Jim Jarmusch halottja
2 A Dead Man Jim Jarmusch rendezésében 1995-ben egy vonaton indul, amely áthalad, sőt mondhatjuk, megalapozza az amerikai nyugat változó földrajzát. Ezen az álomszerű, mégis sorsszerű tájon Bill Blake alvásból nyugtalanságba megy át. Közben álmodik, és megfigyeli. Látja, de más utasok figyelmen kívül hagyják - kivéve a karcsú, morbid férfit, aki a vonat fényét béleli. Úgy tűnik, hogy ez a síremlék fekete hamuval borítva sötéten ismeri Blake múltját, mint jövőjét, amelyről látomást kínál: „Nézz ki az ablakon. Nem emlékeztet arra, amikor a hajón voltál? Aztán később éjjel, fekve, a mennyezetet nézve, és a víz a fejedben nem különbözik a tájatól. És azt gondolja: "Hogy lehet a táj mozgása, miközben a hajó még mozog?" "
3Ez a jóslat. De ez a sofőr nem csak egy önzetlen orákulum: "Miért tette ezt az utat ... a pokolba!" E kettős bejelentésből kiderül, hogy a vonaton ülő férfi szintén Charon, a hajón ülő alakja: Blake a pokol felé tart, annak ellenére, hogy már ott is van. A mozdonyvezető így kiüríti Blake múltját és jövőjét, ugyanakkor új értelemben nyitja meg őket. Úgy tűnik, hogy Blake útja visszhangozza Dante átmenését a Styx-en, de Vergilius nélkül irányítja és megnyugtatja gyötrelmes szakaszában. Blake fáradt, de többnyire fogalma sincs a továbbiakról, és Dantével ellentétben nincs isteni felhatalmazása a passzus irányítására. Ezért a sofőr felszólítása: a csónak nem lehet álló helyzetben, és Blake-nek felelősséget kell vállalnia a jelenlétéért és a pokolban való áthaladásáért, egészen addig a pillanatig, amíg egy csónakban áll, mitikus alakja annak, hogy meghaladja önmagát. A vonatút tehát megnyílik a világon túli királyságok elé - ez olyan nyitás, amely lehetséges jövőket kínál a halottaknak saját világukban, olyan világban, ahol a szellemet megjelölik, és másokkal cselekszenek.
4 "Az ember lassú lény, ami csak a fantasztikus sebességeknek köszönhető [1]. Gilles Deleuze Michaux ezt a részletét idézi, hogy elmagyarázza, hogy a mozi azzal a képességével, hogy az agyi áramkörök affektív aktiválása révén gondolkodást keltsen, hogyan szólítja meg az élet spirituálisait. Nem véletlenül kezdi a Holt ember Michaux idézetét: ezek a visszhangok egyesítik a Jim Jarmusch által varázsolt elméket a szellem iránti etikai aggodalommal, amely Deleuze szerint keresztezi a mozit.
A Holt ember több olyan képe között, amelyek kísérteties és hétköznapi világot mutatnak, vannak olyanok, amelyek kifejezetten kimondják a film formális stratégiáját. A csendes delírium jelenetei ezek: Blake ijedt sétája a Machine Town koponya által megtelt főutcáján; a személy Peyote-látása, aki Blake-et holttestnek tekinti; Blake fájdalmasan, de büszkén sétál Makah faluban, hogy találkozzon a kenukészítővel, aki kivezeti őt ebből a világból. Ezeket a jeleneteket nem rendhagyó látomásokként, álmokként vagy hallucinációkként filmezik, bár a film vizuális logikájában szingularitásuk van. Megforduló nézőpontok, egymásra helyezett, lelassított felvételek, sőt animációs felvételek is mindezek célja a halottak és az élők közös világának felépítése, valamint a nyugati világ (ern) elhelyezése, és úgy gondoltuk, hogy tudjuk.
6 Ráadásul a film erősen reális aspektusa aláhúzza a konfliktusokat a valóság különböző felfogásai között: Blake radikális elkeseredettségével szembeállítják azt a képet, amelyet senki sem alkot róla, az élő szellem képével - ami nem kevésbé valóságos:
7 "A szellemi élet nem álmok vagy fantáziák, amelyek mindig is a mozi zsákutcái voltak, inkább a hideg döntés, az abszolút makacsság és a létválasztás területe [2]. "
8 És erről a hideg döntésről, a tények banalitásáról és a létválasztásról beszélünk. Ha "a spirituális élet az elme mozgása" (uo.), Akkor a Holt ember megmutatja, hogy az elme hogyan képes érzékelni és átgondolni a szellemek mozgását, vagy azzal együtt. Általában és helytelenül társítjuk a szellemvilágot és a mozi világát a képzeletbeli, a nem valós, az embertelennel. De mégis, a halottak szó szerint a Holt Emberben élők között járnak: és ez a hétköznapi és ontológiailag furcsa hajlandóság pontosan a film ötlete. A Holt ember a szellemek és a szellemek e kettős megértésére apellál - ez egy triviális tény, de megérdemli a választ.