JÓGA A TERMÉSZETBEN

A jóga módja egyedülálló. A jóga az egyetlen

egy élmény, és meg kell élned, hogy megismerd.

Patanjali, indiai tudós, a Jóga Szútra írója

A jóga több ezer évvel ezelőtt Indiából származik. Szó szerint lefordítva a szanszkrit "jóga" szó többek között "kapcsolatot, egyesülést, módszert vagy technikát" jelent. India legrégebbi szentírásai, a Védák tanúskodnak a legkorábbi jógagyakorlókról. Kr. E. 800 között és Kr. u a legfontosabb klasszikus jóga szentírások, például az upanisadok és a Bhagavad Gita íródtak.

A Kr. U. 2. és 4. század között megjelenik az a személy, aki megalapozza a jógát, ahogy ma ismerjük: Patandzsali. Könyvében foglalta össze korának jóga bölcsességét. Ezt a bölcsességet 194 versben írta le - az úgynevezett jóga-szútrákba. Patandzsali négy ágra osztotta a jógát: radzsajóga, dzsana jóga, karma jóga és bhakti jóga. Mindezek a megvilágosodás elérésének másik módját írták le.

A radzsai jóga az úgynevezett nyolcrészes meditációs utat írta le - szanszkritul "Ashtanga". Ez a modern jóga alapja. Eredetileg pusztán meditatív gyakorlatok voltak. Az a néhány póz, amelyet bekerültek, csak a test hosszú órákig tartó meditációra készült. Csak fokozatosan alakult ki a fizikai rész, amelyet ma ászana néven ismerünk.

A 14. században Svatmarama felírta a Hatha jóga Pradipikát. Ez a munka a tantrizmuson alapult, és a gyakorlati jóga kézikönyve volt, szemben a filozófiai jóga szútrákkal. Bennük többek között részletesen leírják az ászanákat, vagyis a pózokat, valamint a mudrák néven ismert kézjeleket. Számos fizikai gyakorlat (ászana) az állatok, a felkelő és lemenő nap, vagy a fák képének megfigyeléséből adódott. A könyv gyakorlati utasításokat is tartalmazott a légzési technikákkal és bizonyos tisztító gyakorlatokkal kapcsolatban. A cél az egyensúly megteremtése volt a test és az elme között.

Tirumalai Krishnamacharya egy modern tanár volt, akinek óriási hatása volt a jógára. 1924 és 1989 között Indiában járt, és lenyűgöző pózokban mutatta be hallgatóit és önmagát. Ezek megmutatták a jógik erejét és rugalmasságát, és ezáltal fokozták az érdeklődést a jóga iránt. Krishnamacharya tanítványai, Sri K. Patthabi Jois és B.K.S. Iyengar a 20. század második felében elindult Nyugat felé. Célja az volt, hogy ott jógát létesítsen, ami valóban sikerült!

A jóga olyan életmód, amely visszavezet minket az egyensúly, a természetes gyógyulás és az önszeretet elveszett ismereteihez. Kapcsolatba lépünk legmélyebb magunkkal és megtanulunk újra megbékélni önmagunkkal és testünkkel. De azt is elismerjük, hogy az összes élőlénnyel való figyelmes, együttérző és szinte erőszakmentes bánásmód boldogabbá tesz minket. A jóga nem csak belső attitűd. Az egész testet tonizálják, erősítik és oxigénnel látják el. Az anyagcsere, a hormonegyensúly, a keringés és a sejtek regenerációja optimalizálja egymást. A jóga azonban nem gyors megoldás. Valódi változás csak akkor érhető el, ha hosszú távon ragaszkodik hozzá és több éven át következetesen gyakorol. Néhány perc múlva elmondhatja, hogy valami változik. De minél tovább gyakorolsz, annál jobban érzed magad fizikailag, mentálisan és érzelmileg. A testben megszilárdult csalódások, fájdalom, harag, félelmek és megoldatlan konfliktusok finoman megoldódnak és tudatossá válnak a mozgások gyógyító szekvenciáin keresztül.