Jóga Nidra Himalája jóga hagyomány
"A jóga nidra egy állapot az alvás és a szamádhi között" Szvámi Ráma
A jóga nidra egy spirituális módszer, amely az ősi időkre nyúlik vissza. A szanszkritban a nidra alvást jelent. A jóga nidrát leggyakrabban "tudatos alvásként" fordítják. Más szóval, az ember alszik, de ugyanakkor tudatos. Itt nincs ellentmondás azok számára, akik ismerik a módszert.
Önmagában a jóga nidra egy állapot az alvás és a szamádhi között. A szamádiban a koncentráció folyamata, a koncentráció tárgya és a koncentrálni vagy meditálni próbáló elme eggyé vált. A szamádhi a legfelsőbb tudatosság, az isteni extázis állapota. Mély alvás közben közel vagyunk a szamádihoz, de nincs tudomásunk róla. A jóga nidrában tudatosan tapasztalod meg az alvást, ami - mint mondtam - állapot az alvás és a szamádhi között. Ez a tudatos alvás állapota, amelyben a test és az elme, az idegrendszer, az izomrendszer (a csíkos és a simaizmok, valamint a szívizom egyaránt) teljes relaxáció állapotban van.
Ennek a módszernek a filozófiai alapja a "Sankhya" nevű indiai filozófia, amely fordításban "az, aki mindent megmagyaráz". Swami Rama elmagyarázza a Megvilágosodás isten nélkül című könyvet ("Felvilágosodás Isten [fogalma nélkül"), amely Mandukhya Upanishad kommentárja. a három állapot kapcsolata, amelyet bármely ember általában ismer, nevezetesen az ébredés állapota, az álmokkal való alvás és a mély álom (álmok nélkül). Itt azt is meghatározza, hogy az élet célja megérteni a három, viszonylag felszínes mögött álló állapotot. Ebben a negyedik állapotban (jirya) mindent megértenek, és minden kérdés megválaszolható. Minden kérdés legyen pragmatikus, mélyreható vagy egzisztenciális. Ez a Yoga Nidra célja.
De ennél sokkal fontosabb maga a módszer. Egyetlen elmélet sem segít végül megérteni az egyéni tudásra orientált módszert (amely definíció szerint szubjektív, te vagy az alany), hanem csak a módszer gyakorlata. A tartós gyakorlással (szubjektív megközelítés) az ember minden releváns kérdésre saját fogalmai szerint válaszol. Az elmélet (objektív megközelítés) révén csak saját előítéleteit ismerheti meg, amelyeket a tárgyra vetít.
Swami Rama „A tűz és a fény útja” - 2. kötet című könyvében két módszert mutat be a jóga nidrával kapcsolatban: shavayatra (a 61 pont technikája) és shitali karana (pont-pont légzés).
Shavayatra vagy a 61 pont technikája az egyik legjobb relaxációs gyakorlat. Vannak olyan tanulmányok, amelyek bizonyítják ennek a technikának az előnyeit a magas vérnyomás, a cukorbetegség, az általános stressz és a stresszel kapcsolatos problémák esetén. Az állapotot rendszeresen gyakorolni kell hosszabb ideig (például 3-6 hónapig). Kattintson a következő linkre a 61 pontos technika meghallgatásához és gyakorlásához. Ideális ezt a technikát este vagy kora reggel gyakorolni. Győződjön meg róla, hogy csendes és legalább 20 percig nem zavarja.
Kezdetnek ajánlott egy pontot vagy fehér fény csillagot megnézni ezek mindegyik pontján. Ezután elmélyítheti a technikát egy kék csillag megjelenítésével a 61 pont mindegyikében. Még mélyebb szinten specifikus mantrákat használnak ezekre a pontokra.
Shitali karana ez még mélyebb technika, mint a 61 pontos technika. Nincs jobb módszer a stressz csökkentésére, mint a shitali karana. Az orvosoknak és a terapeutáknak ismerniük kell ezt a módszert. Az álmatlanság gyógyítására is ajánlott. A feltételt, mint a technika állása szerint, rendszeresen, hosszabb ideig kell gyakorolni.
Kattintson a következő linkre a Shitali karana meghallgatásához és gyakorlásához. Győződjön meg róla, hogy csendes és legalább 20 percig nem zavarja. Ideális ezt a technikát, mint a 61 pontos technika esetében, este vagy kora reggel gyakorolni.
A következő linken egy egyszerű Yoga Nidra gyakorlat lépésről lépésre történő leírását is elolvashatja
Melyek a jóga nidra alkalmazásai vagy előnyei?
Mély és teljes kikapcsolódás. A jóga nidra elmélyíti és elmélyíti az elmét. Általában az emberek csak felszínesen lazítanak. Egy jó éjszakai alvás után sem nyugszik teljesen az elme. Ébredéskor, lassan, lassan, az alvás előtti aggodalmakkal kezd újra stresszelni. Ez azt bizonyítja, hogy a relaxáció csak részleges volt. A mély félelmek és rögeszmék egyáltalán nem csökkentek.
Igazi pihenés. Az egyetlen igazi pihenést a jóga nidra vagy a meditáció biztosítja. Kémiai (alkohol, dohány) vagy pszichológiai bántalmazás (elnyomás, tagadás stb.) Csak elhalasztja a személyes problémákkal való szembenézést.
Önismeret. Tudatalattijának felfedezése rétegenként, ami megértéshez, elfogadáshoz, és ennek eredményeként a környező mások megértéséhez és elfogadásához vezet. Ezzel a módszerrel a gyakorló végre megismerheti magában az isteni forrást.
Hozzáférés a tudás minden szintjéhez és forrásához. A módszert széles körben használják a mély intuíció elérésének egyik módja, amelyre minden válasz megtalálható. Hasznos azoknak a kutatóknak vagy vezetőknek, akik meg akarják érteni az egész problémát. Hasznos például a nyelvtanuláshoz is.
Gyógyulás. A jóga nidrát széles körben használják fizikai, érzelmi vagy pszichológiai betegségek gyógyítására vagy gyógyításának megkönnyítésére. Különböző modern orvosi és pszichológiai módszerek nagyon hatékonyak lehetnek, de nem minden esetben. A jóga nidra révén meg lehet érteni minden szenvedés mély okait, és a megoldások ismertté válnak a gyakorló számára. Ez a szubjektív megközelítés előnye.
Használjon testen kívüli nézeteket, képeket, hangokat vagy vetületeket?
A rövid válasz: NEM. De a magyarázat valamivel hosszabb.
Először tisztázni kell, hogy általánosságban elmondható, hogy amit a világon bemutatnak és tanítanak, mintha jóga nidra lenne, az nem más, mint maga a jóga nidra. A jóga nidra népszerű kifejezés mindenféle relaxációs technikához, vizualizációhoz, testen kívüli vetítéshez stb.
Nem szabad megérteni, hogy ezek a technikák értéktelenek. A kikapcsolódás (zenével vagy anélkül), az álmok felfedezése, valamint a különféle lelkiállapotok hasznosak lehetnek a különböző gyakorlók számára. Néhány gyakorlat még a jóga nidrára is előzetes. És gyakran, többé-kevésbé inspirált változások. Azonban egyikük sem képviseli a jóga nidrát a szó valódi értelmében.
Például a fent leírt különféle köztes elmeállapotok - például az álomállapot, azaz a tudatállapot és az álomállapot közötti átmenet - feltárása a tudatalatti (vagy tudattalan, ahogyan újabban hívják) elme sok érdekes aspektusát tárhatja fel. . Használható pozitív változásokra a gyakorló életében és érzelmeiben is. Ez azonban felszínes jelenség marad, megkülönböztetve a yoga nidrától.
A jóga nidra célja, amint azt a fentiekben kifejtettük, az, hogy a tudatállapotból, majd az álmodás állapotából, majd a mély alvás állapotából (álmok nélkül) átmenjen, elérve a rajtuk túli állapotot. A képekre, hangokra, szándékokra vagy ötletekre való hivatkozás megakadályozza ezt a folyamatot, és viszonylag "felszínes" állapotban tartja a szakembert. A himalája jógik úgy fejlesztették ki ezt a gyakorlatot, hogy megtisztítsák az elmét az érzelmektől, gondolatoktól és vágyaktól, ami megakadályozza az isteni szellem megnyilvánulását mindegyikben. Képek, hangok vagy állítások (sankalpa) használata éppen ellenkező hatáshoz vezet.
Újabb félreértés merül fel a jóga nidra összefüggésében a különféle előforduló fizikai, optikai vagy hangérzetekkel kapcsolatban. Néha beszélünk testen kívüli vetületekről (asztrális vagy sem), prófétai tapasztalatokról stb.
Ezek közül sok olyan módszerek gyakorlása után számol be, amelyek, noha jóga nidrának hívják, valójában nem képviselik ezt a módszert, amint azt a fentiekben kifejtettük. Akár a munkamenet vezetőjének konkrét utasításai eredményeként is megjelenhetnek. Úgy tekinthetünk, mint az alkalmazott módszer sikerére, vagy sem, de mindenesetre nem kapcsolódnak a jóga nidrához, amint azt a himalájai hagyomány tanítja.
De nem szabad elhanyagolni azt a tényt, hogy az elme mély rétegeinek feltárása különféle mély vágyakat és hajlamokat szabadít fel. Némelyikük kapcsolatba hozható testen kívüli vetítéssel, lelki jelentőségű képek meglátásával, a finom világból érkező üzenetek fogadásával stb. Ezek nem kapcsolódnak a gyakorlat céljához. A jóga nidra helyes módszerének követése itt segít stabilizálni a gyakorló mentális terét, így a gyakorlat ilyen eltérések nélkül folytatódik.
Vannak kockázatok?
Általában nem, de a legjobb, ha a módszert olyan személy irányítása alatt kell gyakorolni, aki a saját gyakorlása eredményeként jól érti. Ellenkező esetben a tapasztalatlanok számára mindig lehetséges, hogy rossz gyakorlati módot "találnak ki".
1. „Megvilágosodás isten nélkül”. Swami Rama, 1988 (jelenleg a könyv már nincs nyomtatásban)
2. „A tűz és a fény útja” - 2. kötet Swami Rama, 1996 és 2007
3. „Isten” (Isten). Swami Veda Bharati, 1998.