Karikatúra - Egy ceruzavonás érdemes minden beszélgetésre
Egy ceruzavonás érdemes minden beszélgetésre
Díj! Ez lehet a karikaturisták jelszava, ha eltereljük a kifejezés eredetét (a latin caricare-ről: "terhelj, tedd szekérbe"). Igaz, hogy a karikatúra olyan fegyver, amely az évszázadok során sok kárt okozott egyénekben, ötletekben vagy akár nemzetekben.
Franciaországban a 2015. januári támadások felidézték e mulandó kis rajzok alapvető jelenlétét. Gyakran meglehetősen egyszerűek, merítik erejüket abból, hogy mindenki azonnal érthető legyen, és ezért minden korszakban diadalmaskodtak, amint azt megmutatjuk. két ceruzavonással.
Homo caricaturis
Kinek volt az az ötlete, hogy unokatestvérét nagy orrral képviselje? Soha nem fogjuk megtudni, de fogadjunk arra, hogy a karikatúra rajzolással született, az idő hajnalában. A becenevekhez hasonlóan ez is az egyének megkülönböztetésének módszereként szolgált.
Az alapelv egyszerű: vegyen fel egy figyelemre méltó fizikai tulajdonságot, eltúlozza azt, és vigyázzon! És itt van Henri le Balafré és más Berthe au Grand Pied, könnyen felismerhetők.
Vegye figyelembe, hogy a karikatúra célja nem mindig a tréfa !
Ha az egyiptomi szobrászok tehetségesek voltak ahhoz, hogy Akhenaton fáraójukat nagyon csúnyává tegyék, az nem a könnyű gúnyolódás szellemében zajlott, hanem a szuverén követelményeinek való megfelelés érdekében, amelyet az idősebbeknél több realizmus érdekelt.
Szomszédaik vagy az ókort követőik között gyakrabban találunk groteszk karaktereket.
Különösen igaz ez a kerámiákra, Görögországban és Rómában is, mintha emlékeztetnék felhasználóikat az ízlelni kívánt alkohol torzító hatásaira.
De a groteszk műfaj nem mindenkinek tetszik. Még Arisztotelész is hibát talál benne. A tudós így panaszkodik egy Pauson nevű férfira, aki azzal szórakoztatta magát, hogy "rosszabbra" festette az embereket.
A humor nagy erdeiben való eligazodáshoz néhány részletre van szükség:
A karikatúra, Diderot szerint "a képzelet e libertinizmusa" egyszerű alapelven alapszik: túlzásról, a valóság eltorzításáról van szó annak gúnyolódása vagy feljelentése érdekében. A karikatúrák közül megkülönböztethetünk függő portrék amelyek deformálják az egyént, hogy kigúnyolják őt, és helyzet rajzfilmek, amelyek megtámadják az emberi csoportok viselkedését.
Airónia a gúnyolódás módja az ellenkezőjével, amit mondunk.
A szatíra egy olyan mű, amely az egyéneket vagy a viselkedést elutasítja azáltal, hogy kigúnyolja őket.
A paródia abból áll, hogy egy régi, jól ismert művet szatirikus közegként használunk fel.
Moisan tervező így szerette a Le Canard enchaîné-ban képviselni de Gaulle tábornokot, inspirációt merítve XIV Lajos festményeiből.