Kína alá akarja rendelni a vallást a pártprogramnak
Xi Jinping pártvezető azt szeretné, ha a kínai kommunista párt tovább bővítené a társadalom feletti ideológiai és politikai ellenőrzést. Ez kihat a kínai vallási életre is. Xi Jinping a pártkongresszuson tartott beszédében megemlítette a vallást is. A pártvezér azt követelte, hogy a vallások váljanak bűnössé és alárendeljék magukat a kommunista párt vezetésének. Röviddel a kommunista párt kongresszusa előtt az állami vallási hatóság már felhívta Pekingbe az öt, Kínában hivatalosan jóváhagyott vallási közösség méltóságait, hogy megesküdjenek nekik a koncepcióra.
A hivatal elrendelte a papságot a buddhizmustól, a taoizmustól, az iszlámtól, a katolikus és az evangélikus egyháztól, hogy tanulmányozzák és vallják a "Sinising vallás" fogalmát. Az utasításnak megfelelően a papság az állami vallási hatóság irányításával konszenzusra jutott, hogy Kínában minden vallásnak úgy kell fejlődnie, hogy integrálja őket a kínai kultúrába. A protestáns egyházak elnöke, Fu Xianwei azt ígérte, hogy a keresztény vallásnak többet kell bűnösnek lennie teológiai és kulturális orientációban, az Iszlám Szövetség elnökhelyettese, Imam Mu Kefa pedig biztosította, hogy csak a vallás bűntudatával lehet A kínai iszlám virágzik és egészséges. Ma Yinglin, a Kínai Katolikus Püspöki Konferencia elnöke ötéves Sinization programot hirdetett meg egyházának, hogy a helyi egyházakat irányítsa a folyamat során.
A vallásnak "bűnbe kell esnie"
Xi Jinping pártvezető egy évvel ezelőtt kiadta azt az utasítást, hogy a vallásoknak "bűnbe kell esniük". Ezeket az utasításokat most rögzítették a vallásigazgatást szabályozó új szabályozásban; jövőre lépnek hatályba. Eddig semmi különös nem volt ismert, mit jelent ez a „Sinization” részletesen a különböző vallások számára. A pártelnök útmutatásai alapján azonban egyértelmű, hogy a szükséges bűnbüntetés nem pusztán kozmetikai változásokról szól. Xi Jinping követeli, hogy a vallási csoportok kövessék a kommunista párt vezetését. Támogatniuk kell az alapvető szocialista értékeket és a szocialista rendszert, és tanaikat úgy kell értelmezniük, hogy "hasznosak" legyenek Kína fejlődéséhez és összhangban legyenek a hagyományos kultúrával.
Xi Jinping "Sinising Religion" koncepciója kiterjeszti a régi kommunista doktrínát, amely szerint a kínai vallási közösségeket nem szabad kitenni külföldi befolyásnak, vagy külföldről kell irányítani. Közvetlenül az 1949-es kommunista hatalomfoglalás után a protestáns egyháznak meg kellett szakítania kapcsolatait a külfölddel az önigazgatás elve miatt. A katolikus egyháznak el kellett szakadnia a pápától, és a tibeti buddhistáknak nem engedték, hogy imádják őt fejként, mióta a dalai láma Indiába menekült.
A kínaiak egyre vallásosabbak
Az elmúlt két évtizedben sok kínai ismét a valláshoz fordult. Hivatalos felmérések szerint - a nyugati becslések néha sokkal magasabbak - Kínában jelenleg 23 millió muszlim él, több mint 18 millió buddhista, valamint tizenkét millió katolikus és 20 millió protestáns keresztény él. Bizonyos esetekben a vallási közösségek a helyi vallási hatóságok jóváhagyásával aktívabbá váltak, és kapcsolatot tartottak fenn külföldi országokkal is.
Xi Jinping pártvezető azonban minden téren vissza akarja állítani a kommunista párt elsőbbségét, és külföldről érkező ellenséges hatásokat lát mindenütt munkában, amelyek állítólag a szocialista rendszer és a kommunista párt vezetése ellen irányultak. Meg akarja akadályozni, hogy a párt kialakuljon ideológiai verseny, és megakadályozza, hogy a vallási közösségekben kialakuljon a politikai ellenállás.
"Extrémizmust tartalmaz"
A taoizmus az egyetlen eredetileg kínai vallás. A másik négy hivatalosan jóváhagyott vallási közösségnek most arra kell számítania, hogy a Sinization koncepció új korlátozásokat fog hozni számukra. Az új vallási szabályozás központi eleme a "nemzeti függetlenség" és az "önigazgatás" követelése. A "szélsőségesség visszaszorítását" és a "kívülről történő beszivárgással szembeni ellenállást" az állami vallási felügyelet célkitűzéseinek is nevezik. A vallás nem használható a szeparatizmus és az elszakadás előmozdítására.
Ez elsősorban, bár kimondatlanul, a politikai iszlám ellen irányul, amely a kínai kormány véleménye szerint külföldről terjed Kínában, és elősegíti a függetlenségi tendenciákat Hszincsiang tartományban. A kínai vezetés szemében a dalai láma a lamaista tibeti buddhizmus híveit, nevezetesen Tibetet is felszólítja Kínától való elszakadásra.
A katolikus egyház regressziót sajnál
A katolikus egyház számára az előírt „szinizáció” hátralépést is jelenthet. Ha egy kínai vallási csoportot nem lehet külföldről vezetni, és el kellene kerülnie az idegen befolyást, hogyan ismerhetik el a kínai katolikusok a pápa szuverenciáját? Még mindig van egy földalatti katolikus egyház, amely továbbra is hű a pápához. Az elmúlt évben nőtt a remény, hogy a Vatikán és a kínai kormány megállapodásra juthat a püspökök kinevezéséről és a kínai katolikus egyházzal kapcsolatos egyéb kérdésekről. Az új vallási szabályozás kevés okot ad az optimizmusra.
A vallási hatóságnak most is vannak eszközei annak biztosítására, hogy a vallási közösségek ne kerüljék el az állami felügyeletet és a Sinization követelményeit. Az új szabályozás célja az, hogy minden olyan vallási tevékenységet megnehezítsen, amely az állam által szankcionált kereteken kívül zajlik. Például súlyos bírságokat szabnak ki „illegális vallási tevékenységek” miatt. Protestáns házi templomok, földalatti katolikus templomok és jóváhagyatlan mecsetek találkozhatnak. Az „illegális vallási összejövetelek” szervezőinek akár 35 000 eurónak megfelelő pénzbírságot is kiszabhatnak. Még azoknak is magas pénzbírságra kell számítaniuk, akik az ilyen összejövetelek helyszínét rendelkezésre bocsátják.