Kínai harcművészetek - Taiji fórum
Kína harcművészetei, harci rendszerei és harcművészetei
A kínai harcművészetek mind harcpartok, harci rendszerek és harcművészetek, amelyeket Kínában fejlesztettek ki. A kínai harcművészetek leírására a leggyakoribb kifejezések a "Kung Fu" és a "Wushu". Különféle harcművészeti stílusok léteznek, amelyek szinte mindegyike Shaolin harcművészetekre vagy Wudang harcművészetekre vezethető vissza. A harcművészeti hagyomány szorosan kapcsolódik a filozófiai és vallási témákhoz.
Ha Kínára és a harcművészetekre gondol, valószínűleg Bruce Lee, Jackie Chan, Jet Li vagy Donnie Yen erősen megrendezett harcművészeti filmjeire fog gondolni. Ezek a színészek filmjeikben kiemelkedő képességű harcosokat ábrázolnak. Még ha a filmes ábrázolás is eltúlzottnak tűnik, a harcművészeti filmek mindegyikében mégis van egy szikrája az igazságnak: A harcművészetek képzése különleges képességekhez vezethet. Ezekre a képességekre az ókori Kínában szükség volt az ellenségek és a vadon élő állatok elleni védekezéshez. Az akkori Kínát formáló filozófiai és vallási világnézet metafizikai szintet adott a harcművészeteknek gyakorlati funkciójukon túl. A harcművészet tehát nemcsak az önvédelmet és a testi kultúrát szolgálja, hanem magában foglalhatja a lelki fejlődést is. Itt a taoizmus és a buddhizmus két világnézete játssza a főszerepet.
A kínai harcművészetek osztályozása
A kínai harcművészetek területe nagyon nagy. Az egyes stílusok osztályozása pedig nem mindig lehetséges. Ez egyrészt a stílusok sokaságának köszönhető; másrészt a megfelelő stílusokon belüli fejleményekre vezet vissza. A kínai harcművészetekről jelenleg három különböző paradigma beszél: a „Wushu” és „Kung Fu” kifejezések mellett a „belső harcművészetek” és a „külső harcművészetek” kifejezéseket is használják. A harcművészetek fel vannak osztva "északi stílusokra" és "déli stílusokra".
Wushu - Kungfu
A "Kung Fu" (vagy "Gongfu" vagy "Gung Fu") kifejezést nyugaton leginkább a kínai harcművészetek jelölésére használják. Így beszélhetünk Shaolin Kung Fu-ról vagy Wing Tsun Kung Fu-ról. A kifejezést azonban sokkal tágabban kell értelmezni, ha a kínai eredetet vesszük figyelembe. Fordításban a "Kung Fu" valami olyasmit jelent, mint "kemény munkával elért dolog" vagy "türelmes munkával elért valami". Ez egy adott készség szintjét írja le, amely a kemény munkából ered. Nem számít, mely területeken fejlődött ki a készség. Ez azt jelenti, hogy bárki, aki bármiben jó képességekkel rendelkezik, kung fu-t csinálhat. Így a harcművészeti stílusok neve természetesen nem teljesen téves. Eredeti értelemben azonban csak az egyes harcosok harci képességeit jelenti.
A "Wushu" szó nagyon közel esik a harcművészetek nevéhez, mert "harcművészetet" jelent. Itt azonban különbséget kell tenni, mert az 1950-es évek óta ezt a kifejezést Kínában használják a hagyományos harcművészetek olyan rendszerének leírására, amelyeket modern rendszerbe integráltak és fontos szempontok rövidítettek. Az önvédelem szempontja háttérbe szorult, és olyan közönséghatékony elemek kerültek előtérbe, mint az akrobatika és a dinamikus mozgások. 1959-ben ezt a Wushut hivatalosan is elismerte a kínai kormány. A modern wushut ebben az összefüggésben is használják. Ha általában meg akarja nevezni a kínai harcművészetet, akkor a "Wushu" kifejezés nem téved. A „modern Wushu” kifejezés viszont kizárólag az akrobatikusnak tűnő harcművészeti mozgalmak rendszerét jelenti, amelyet egy bizottság állított össze.
Belső harcművészetek - külső harcművészetek
A kínai harcművészetek jellemzőik alapján a „belső harcművészetek” és a „külső harcművészetek” kategóriákba oszthatók. Ez a felosztás azonban ellentmondásos, mivel mindkét úgynevezett „külső” stílus rendelkezik a „belső” stílusok jellemzőivel, mint ahogy a „belső” stílusok is rendelkeznek „külső” jellemzőkkel. Ezenkívül a „belül” és a „kívül” kifejezéseket nem határozzák meg egyértelműen, így itt sem vannak egyértelmű határok.
A "belső harcművészet" megjelölésre a következő független jellemzők vonatkoznak:
A kínai harcművészet akkor tekinthető „belső harcművészetnek”, ha eredete a Wudang-hegységre vezethető vissza, és közel áll a taoizmushoz.
A kínai harcművészet akkor tekinthető „belső harcművészetnek”, ha Kínából származik.
A kínai harcművészet akkor tekinthető „belső harcművészetnek”, ha az edzés középpontjában a belső testfolyamatok észlelése és ellenőrzése áll.
A kínai harcművészet akkor tekinthető "belső harcművészetnek", ha a mozgás minősége meglehetősen puha.
A "külső harcművészet" megjelölésre a következő független jellemzők vonatkoznak:
A kínai harcművészet akkor tekinthető „külső harcművészetnek”, ha a Shaolin kolostorból ered és közel áll a buddhizmushoz.
A kínai harcművészet akkor tekinthető "külső harcművészetnek", amikor behozták Kínába.
Egy kínai harcművészet akkor tekinthető "külső harcművészetnek", amikor az edzés a külső testfolyamatok észlelésére és ellenőrzésére összpontosít.
A kínai harcművészet akkor tekinthető "külső" harcművészetnek, ha a mozgás minősége meglehetősen nehéz.
Két további azonosító jellemző is van. Ennek megfelelően minden nyilvánosan látható harcművészet "külső harcművészet", és minden nem nyilvános harcművészetet, amelyet csak a hallgatók kis csoportjának tanítanak, "belső harcművészetnek" tekintenek.
Északi stílusok - déli stílusok
Fegyverek a kínai harcművészetben
A kínai harcművészetekben sokféle fegyver létezik. A modern időkben az emberek nemcsak a hagyományos fegyverekkel gyakorolnak, hanem újabb fegyverekkel és mindennapi tárgyakkal is, amelyek önvédelemre használhatók. A harcművészeteket gyakran karddal, szablyával, legyezővel, hosszú bottal és alabárddal gyakorolják. Aztán ott van a három bot, a rövid bot, a lándzsa, az ostor, a nunchaku és a darts. Egyéb ritkán használt fegyverek: horogkard, nyílhegy-kötél, holdfogas lapát és meteor kalapács. A fegyverekkel való edzéshez a test gyakorlása jó testkezelést igényel. Ezért a hangsúly gyakran a fegyvertelen képzésen van, amely a fegyverképzés alapjául szolgál.
A kínai harcművészetek története
A kínai harcművészetek történelmének nincs pontos kiindulópontja, mert sok legenda és mítosz járja körül a harcművészetek eredetét, így egyértelmű történeti elhatározás csak ritka esetekben lehetséges.
Juedi és Jaoli az ókori Kínában
Mivel a kínai harcművészet nemcsak a korábbi időkben szolgálta az önvédelmet, hanem az egészségügyi és a lelki szempontok is szerepet játszottak, megtalálható a harcművészet kezdeteinek kezdete Huangdi császár idején a Kr. E. 3. században. Megtalálja. Abban az időben a kínai népnek "táncokat" írtak elő, hogy egészségesek legyenek. A régi "Juedi" birkózó művészet is létezett ebben az időben. Mivel a hagyományos kínai nézet szerint a célzott mozgások gyógyító hatást fejtenek ki és erősíthetik az életfontosságú erőt, fizioterápiás mozgásrendszereket és légzőgyakorlatokat fejlesztettek ki. E rendszerek egyike visszamegy Hua To orvoshoz (190-265). Ugyanakkor, amikor Hua To fejlesztette rendszerét, Kínában bemutatták a "Jaoli" katonai sportot.
Bodhidharma és a kínai harcművészet
Bodhidharma indiai vándor szerzetes 520 körül érkezett Kínába. A Honan tartománybeli Shaolin kolostorba költözött. Ott fizikai gyakorlatokat tanított a szerzeteseknek, hogy megakadályozzák a fáradtságot hosszú meditációk során. Mivel az idők bizonytalanok voltak, és a szerzeteseknek védekezniük kellett, harci technikákat is alkalmaztak. Ezzel az egészség megőrzésének gondolata összekapcsolódott az önvédelem gondolatával. A Shaolin kolostorban tovább fejlesztették a harci technikákat és harci alapelveket. A kolostor többször is bekapcsolódott a kínai hatalmi harcokba, befolyást nyert, elbocsátották és végül teljesen elpusztították. A szökött szerzetesek állítólag megalapították a kínai titkos társaságokat (triász), és titokban továbbadták a harcművészetekkel kapcsolatos tudásukat. Más szerzetesek egy második Shaolin kolostort alapítottak Fukien tartományban, ahol a harcművészeteket folytatták.
Zhan San Feng és a kínai harcművészetek
A 960, 1247 és 1279 éveket Zhan San Feng születési éveként adják meg. Kínában legendás személyiségnek számít, és a taoista harcművészetek alapítójának tekintik. A legenda szerint Zhan San Feng egy szerzetes volt, aki a Wudang-hegységben élt, és aki egyszer egy daru és egy kígyó harcát látta. A kígyónak újra és újra sikerült elkerülnie a daru kemény és célzott lökéseit, így a darunak végül kimerülten kellett befejeznie a harcot. Ezen lenyűgözve Zhan San Feng kifejlesztett egy harci rendszert, amely a megfelelésen és a halk mozgásokon alapult. Egy másik legenda elmondja, hogy állítólag Zhan San Feng idős emberként egy wudangi kolostorba költözött, és a belső alkímia elkötelezettje volt. Ott tapasztalta meg először a chi-t, az életenergiát, és ezt használta harcművészeti stílusának alapjául, miután egy daru és egy kígyó harcáról álmodozott.
A mai fejlődés
A két eredeti elbeszéléstől függetlenül a harcművészet Kínában különböző hatások alatt fejlődött és tovább differenciálódott. Katonai, politikai, orvosi, biológiai, földrajzi, regionális kulturális és vallási hatások voltak. Ezek és más tényezők hozzájárultak ahhoz, hogy a különféle harcművészetek nagyon sajátos körülményekhez igazodjanak. Ez a harcművészeti stílusok jelenleg uralkodó változatosságát eredményezi.
Mivel a kínai harcművészetek világszerte elterjedt használata a kultúra óriási exportját jelenti, és mind a kínaiak, mind azok, akik más társadalmakban és nemzetekben kívánnak recepteket felvenni, szembesülnek azzal a kérdéssel, hogy miként lehet a legjobban kezelni, jelenleg sokféle van Kísérletek a minőségi előírások biztosítására a kulturális javak „felhígulásának” megakadályozása érdekében. Új alrendszerek, új hibrid stílusok, új versenyképes kultúrák és új alkalmazási területek jelentek meg. Ezenkívül egy kínai áru más kulturális kontextusba kerül, ami elkerülhetetlenné teszi a származási kultúra differenciált vizsgálatát.
Kínai harcművészetek és filozófia
A kínai harcművészet különböző filozófiai és vallási mintákba ágyazódik. A buddhizmus és a taoizmus dominál itt. Mindkét világkép a harcművészettől függetlenül létezhet, de a korábbi időkben jelentősen befolyásolta azt.
Kínai harcművészetek és a taoizmus
Klasszikusan a „belső harcművészetek” - feltéve, hogy magukban foglalják azokat a harcművészeteket, amelyekről úgy gondolják, hogy a Wudang-hegységből származnak - a taoizmushoz vannak rendelve. Igaz, hogy történelmileg valószínűbb, hogy a taoista értelmezési mintákat csak később alkalmazták a harcművészet elveinek kifejtésére, így feltételezhető, hogy a "belső harcművészeteket" már a korábbi időkben is gyakorolták, nem pedig a taoista megfontolások és megállapítások eredményeként. felmerültek. De mivel a taoizmus eredete nincs 100% -ban tisztázva, és ennek a világképnek alapvető aspektusai már léteztek, mielőtt a "taoizmus" kifejezést használták ennek a világképnek a megnevezésére, könnyen előfordulhat, hogy a "tao előtti" elemeknek is van egy Szerepet játszott a harcművészetek fejlesztésében.
Kínai harcművészetek és buddhizmus
Ha valaki követi a "belső" és a "külső" harcművészet közötti felső megosztottságot, akkor minden harcművészet "külsőnek" tekinthető, ha a buddhizmus hatása alatt áll. Ez a besorolás csak útmutatóként szolgál, mert már a korai szakaszban élénk eszmecsere zajlott a különböző világnézet képviselői között. A buddhizmusban is fontos szerepet játszik az a gondolat, hogy legyőzzük azt, ami erős, és ami látszólag gyengébb. Általában minden harcművészet állítása, hogy a látszólag legyengült helyzetből legyőzze a látszólag felsőbbrendű ellenfelet.
A harcművészetek mint életmód
Különösen, ha a harcművészetet filozófiai kontextusba helyezik, ez nem csupán önvédelmi rendszer. A kínai és a japán harcművészetet különösen megkülönbözteti a filozófiai-vallási tanítások fontossága. Japánban "Bushido" - a harcos módja - alakult ki. És még a modern nyugati társadalmakban is a harcművészeteket kínálják életmódként, hogy megfeleljenek a modern idők követelményeinek. Még akkor is, ha korunkban és társadalmunkban nincsenek nyílt háborúk, újra és újra szembesülünk olyan helyzetekkel, amelyek türelmet, önfegyelmet, mértékletességet vagy együttérzést követelnek. És ezeket az erényeket vagy attitűdöket a harcművészetek művelik. A modern Shotokan karate állítása például a karakter tökéletessége. Még akkor is, ha a kínai harcművészetekben a spirituális hangsúlyok másképp vannak megfogalmazva, az önmagán végzett munka a Kung Fu valódi értelmében vett állandó kritériuma.
Azok, akik a kínai harcművészetet tanulják, nemcsak megismerik testük mozgatásának vagy elméjének edzésének bizonyos módjait. Ha szomja van a tudásra, betekintést nyer a kínai kultúrába, a kínai történelembe, a kínai filozófiába és a kínai orvoslásba. Meg fogja tudni, hogy a harcművészetek nem egy rögzített konstrukció, hanem egy átfogó tudásmód, amelyben a testet a saját lényének kifejező eszközeként használják. Talán sok minden homályosnak vagy logikának tűnik az elején, de ez is része a Kung Fu-nak - a megértésre, a belátásra és a harmóniára való törekvés.
A kínai harcművészet - és minden más, művészetnek vallott harcfajta - célja a fizikai képességek tökéletesítése és az emberek "eredeti természetükkel" való újbóli összekapcsolása. A tréning a természetes reflexek (újra) tanulása. Ez relativizálja az elmét az intuícióval és az érzelmi élettel kapcsolatban, amely fontos alapja a gyakran "agyi" emberek kiegyensúlyozott életének. Nem számít, melyik művészetet választja. Fontos, hogy a gyakorlat közben jól érezze magát, és azonosulni tudjon az adott művészet alapelveivel.
A versenyeken a tanultakat stresszhatások alatt lehet ellenőrizni. Számos kínai harcművészeti stílus létezik, amelyekben rendszeresen rendeznek versenyeket. A klasszikus párharcoktól kezdve a versenyek kialakításáig és a harci szimulációkig minden gyakorlónak lehetősége van bizonyítani képességeit. A kritikusok többször hivatkoznak egy művészet „sportolására”, és a versenyeket elválasztásnak tekintik a harcművészet eredeti elképzelésétől. De ha figyelembe vesszük, hogy az ókorban versenyeket rendeztek, akkor a barátságos, szervezett és szabályozott küzdelmek helyet kapnak a modern harcművészetekben.
"A legnagyobb eredmény az, hogy harc nélkül megtörik az ellenség ellenállását."
Sunzi
Szörfözési tippek a "kínai harcművészetekhez"
Mi a Wushu?
Mi a Kung fu?
Tai Chi fegyverek egy pillanat alatt Ebben a cikkben részletes áttekintést talál a hagyományos kínai fegyverekről ...
Taiji kard és szablya a kard és a szablya történelmi fejlődéséről ...
filozófia számos cikk a kínai filozófiáról, mint pl B. Taoizmus és a kínai gondolkodásmód ...
Média médiatárunkban van A karddal, szablyával és alabárddal ellátott fegyverek különféle formáiról videofelvételeket is biztosítunk
Szerző: Christoph Eydt
Fotók: Taiji-Europa, Ronnie Robinson, Loni Liebermann