Kívül harmonikus, belülről finom a Deutsche Allgemeine Zeitung
Almaty tűnik Közép-Ázsia legszekulárisabb városának. De a muszlim közösségek gyarapodnak. Ez nem mindenkinek tetszik.
Bishkekben sok hidzsáb vagy nikab nőt és kandurában (hosszú ruha a férfiaknak) rendelkező férfiakat láthat. Hallható az ászan, az imádkozás. Sok mecset van tele emberekkel. Almaty utcáin azonban csak néhány fejkendős nőt vagy szakállas férfit lát, bár sokan vallják az iszlámot. De Almatiában több mecset található, mint gondolnád. A 2GIS térképszolgáltatás 78. Sokat csak az elmúlt években építettek. 2011-ben csak 33. volt. A legnagyobb imaház a központi mecset, amely 7000 ember befogadására képes. Ez egy nagy fehér épület, 1999-ben készült el, aranyozott kupolával, amelyre a lakosok büszkék. Sok madrasza és egy iszlám egyetem is létezik.
Pontosabban szerettük volna megtudni, hogyan fejlődik az almati iszlám közösség. De a téma nem tűnik könnyűnek. A központi mecsetben nem voltak hajlandók interjút adni nekünk, és két másik mecsetben senki sem akart velünk beszélni. A fatimai mecset imámja volt az egyetlen, aki beszélt velünk. A mecset egy tatár mecset mintájára épült, amely a 19. században már ezen a helyen állt.
„Dédszüleink muszlimok voltak. De a Szovjetunióban a vallást az állam elnyomta, Aalymdarunkat (tanult muszlimok) pedig bebörtönözték és megölték. De a vallás nem halt meg, tovább élt az emberek szívében. Sokan titokban otthon imádkoztak ”- mondja az imám.
A Szovjetunió összeomlása után minden vallás újjászületett. Az emberek hirtelen szabadon választhatták meggyőződésüket. Azóta nőtt a vallási központok száma. "Köszönet elnökünknek" - hangsúlyozza az imám többször.
A kilencvenes években néhány mecset épült Kazahsztán még fiatal államában más országok, főleg arabok támogatásával - mondja. Törökök és arabok segítettek volna a központi mecset építésében. De abban az időben pénz áramlott a kazah kormánytól is. Ma sok olyan magánvállalkozó van, aki új mecsetek építését támogatja és finanszírozza.
A vártnál nehezebb többet megtudni az iszlám szerepéről Kazahsztánban 1991 után. Amikor Almaty utcáin kérdezgetünk, az emberek másképp reagálnak. Egyesek szerint az iszlám vallás megerősödött Almatyban. Néhányan, például az 53 éves Almas, örülnek annak, hogy sok mecset épült, és hogy egyre több hidzsábos nőt láthat ebben a városban. Számára ez annak a szellemi fejlődésnek a jele, amelyre Almaty-nak szüksége van. Almas fején szakáll és takke van. Bár mindig is muzulmán volt, a vallást csak két évvel ezelőtt találta meg. A múltban soha nem imádkozni a mindennapi élet része - mondja. Almas szerint egy férfinak a mecsetbe kell mennie, a nőknek pedig fejkendőt kell viselniük. Mert ez így van a Koránban.
Más emberek, akikkel beszélgetünk, fontosnak tartják a vallásszabadságot és meg akarják őrizni azt. Muszlimoknak tartják magukat, de ellenzik a hidzsáb viselését, és azt gondolják, hogy most már elég mecset van. A 14 éves Moeldirnek, aki nadrágot és bőrkabátot visel, először zenével kell levennie a fejhallgatót, amikor beszélünk vele. Igen, hisz Istenben és vallja az iszlámot - mondja. Ám Almatiában különféle vallási szekták vannak, amelyek meghamisítják az iszlám igazságát. Ez nagyon aggasztja.
Egy másik férfi azt mondja, hogy a hidzsáb nem szép a nők számára, és hogy a nikab még rosszabb. A fejkendő és a szakáll nem az iszlám hit kifejeződése, hanem szalafista irányzat. Látni akarja az emberek arcát. - Az arc elrejtése nem felel meg kultúránknak.