Kommentár a nagyböjt régiókhoz
Frissítve: 2009.06.06 - 04:50
- A felmérés és saját bevallásuk szerint az állampolgárok felének semmi köze a farsanghoz, a másik felének pedig most kell visszatalálnia a sivár hétköznapokba, miután az utolsó másnaposság elrettent, a többi konfetti pedig a szemétbe került. Carne vale - búcsú hús, a hedonizmusnak már régóta napja volt.
A múlt héten a szentmártoni zornedingeni plébániatanácsban a Kreisbildungswerk a "Böjt - mit jelent ez nekem?" egy napos szemináriumon vették fel és foglalkoztak vele. A nagyböjt megalapozza a keresztény hitet, természetesen nincs fenntartva egyedül neki, és a ritualizált tartalomtól eltekintve világi motívumok is vannak. Elég sokan tartjuk megfelelőnek egy-két font leadását, ami általában csak akkor lehetséges, ha a fizikai élvezetek kínálata érezhetően csökken. De nem lennél Bajorországban, ha hirtelen aláveted magad ennek a parancsolatnak, úgymond a hamvazószerdai áldással a következő hétre zsákban.
Nem, hamvazószerdán, a politikusok hangos törzsvendégein kívül, saját szórakoztató értéke van savanyú heringgel és rengeteg felső erjesztésű nedves étellel. És nem a müncheni kocsmárosok azok, akik minden egyházi szokás ellenére nagyböjt idején tartják a kocsmai báljukat, hogy saját nevükben pótolják az elveszett szórakozást? Vajon nem bajor szerzetesek vigasztalták magukat a böjt napjai alatt egy iható erős sörrel, és akik ravaszul megkerülték a pápai absztinenciás bikát azzal, hogy savanyú sört küldtek a pápának, mire a Szentatya úgy találta, hogy megkóstolta ezt a mértékletes italt. Nem kell. Akár igaz ez az anekdota, akár nem, biztosan meg fogja győzni. Csakúgy, mint azt a tényt, hogy a szerzetesi "nagyböjtöt" lelkesen utánozták széles körben.
Minden tiszteletem mellett, az iszlám hit szomszédai, a ramadán késői órákban nincs étel, amelyet napfényben nem szabad megengedni?
De természetesen van, amint azt a zornedingeni szeminárium is megmutatta, a komolyan begyakorolt böjti időszak, amely nem korlátozódik a mértékletességre az asztalnál: a belső elmélkedés ideje, anélkül, hogy ezt egyenlővé tennénk jámbor aszkézissel, olyan dolgokra gondolunk, amelyekről a mindennapi életben könnyen megfeledkezhetünk. Igaz, legtöbbünknek ritkán sikerül ilyen dicséretes gyakorlat.