Koreográfus, Hervé Koubi, „Mit köszönhet a nap az éjszakának” című témájáról
Koreográfus, Hervé Koubi, "Mit köszönhet a nap az éjszakának": "Tánc közben próbáltam mesélni olyan dolgokról, amelyek mindannyiunkban közösek"
Cristina Enescu
A francia táncegyesület igazgatója és alapítója az elmúlt évek legtöbb nemzetközi turnéjával. Idén egy hosszú életű, rendkívül erős és személyes show-val hívták meg az FNT 2019-be: "Mit köszönhet a nap az éjszakának" ("Mit kell a napnak éjszaka").
"Mit köszönhet a nap az éjszakának" egy táncbemutató, amely meglepő személyes utazásból született és hatalmas következményekkel jár a francia-algériai koreográfus számára. Apja csak 25 éves korában mutatott neki egy "öreg arab, aki a nagyapám volt" képet, amelyből kiderült, hogy minden őse és rokona algériai volt. A gyógyszerészi kar elvégzése után (szülei, iskolázatlan algériai bevándorlók érdekében) a tánc álmát követte. Megtudva származását, egyedül ment felfedezni Algériát, egy olyan országot és kultúrát, amelyet másképp fedezett fel, mint ahogy elképzelte, és amelyhez rendkívül kötődőnek érezte magát. Ahol nem volt profi tánc kultúra, több castingot is szervezett, és olyan táncosokat választott, akik csak az utcán gyakoroltak és léptek fel, akik "azért táncoltak, mert szükségét érezték a táncnak, nem azért, mert színpadon voltak". ahogy a koreográfus mondja. Így született meg ez a lenyűgöző, mágneses látvány, amely hangrezonanciákat, formákat, fény- és jelentésjátékot egyesít, amely a kelet- és észak-afrikai "barbárok" titokzatos világát összefonja az európai kulturális identitás elemeivel.
Beszéltem a koreográfussal Hervé Koubi erről a nagy hatású produkcióról, amelyet sok évtizede adtak elő a világ számos színpadán, és amelynek táncosai nem rendelkeznek hivatalos képzettséggel, de az utcai tánc "szakemberei", akiket Koubi képzett.
Cristina Enescu: Mivel tartozik pontosan az éjszaka napja? ?
Hervé Koubi: A műsor címe tulajdonképpen Yasmina Khadra algériai író (Mohammed Moulessehoul álnév) könyve. Rendkívül francia nevem van, Hervé, de keleti rezonanciájú családnevem is. Csak 25 évesen, látva annak a régi arabnak a fényképét, aki a nagyapám volt, úgy éreztem, hogy többet fedezek fel erről a kultúrától, amely nyilvánvalóan távol áll tőlünk, európai, gyakran barbárnak vagy civilizálatlannak tekinthető.
Tehát a műsor címe az algériai szerző könyvére utal, amelyet olvasásként nekem ajánlott valaki, akinek elmondtam személyes történetemet arról, hogy megtaláltam gyökereimet Algériában. Számomra ez nyilvánvalóan és azonnal a tökéletes cím volt a műsornak. Franciaország és Algéria könyörtelen kapcsolatban áll történelmük során, amelynek háborúi és gyűlölete, de a "boldog házasság" sok pillanata is volt már jóval a mai államok, Franciaország és Algéria előtt. Valójában Észak-Afrikának és Európának megkerülhetetlen közös kapcsolata és történelme van. Észak-Afrika például európaiaknak mesél nekünk a zsidók, muszlimok, keresztények, sőt a pogányok évszázadokig tartó együttélésének rendkívüli történetéről. Európában nem ismerjük a történelemnek azt a részét, amely rendkívül inspiráló, és amely segíthet abban, hogy a jövőben jobban együtt éljünk.
Tehát: "Amivel a nap az éjszakának köszönhető" egy táncműsor történelmünk e részeiről, amelyeket figyelmen kívül hagyunk vagy elfelejtünk, de erre rendkívül érdekes lenne emlékezni. Olyan művész vagyok, aki a gyógyszerészi diploma megszerzése után a táncot választotta, és ezek a történetek inspiráltak ennek a Nyugatot és Keletet összefogó show megalkotásának. Próbáltam a tánc útján elmesélni egy olyan történetet, amely mindannyiunkban közös.
És ebben a műsorban, akárcsak a „Les nuits barbares”, a mai nagyon éles ellentétek és feszültségek szempontjait tárta fel, amelyek gyakran gyűlölethez és erőszakhoz vezetnek: a feszültség köztem és a másik között, amely idegen, más, ismeretlen. Azt mondtad, hogy a naivnak tűnve meggyőződésed, hogy mindannyian együtt élhetünk. Hogyan befolyásolhatja egy táncbemutató a valóságot és a mentalitást, mint ilyen kemény?
Ez az előadás "idegen testekkel" készül, kivéve egy olasz táncost és egy franciát (Giovanni…), a többiek nem európaiak: algériaiak, marokkói, palesztinok és izraeliek, és rendkívül büszkék ez a dolog.
Úgy éreztem, hogy meg kell közelíteni az úgynevezett barbárok világát, akik szerves részét képezték európai történelmünknek, és szembesíteni ezt az elképzelést a mai barbárokkal. Történelmileg barbárok voltak azok, akik nem beszélték az európaiak, ismeretlenek nyelvét, akiket civilizálatlannak tartottak. Jobban szemügyre véve azonban megtudhatjuk, hogy ezek a barbárok rendkívüli civilizációk részei voltak, amelyeknek például ékszer- és arany-kultusza volt, vagy a csillagok mozgásának mérésére szolgáló eszközök. A Római Birodalom meghódítója megpróbálta eltüntetni ezeket a dolgokat, de valójában ezek a barbár civilizációk gazdagodtak, és nyomokat hagytak, amelyek a mai kultúránkra is kiterjednek. Valahogy ezek a barbárok is őseink.
Az idegen, a kívülálló képe ma is erős szenvedélyeket ébreszt. Ön megérintette ezt a témát a tánc egyetemes nyelvén keresztül, egyike azoknak a nyelveknek, amelyeket mindenki megért, és amely összehozza az embereket. Hogyan látja a tánc ezen összetartó erejét?
Számomra a tánc valójában minden, ez az életem, amelyet választottam. A táncnak valóban az az előnye, hogy valóban egyetemes kommunikációs forma, amely meghaladja a nyelvi korlátokat. A bennem élő tudós elmondja, hogy agyunknak vannak úgynevezett tükörneuronjai ("a neuronok speciális osztálya, amelyek csak akkor aktiválódnak, amikor az egyén cselekményt vagy mozdulatot hajt végre, de akkor is, amikor megfigyel valakit, aki ugyanazt a mozgást végzi" - www .brainfacts.org). Ezek az idegsejtek lehetővé teszik számunkra, hogy megértjük egymást a mozgás, a tánc révén, így az empátiát is közvetítik, amely a zene és a tánc közvetlen terméke.
Tíz év elteltével ebből a műsorból rájöttem, hogy mindannyiunknak idősebb hovatartozása van, mint a nemzetiség, amelyhez tartozunk. A történelem állandóan ismétli önmagát, és remélem, hogy közös történelmünk, európaiak és nem európaiak jobb és mélyebb megértésével, a propaganda minden formáján túl, jobban tudunk élni egymással.
Rendkívül büszke vagyok arra, hogy francia vagyok, mivel valószínűleg minden ember áll a nemzetiségéhez. De franciául nem mindig kényelmes nézegetni az országa, például a francia forradalom történetét, amely számos mészárlást is magában foglalt azon túl, hogy kétségtelenül ez volt az első emancipációs mozgalom. Tehát alaposabban meg kell vizsgálnunk és meg kell értenünk árnyaltabb történelmünket, mindegyiket.
Milyen reakciókat látott a közönség világszerte ezekben az években, amikor az egész világon elhangzott a "Mit köszönhet a nap az éjszakának?"?
Azt kell mondanom, hogy egy helyen ezt a műsort nem fogadta nagy lelkesedéssel a közönség, mégpedig Franciaországban. Rendkívül büszke vagyok kettős vallási származásomra, anyámtól zsidó vagyok, apámtól arab, katolikus iskolát kaptam, egyik nővérem katolikus rítusban házasodott össze. Jómagam nem tartozom egyetlen közösséghez sem, nem szolgálok egyetlen politikai pártot sem, nem veszek részt semmilyen háborúban, ezért nincsenek elfogultságaim. Annál is inkább nem tűnik számomra normálisnak, és nem értem, miért nincs még mindig táncosaimnak hová gyakorolniuk, és még mindig az utcán edzenek, pedig ezt a műsort világszerte nagy színpadokon játszjuk. Soha nem játszottam ezt a műsort Párizsban vagy a környék egyetlen regionális fővárosában sem. Évi csak 25 000 eurós költségvetést kapunk, ami kevés a sok táncos és sok nemzetközi slágerrel rendelkező zenekar számára. Talán azért, mert a táncos társulatomban elég sok arab van, és talán azért, mert nem a Konzervatóriumban oktatták őket. Azt remélem, hogy remélem, hogy Franciaországban is hallani fogják, és a helyzet és a hozzáállás valahogy megváltozhat.
Információ a Hervé Koubi módszerrel szervezett bevezető műhelyről, amelyet az FNT-ben rendeztek a "Mit köszönhet a nap az éjszakának? itt .
Fotók a műsorból, amelyeket láthat itt és itt .
Képek a Hervé Koubi koreográfussal való találkozásról itt .