Közép-Ázsia -Sage Koochee
Torog, férfi afgán Koochee
Fotó: Bernd Kornmaier
A Bölcs Koochee .
vagy a közép-ázsiai Ovcharkas afgán változata
Bár a közép-ázsiai kutyák legalább egy fajként szerepelnek az FCI nemzetközi ernyőszervezetében - Oroszországgal mint származási országgal -, fontos és érdekes foglalkozni a különféle helyi és regionális loftokkal.
Mivel a kutyák száma a származási országok többségében csökken (a szarvasmarha-tenyésztés - és a tartás, háborúk csökkenése), ezért ezen országok némelyikében (pl. Türkmenisztánban) az a törekvés, hogy ezekből a sztrájkokból saját fajtájukat "hozzák létre", minden bizonnyal tévesek lennének. . A tenyészbázis ekkor ugyanis túl szűk lesz. Hova vezethet ez, elegendő fajtának kellett megtapasztalnia, és ez soha nem volt előnyös a kutyák számára.
Másrészt az is előfordul a jövőben, hogy ezek a regionális típusok többé-kevésbé tiszták maradnak, mert Oroszországgal ellentétben nincs érdeklődés a "színes keverék" iránt. Az egyik ilyen ütem az afgán "Sage-Koochee", amely fordításban nomád kutya. Itt is különbséget tesznek a nehezebb és a nagyobb hegytípusok között, az úgynevezett "Djence Sheri" néven, ami valami olyasmit jelent, mint "oroszlán faj". A kissé könnyebb és ezért gyorsabb oázis- vagy sztyepptípus mellett a "Djence Palangi", vagyis a "tigrisfajta".
Chal, Koochee férfi
Fotó: Rassaq Qadirie
Ezt a két megkülönböztetést kiegészíti a "Sage Rama" kifejezés. Az úgynevezett kutyák a "csordák őrei". Le lehetne fordítani a kifejezést a pásztorkutyával, de ezeket nem szabad összetéveszteni a pásztorkutyákkal, de átveszik a tiszta állományvédelmet a két- és négylábú "rablóktól".
Ezért a Koochee feladatait a következőképpen oszthatjuk fel: A lakókocsik kísérője és őre, a jószág védője, z. B. szarvasmarha, szamár, juh és kecske, valamint a falvak és gazdaságok őrzője.
A kutyák azóta teljesítik ezeket a feladatokat, hogy az országot betelepítették vagy nomádok használták, így történelmük ugyanolyan régi, mint az afganisztáni emberek története. Mint már írtuk, sajnos a kutyák száma csökken. Rassaq Qadirie írja: "A Sage Koochee már nem annyira elterjedt, mint az orosz invázió előtt volt. A teve lakókocsik már nem az utazás eszközei, ezért nincs szükség a segítő kutyákra. Azon nomádok száma, akiknek vannak állatállományuk, visszamegy, és az állatokat évezredek óta őrző kutyáknak nincs munkájuk. Afganisztán megszállása és az azt követő háború nyomokat hagyott a Sage-Koochee-n is. A háború alatt az oroszok agyonlőtték gyakran az őrző kutyák, vagy Oroszországba hozták a kutyákat, ahol bekerültek a modern CAO vonalak tenyésztésébe, de még mindig vannak olyan Sage-Koochee kutyák, amelyek hagyományos munkájukat végzik, valamint őrző kutyák, amelyek a távoli területek nomádjaival dolgoznak Afganisztánban él. "
Zurha, kurva
Fotó: Rassaq Qadirie
Noha Afganisztán Közép-Ázsia közepén van, a kutyák viszonylag tiszták voltak. Ennek oka többek között annak a ténynek köszönhető, hogy ez az ország is viszonylag elszigetelt volt, vagy a más népek hatásai nem voltak fontosak, különösen a nem muszlimok (Anglia, Oroszország) hatásai. Ma a Sage-Koochee-t a Közép-Ázsia egyik változatának nevezik, vagy mint ilyen, de ez nem helyes. Egyébként ugyanúgy helytelenül, mint a többi közép-ázsiai ország (Türkmenisztán, Üzbegisztán stb.) Különféle sztrájkjait, mind Sredneasiatskaia Ovtscharka néven. Hogyan és miért vette át ezeket a kutyákat a volt Szovjetunió ezen a néven, már leírtuk ezen az oldalon a „Származási országok” cikk alatt. Ezen változatok közül sokan emiatt eltűnnek, vagy számuk folyamatosan csökken, mert azokat az országokat importálják és exportálják, ahol beltenyésztést folytatnak, és csak a Sredneasiatskaia Ovtscharka szabványát használják iránymutatásként.
Rassaq Qadirie írja: "A különbség a Sage-Koochee és az" orosz közép-ázsiai Ovcharka "között az, hogy a fajta afgán változatát az ország fekvése és más fajtatípusok Közép-Ázsiából történő behozatalának hiánya miatt tisztábban tartották. Az oroszoknak azonban mind Lehetséges különböző típusú CAO-kat importáltak és beltenyésztettek egész Ázsiából. Ily módon a Sredneasiatskaia Ovcharka inkonzisztens típusgá vált. Az afganisztáni pásztorokat hasonlónak tekintjük Kelet-Türkmenisztánból és Nyugat-Iránból, amelyek határosak Afganisztánnal. Ezeknek a kutyáknak különbözniük kell a Közép-Türkmenisztánból és más területekről származó CAO-któl. " A Koochee azonban nem a közép-ázsiai tiszta afgán változat. Ebben az összefüggésben emlékeztetni kell arra, hogy Afganisztán északi részén a lakosság nagyon "vegyes". Az üzbégek északnyugaton élnek, a tadzsik pedig északkeleten, és nekik is van és volt hatásuk a kutyák tenyésztésére.
külső megjelenése
Pusztán kinézetét tekintve Afganisztán kutyái nagyon különböznek Oroszország közép-ázsiaitól. Rassaq Qadirie-t is idézi erről: "A Sage Koochee tökéletes hátsó vonala miatt gyakran négyzet alakú, de a gyakoribb forma a test téglalap alakja. Összehasonlítva a CAO-val, amelyet az oroszok tenyésztenek, a Sage Koochee általában tökéletes szöget zár be. . A célzott tenyésztés miatt néha a Koochee kutyák "masztiff" -nak bizonyulnak, mint az eredeti Koochee kutyák. A hím mérete általában 70-86 cm (27,5-33 hüvelyk), a szukák mindig kisebbek.
A Sage Koochee hím súlya 60-75 kg (132-165 font), a legnehezebb kutyákat a hegytípusok között találjuk (Djence Sheri).
Fejlövés Shir Khan
Fotó: a tulajdonos nekem ismert
A Sage Koochee füle és farka általában dokkolt. Általában csak a farkának 1/3-a kerül eltávolításra. "Hozzá lehet tenni, hogy Afganisztán kutyái sokkal harmonikusabbak. Ez azt jelenti, hogy sok oroszországi kutya aránya már nem helyes. Például soknak túl gyenge a hátsó része Az egész épülethez képest, vagy a fejek túl nehézek és túl nagyok, és sok "orosz kutya" lógó arca nem látható a Koochee-n.
Az Alabai szó használata
Különböző esetekben már említették, hogy az "Alabai" kifejezéssel visszaélnek, főleg Németországban. Különösen kínos, vagy esetleg átverés, ha ezt a szót a türkmén juhászkutyákkal kapcsolatban használjuk. Itt tűnik ki a két tenyésztő Georg C. Meyer és Schneider. Ezeket a tenyésztőket jelenti a Rassaq Qadirie következő idézete is az "Alabai" kifejezésről. Azt írja: "Manapság sok CAO tenyésztő az" Alabai "nevet használja weboldalain és kennel névként is.
Nemrég megkérdeztem egy modern német tenyésztőt, aki Novoszibirszkből és más helyekről importál kutyákat, mit jelent számára az "Alabai" szó, és azt mondta: "Nagy fehér kutyák Türkmenisztánból". Néhány modern CAO tenyésztő nem is tudja, hol vannak ezek az országok, és kutyáik sem Türkmenisztánból származnak.
. Ha egy türkmén kutyát "Alabai" -nak hív, és ezeket sokan a legjobb kutyának tartják, akkor hogyan kell megnevezni a többi tipikus CAO-t a közép-ázsiai országokból (pl. Pamiri kutyák)?
2002-ben Észak-Afganisztánban voltam (ahol Türkmenisztánból, Üzbegisztánból és Tádzsikisztánból élnek emberek), és kérdeztem az "Alabai" jelentését. Ott a következő választ kaptam: Vegyes színű kutya, mint pl B. fehér kutya barna, fekete vagy okker foltokkal stb. Úgy gondolom, hogy az "Alabai" szó nem a CAO fajta neve. Türkmenisztánban az "Alabai" szó melléknév az ott található állományőrző kutyák leírására.
Tadj afgán nyelven (dari nyelv) ez a szín "ablag". ' vagy "foltos kutya", ami az ott élők számára azt jelenti, hogy a kutyának sok genetikai tényezője van. Azt is mondták, hogy a szó jelentése nyelvünkben többféle jelentéssel bír: vad, erős, hűséges, független, állhatatos, barát. Örömmel hallottam ezt, mert van értelme számomra. Ismerem ezeket a kutyákat, és tudom, hogy rendelkeznek mindezekkel a jellemvonásokkal és még sok mással. Ablag vagy Alabai és sok más népszerű szó leírja ezeket a tulajdonságokat.
Leia, kurva
Fotó: Hartmut Deckert
Miért használják az "Alabai" szót erre a fajtára? Miért nem használtak más népszerű neveket a modern nyugati modern CAO tenyésztők az ilyen típusú kutyákra? További probléma, hogy a modern CAO-tenyésztők egy része nem tudja, hogy a türkmének és Tadjik különféle okokból mozogtak. Éppen ezért ez a fajta kutya, amelyet sok nyugati tenyésztő "Alabai" -nak nevez, Türkmenisztánon kívül más területeken is megtalálható. Az uigori török nép például kutyáival együtt él Kína Pamir-hegységgel határos területén. A Tadjik Aimag nép Tadzsikisztánban és Afganisztánban is él kutyáival. "
Ami a tenyésztést illeti, a különböző országok különböző utakon járnak. Pontosan azért, mert a különböző igények eltérő megoldásokat igényelnek. A közép-ázsiaiak elterjedésével, különösen Európában, a kutyák ismét nagyon megváltoztak, nem igények, hanem vizuális okok miatt. Qadirie írja: "Ma nagyon, nagyon nehéz közép-ázsiai juhászokat tenyésztenek. Úgy gondolom, hogy csak fele olyan gyorsan mozognak, mint a hazájukban dolgozó állatok. Egyes tenyésztők azzal érvelnek, hogy a nyugati országokban élő kutyáknak nem kell annyira mozgékonyaknak lenniük. Ha ez a céljuk, hogy rendben van, de akkor ezeknek a tenyésztőknek nem szabad azt állítaniuk, hogy ezek a kutyák képviselik az ilyen országokban megtalálható "eredeti típust", de úgy gondolom, hogy nehéz kutyát tenyészteni anélkül is elveszítik mozgékonyságukat, ha a szülőket okosan választják.
Ha kiváló kutyasort tenyészt, amelynek genetikai háttere ismert, rossz minőségű kutyákkal, károsíthatja ezt a vérvonalat. Azt hiszem, gyorsan károsíthat egy jó fajtát, amelyet több ezer év alatt építettek fel ilyen módon. Miután ez megtörtént, nem lehet újjáépíteni. Szeretném megvédeni azokat a kutyákat, amelyek még nem kaptak oltást, még nem láttak állatorvost, és még mindig 14-21 évesek. "
Pashu, kan kutya
Fotó: Ronald Guldenschuh
A címsor alatt "A tenyésztés néhány fontos szempontja" Qadirie leírja, hogy milyen intézkedések szükségesek a régi vonalak vagy mezők fenntartásához:
"A jó szülő állatok kiválasztása (fontos a hím és nőstény)."
"A fajta tisztaságának megőrzése olyan tulajdonságok tekintetében, mint a magasság, a súly, a fejméret stb."
"A szülők, nagyszülők, sőt dédszülők jellemének ismerete. Jó, egészséges szögű szülők kiválasztása."
"A fajta történetének és genetikai felépítésének megértése."
Tehát az afganisztáni juhászkutyák leírásával semmi más nem derül ki, mint ugyanaz a megállapítás, mint a többi fajtánál. A kutyák kultúrája és munkaképessége mindig az előtérben van, a vizuális benyomások nem fontosak. Ha lehetséges megőrizni ezt a genetikai összetételt Közép-Ázsia országaiban, akkor ezt a kultúrát a nyugati világban nem szabad pusztítani, főleg kereskedelmi, személyes és önző érdekekből.
Az utolsó mondat Rassaq Qadirie-t illeti: "Végül is nem akarom azt feltételezni, hogy nekem az utolsó szavam lenne erről a fajtáról. Még mindig az ősi fajokkal és kultúrájukkal foglalkozom. Sok évig jártam körül, gyakran nehéz körülmények között. Ily módon Sokféle kutyáról tudtam információkat és dokumentumokat gyűjteni, egyszerűen azért, mert szeretem ezeket az állatokat. Számomra megdöbbentő, hogy sok nehézség ellenére az afganisztáni vagy közép-ázsiai emberek megőrizték vagy tovább fejlesztették a kutyák genetikai összetételét és kultúráját Szégyen, ha kihalnak azok a kutyák, amelyek kísérték és megvédték az embereket, és akik a Selyemúton jártak.