Köztársaság - Canopé hálózat
Interjúk Olivier Loubes-szal, a Saint-Sernin Lycée előkészítő osztályának tanárával, a nemzet nemzetiségének és oktatásának történészével, a CNRS Toulouse-szal és Michel Delattre-vel, a Sciences-Po filozófiaprofesszorával, Saint Germain en Laye-vel.
Folytassa a filozófiai elmélkedést
Itt egy olyan kifogással van dolgunk, amely megkérdőjelezi a Köztársaság értékeinek érvényességét, vagy azzal vádolja az állítók őszinteségét. Ezt a kifogást pedig komolyan kell venni, mert sajnos olyan érzéseket fejez ki, amelyek a társadalom működésének valóságából merítik forrásaikat. Tudjuk, és a történelem rendszeresen emlékeztet minket arra, hogy a szabadság veszélyeztethető, és soha nem vehető természetesnek. Szembetűnő egyenlőtlenségek tanúi vagyunk, amelyek némelyike botrányérzetet kelt. Ami a testvériséget illeti, törékenysége naponta tapasztalható egyszerűen a kollektív terek gyakoriságával és például az inkivivitásnak való kitettséggel ...
A tisztább látás érdekében különbséget kell tennünk a törvény és a tény között. A szabadság, az egyenlőség és a testvériség a Köztársaság értékeként van megerősítve. Ezek szabványok. Ez azt jelenti, hogy mindent meg kell tennünk annak érdekében, hogy ezek az értékek referenciaként szolgáljanak a társadalmi életben. De a törvény és a tény között mindig van távolság. Miközben megerősítjük és igyekszünk betartani ezeket a szabványokat, azt látjuk, hogy ezeket soha nem tartják be teljes mértékben. Más szóval, e normák tekintetében igazságtalanságok vannak. Ha megengedjük magunknak, hogy ez az összehasonlítás szemléltesse a törvény és a tény közötti különbséget, akkor azt mondjuk, hogy ugyanúgy betilthatjuk a lopásokat, mindig vannak tolvajok ...
A feltenni kívánt kérdés a következmény. Például megjegyzem, hogy a férfiak közötti egyenlő jogok érvényesülése ellenére az igazságosság nem mindig igazságos: vannak olyan helyzetek, amelyek felkelnek bennünket. Ez lehetővé teszi számunkra, hogy feladjuk az igazságosság keresését, és az általános cinizmus és az erőviszonyok univerzumában éljünk? Vagy éppen ellenkezőleg, nem szabad-e erre az értékre, az egyenlő jogokra támaszkodnunk, hogy feljelenthessük az igazságtalan valóságot, és nagyobb igazságszolgáltatásra törekedjünk? ?
De óvakodnunk kell egyfajta abszolút követelménytől, amely valójában lemondáshoz, lemondáshoz vagy ... képmutatáshoz vezethet. Ráadásul a szabadság, az egyenlőség és a testvériség olyan értékek, amelyek pusztán azon tény miatt, hogy ezeket össze kell kapcsolni, a kölcsönös elhatározás formáit szabják meg. A szabadság, amely nem törődik az egyenlőséggel, az egyenlőség teljes hiányához vezethet. Egyesek a híres "róka szabadságát a tyúkólban" elítélik. A szabadság tehát abból áll, hogy képes megtenni "ami nem árt másoknak", és ezt olyan törvények jelölik ki, amelyek mindenki számára azonosak, nem lehetnek drágák, vagyis nem fogalmazhatnak meg követelményeket. A szabadság iránti törekvés nélküli egyenlőség inspirálhatja a koncentrációs táborokat ... És a testvériség, amely a harmadik helyen áll, egy közös emberiséghez való tartozásra utal, amelynek pontosan inspirálnia kell bennünket, egymás felé az "emberiség" érzését. Ezen értékek közötti egyensúly tehát szükségszerűség, amely a köztársasági vita középpontjában áll.
A törvény és a tény elvi különbségének tudatában meg kell védenünk az angyalizmustól: nem elég értékeket rendelni vagy mottókat megjeleníteni, hogy ez hatással legyen a valóságra. Ez a valóságra gyakorolt hatás állandó éberséget és elkötelezettséget igényel mindannyiunk részéről. Annak megerősítése, hogy "az emberek szabadon és törvényben egyenlőek születnek", nem azt jelenti, hogy természetesen szabadok és egyenlőek, hanem azt, hogy a szabadság és az egyenlőség olyan elvek alá tartozik, amelyek megvalósítása kollektív feladat, amelyet mindig megfoghatatlan horizonton kell végrehajtani. Ebben az értelemben a Köztársaság nem természetes természet: olyan követelményeket határoz meg, amelyeknek hatásai kétségtelenül soha nem lesznek véglegesek, és nem is teljesen kielégítőek, de amelyekről nincs jogunk lemondani.