Krónikus fáradtság szindróma (CFS) - Mutzurheilung - Antropozófus orvoslás -
Történeti előzetes megjegyzés:
A krónikus fáradtság szindróma kifejezést, amely a múlt század nyolcvanas éveiben jelent meg és angolul krónikus fáradtság szindróma (CFS) néven ismert, az általános orvosi közösség régóta elutasította, mert túlságosan nem specifikus, ezért mint kifejezés alkalmatlannak tűnt a betegségek megkülönböztetésére. Mert egy dolognak egyértelműnek kell lennie: néhány kivételtől eltekintve minden krónikus betegség krónikus fáradtsághoz vezet.
Az orvosi szakmán belül és az alternatív gyakorlók körében fellángoló vitát arról, hogy ezt a kifejezést használják-e vagy sem, még bonyolultabbá tette az a tény, hogy a krónikus fáradtság szindróma vagy a krónikus fáradtság szindróma (CFS) nem egy a korábban ismert és jól definiált betegségek tipikus fáradtsága, de új, korábban ismeretlen klinikai képet akart megragadni.
Antropozófiai megoldás a krónikus fáradtság fogalmára
Miért ne lehetne lehetséges egy új betegség megjelenése a mi időnkben, amelyet még kutatni kell? Mindenekelőtt az egységes új betegségfolyamat feltételezése ellen szól, hogy a krónikus fáradtságnak legalább két fő változata létezik, amelyek a leglényegesebb pontokban ellentmondanak egymásnak. Ezek a következő két szindróma:
1. Az úgynevezett fibromyalgia szindróma
2. A krónikus fáradtság fibromyalgia nélkül
1.-ig: Mindkét rendellenesség krónikus. De krónikus fibromyalgia szindróma esetén a reumás fájdalom áll az előtérben, amelynek eloszlási mintázata meglehetősen egyértelműen megfelel annak a végtagfájdalomnak, amely általában a fejinfluenza kezdetekor érezhető. Ehhez pedig lázas állapotok fordulnak elő, amelyeket viszonylag jelentéktelen izomterhelés vált ki, de nagyon laposak, és csak enyhe hőmérséklet-emelkedést érnek el, vagyis csak kissé 37,5 ° C fölé emelkednek. De a laboratóriumi eredmények nem teszik lehetővé a panaszok ismert reumatikus betegséghez vagy autoimmun betegséghez való hozzárendelését.
2. vonatkozásában: Fibromyalgia nélküli krónikus fáradtság esetén olyan tünetek jellemzőek, amelyek inkább a bélinfluenza kialakulására emlékeztetnek. Az izomterhelés alatti subfebrile hőmérsékletek helyett, amint az a fibromyalgia szindrómában is megtalálható, az éjszakai izzadással járó alvászavarok különösen gyakran fordulnak elő, vagyis izzadságot adnak olyan időben, amikor a testet nem terhelik teljesíteni, de meg kell pihennie de nem találja. Különösen a formálatlan, emésztetlen vagy permeáló székletű emésztőrendszeri rendellenesség megállapításai játszanak szerepet itt. Ezek az emésztőrendszeri rendellenességek tehát nem spasztikusak, hanem sarki atonikusnak tűnnek, vagyis mintha az emésztési folyamatok nem lennének elég aktívak. Számos terapeuta és orvos kényszerül arra, hogy feltételezze, hogy a belek helytelenül kolonizálódtak, ez az úgynevezett bél dysbiosis, és különösen gyakran gyanítják, hogy a bél helytelenül kolonizálódik Candida albicans-szal, egy betegség okozó (patogén) típusú élesztővel.
Sajnos azonban a bél Candida albicans-szal történő helytelen kolonizációjának fogalmát a belgyógyászatban már másképp igazolták, nevezetesen az immunrendszer elsődleges kudarcai által okozott esetek (pl. AIDS esetén), vagy az immunrendszer terápiával összefüggő bénulása (például daganatos megbetegedések kemoterápiája vagy szervátültetés után) a bél hatalmas túltelepülését mutatják Candida albicans-szal. A megfigyelt Candida albicans csíraszám milliliter székletben átlagosan tízszer nagyobb, mint a csíraszám a fibromyalgia nélküli krónikus fáradtságban. Tehát itt sem lehet laboratóriumban meghatározni a betegséget. Szorongásukban az orvosok és nem orvosok, akik ennek ellenére a bél Candida albicans-szal való helytelen kolonizációját gyanítják, mint a fibromyalgia nélküli krónikus fáradtság alapját, megpróbálták újradefiniálni a bélcsírák standard értékeit. Ily módon azonban nem jött létre megállapodás, éppen ellenkezőleg, az általános orvosi hivatással folytatott vita ebben a kérdésben.
Hogyan nézhet ki egy ilyen dilemma gyakorlati, vagyis terápiás célorientált megoldása antropozófiai alapon? Elvileg a betegség antropozófiai megértésének célja nem lehet a betegség magyarázata a szervezet külső fertőzésének eredményeként. Mert ha a terápia a szervezet öngyógyító erejét hivatott kezelni, akkor a betegség megértését a szervezet saját dinamikájából kell kialakítani. Ezen okokból, egy klasszikus "fertőző betegség", a tüdőgümőkór példájára hivatkozva, Rudolf Steiner által 1920-ban az antropozófiai orvoslás első orvosi tanfolyamán szándékosan kidolgoztak egy koncepciót, amely azóta a betegség bármilyen antropozófiai megértésének alapjává vált.
A "neurasthenia" és a "hisztéria", mint a betegség antropozófiai ismereteinek alapfogalmai
Antropozófiai szempontból az emberi szervezet nem egységesen szerveződött, hanem háromoldalú: a fejben túlsúlyban vannak azok a folyamatok, amelyek a világ és a saját lélek életének kristálytiszta képeken történő rögzítésére szerveződnek, amelyek végül emlékezetképként is elérhetőek maradnak a lélek számára. . Ennek érdekében az érzékszerveknek és az idegrendszernek teljesen vissza kell tartania saját tevékenységét, vagyis a lehető legobjektívebben, vagyis a lehető legváltozatlanabban kell magába szívnia a külvilágtól kapott tulajdonságait.
Az emésztőrendszerben és a végtagokban polár ellentétes állapotok uralkodnak. Az összes szerves folyamat itt aktív az anyagok átalakulásában: Az emésztőrendszerben az idegen anyagokat aktívan lebontják, és megfosztják saját karakterüketől, amíg a saját szervezet táplálkozási alapjává nem alakulnak át. És a végtagokban a lélek úgy ragadja meg az izomanyagot, hogy a külvilág pozitív testmozgással pozitívan megváltoztatható legyen.
Míg a fej és az érzékszervek folyamatai tág éber állapotban tapasztalhatók, passzívak maradnak a világgal szemben: Csak képzeletbeli képeket készítenek, de képtelenek megváltozó módon beavatkozni a világba. Az anyagcsere- és a végtagszervek viszont éppen erre az utóbbi aspektusra képesek, vagyis képesek a világ körülményeinek aktív megváltoztatására. De hogy a lélek miként ragadja meg és változtatja meg az izomanyagot, az teljesen öntudatlan marad: világos képe van arról a világrészről, amelyen változtatni szeretne, és arról is, hogy ennek a változásnak hogyan kell kinéznie. De hogyan sikerül az izomanyagot engedelmeskedni szándékainak, teljesen alszik.
Az emberi fej és az anyagcsere-végtagrendszer tulajdonságaiban úgy viselkedik, mint éjjel és nappal, vagyis egymással ellentétes polárisan, mintha két alapvetően különböző lény részei lennének. Az emberi organizmusnak szét kellene bomlania e két ellentétes lénybe, ha nem a keringés és a légzés lenne közvetítő. És az átadandó ellentétek éppen a szív és a tüdő ritmikus mozgásaiban válnak felismerhetővé, mint mozgási hajlamok: Ha az ember ébren akar lenni, akkor szüksége van a szív és az artériák összehúzódásából adódó vérnyomásra. De ha meg akarja változtatni a világot, akkor a vérben lévő anyagoknak keringeniük kell, miközben a szív kinyitja szelepeit és ellazul. Az összehúzódás és a relaxáció ritmusában a ciklus közvetíti azokat a különböző igényeket, amelyek a fej éberségéből és a végtagok dinamikájából adódnak. És ha az ember egészséges akar lenni, akkor az összehúzódás és ellazulás hajlamának ritmikusan egyensúlyban kell tartania egymást. Ellenkező esetben, ha a két tendencia egyike érvényesül, az illető megbetegszik.
Pontosan ez a helyzet a két leírt, poláris ellentétes klinikai képpel, amelyek egyrészt a fibromyalgiáról, másrészt a fibromyalgia nélküli krónikus fáradtságról szólnak: fibromyalgia esetén az egyik oldalon a fejrendszer dominál. Ennek eredményeként a betegek fej- és testfájdalmakban szenvednek, mert a fájdalom nem más, mint a szervek túlzott tudatossága. Ennek a túlzott tudatosságnak köszönhetően minden izommozgás lázas hőmérséklet-emelkedéshez vezet, másodlagos kimerültséggel. Fibromyalgia nélküli krónikus fáradtság esetén az emésztőrendszer túlságosan észrevehetővé válik egyoldalúan: az ételt nem emésztik meg megfelelően, a belet túlzottan kolonizálják parazita mikroorganizmusok, az éjszakai alvást pedig a túlzott izzadás zavarja.
A fejrendszer túlzott dominanciáját az antropozófiai orvoslás "neuraszténiának" nevezi. Akkor fordul elő, amikor a lélek túlságosan megfeszül, ahelyett, hogy szabad ritmusban egyensúlyozná az aktivitást és a pihenést. "Megmagyarázhatatlan" krónikus végtagfájdalom és másodlagos erőfáradás, de a közvetlen típusú allergia is ennek az egyensúlyhiánynak a következménye.
Másrészt az anyagcsere-rendszer túlzott dominanciáját az antropozófus orvoslás "hisztériának" nevezi. Akkor keletkezik, amikor a lélek nem ragaszkodik túlzottan a felsőtesthez, hanem az alsó hason keresztül poláris módon "kifolyik". Ekkor a krónikus fáradtság nem másodlagos kimerültségként következik be, hanem elsősorban az adja, hogy a lélek nap közben nem fogja eléggé a testet. Az éjszakai izzadás azért jelentkezik, mert éjszaka a lélek nem tudja igazán elengedni azt, amit nappal nem igazán fogott meg. Ebben az összefüggésben gyakran előfordulnak a késleltetett típusú allergiák, amelyek ételallergiákként gyakran keresztallergiákhoz vezetnek a patogén élesztőfajokkal, és ezáltal erőszakos betegségreakciót eredményeznek, bár az elért csíraszám messze elmarad a hagyományos orvostudomány "kandidózisának" fogalmától. Ez az a pont, amikor az ortodox orvosok és az alternatív orvosok nem értik egymást és önmagukat, mert még nem ismerik ezt a kapcsolatot.
A "neurasthenia" és a "hisztéria" ezért az antropozófus orvostudományban a hagyományos használattól eltérõ, a betegség alapvetõ, még eredetileg mûködõképes alakjainak szembenálló sajátos fogalmakként használatos. Ezért itt hiányoznak a világosan meghatározott laboratóriumi eredmények és az anatómiai változások. Eredetileg tisztán funkcionális rendellenességekként azonban krónikussá válhatnak vagy szerves deformációvá válhatnak. Ezért jó, hogy az antropozófus orvostudományban az ember nem irritálja a hiányzó laboratóriumi eredményeket és a szervi deformációkat, hanem hagyja, hogy a betegség dinamikájának élénk megragadásán keresztül vezesse végig a betegség felismeréséig és az azt követő terápiás intuícióig.