L; értelmiség az; történetírás a forradalom és a spiritualitás között - Persée
Scherrer Jutta. Az értelmiség a történetírásban: a forradalom és a spiritualitás között. In: Russian Review n ° 30, 2008. Az értelmiség Oroszországban. pp. 9-32.
Az értelmiség a történetírásban: a forradalom és a spiritualitás között *
Az orosz történelemre szakosodott könyvtárakban az értelmiségről szóló könyvek tele vannak polcokkal. Ezért lehetetlen lenne ezt a sokoldalú történetírást egyetlen cikkben kommentálni. Ezért itt csak egy aspektusát tartottam meg, különös tekintettel a nyugati történetírásra, amely évtizedek óta dominálta a forradalom előtti orosz értelmiség képviseletét férfiak és nők csoportjaként. Politikailag és társadalmilag elkötelezett nők, akiket egy erkölcsi küldetés érzete az orosz nép felé, amely a maximalista és szélsőséges gondolatokat testesíti meg, és aki radikális reformok vagy akár forradalom útján szándékozik átalakítani az orosz önkényuralmat és társadalmat. Innen az értelmiségnek a bolsevik forradalomban betöltött szerepének levezetésére csak egy lépés volt. Lenin, a kommunista ideokrácia felbujtója ebben a perspektívában az orosz értelmiség tiszta terméke volt ”.
Ezt a képet, amely az értelmiséget mindenekelőtt a "felszabadító mozgalomra" (osvoboditel 'noe dvizenie) redukálta, egy nyugati történetírás terjesztette, amely a "szellemi történelem" vagy az "eszmetörténet" hatása alatt állt, különösen a németben (Geistesgeschichte) és az angol-amerikai háború utáni hagyomány. Ezt a tendenciát tovább erősítette a hidegháború légköre, amely hangsúlyozta a szovjet rendszer ideológiai hatását. Ez a meglehetősen egyoldalú történetírás kezdte megkülönböztetni magát és árnyaltabbá vált a társadalomtörténet fejlődésével, amikor az 1970-es évek végétől számos kutató elkötelezte magát az értelmiség különböző csoportjainak - liberális vagy szakmai - tanulmányozásának. - mérnökök, orvosok, gyógyszerészek, statisztikusok, tanárok, tudósok, hallgatók.