L; Irán, a teokrácia 40 éve
Bezárás Készítve a Vázlattal.
40 évvel a forradalom után az iráni rezsim, amely a politikai iszlám modellje akar lenni, síita változat, egy vonakodó, sőt dühös lakossággal áll szemben.
Irán: Az 1979. évi iszlám forradalom évfordulója és D. Trump amerikai elnök felmondó nyilatkozatai a muszlim államról, 2017. február 10, Teherán. Khomeini & Khamenei síita legfelsõbb vezetõ, jelenlegi vezetõ portréi • Hitelek: Fotó: Majid Saeedi/Getty Images - Getty
40 évvel a forradalom után az iráni rezsim, amely a politikai iszlám, síita változat modelljének tekinti magát, vonakodó, sőt dühös lakossággal áll szemben. Teherán érvényesíti hegemón ambícióit a Közel-Keleten. Hogyan magyarázzuk ezt a lemaradást, a gyengülést belül és a hatalmat kívül?
Bernard Hourcade, Iránra szakosodott geográfus, a CNRS emeritus kutatási igazgatója. Csak előszót adott Irán, forradalom Michel Setboun, az iráni forradalom háborús fotósa, az Arènes-ben megjelent képregény-gyűjteményben. Ő is publikált Irán geopolitikája: a reneszánsz kihívásai Armand Colin-n 2016-ban.
"Ezt ne felejtsd el a forradalom 1977-78-ban zajlott az emberi jogok körül amit Carter támogatott, a szabadság, a függetlenség, az imperializmus vége. Baloldali értelmiségiek, liberálisok, marxisták, kommunisták és nacionalisták voltak ott, ők tették meg a forradalmat Iránban. Ne feledje, hogy Khomeini 1979. február 1-jén érkezett, hogy lezárjon egy eseményt, de az esemény Teheránban történt ... Ez az ajatollah Khomeini valójában ki kiszabta magát, mert a politikai piacon nem volt más alternatíva. Ez 'Taleghani ajatollah, köztük ki szervezte a nagy népszerű tüntetéseket, kik fegyverezték fel az utcán az embereket, akik valóban kiváltották a népi forradalmat. "
Khomeini ajatollah és Taleghani ajatollah (C) plakátjai az Amerikai Nagykövetségen belül, 1979. december 10-én, Tehéran, Irán. • Hitelek: Fotó: Kaveh Kazemi/Getty Images - Getty
"Amikor a sah 1979. január 16-án távozik (...), nem Khomeini veszi át a hatalmat, Az iszlám nem veszi át a hatalmat, hanem hierarchikus társadalmi csoport, a papság, az ulemák, a mullahok hivatása, amely ideiglenesen - kezdetben ez volt az ötlet - képes volt a kudarcot valló állam pótlására. "
Volt a rendkívül érdekes szlogen sem Gáza, sem Libanon, életemet áldozom Iránért(2017. december). Abban az időben, amikor az ország a katonai ereje csúcspontján áll, az országon belül még mindig ott van ez a vita, e népesség részéről, amely megkérdőjelezi Irán győzelmeit a regionális színtéren.
A diákok ma Teheránban "Le a diktatúrával" kiáltásokkal tüntetnek, csatlakozva # Irán városainak nagy tiltakozó mozgalmához a magas megélhetési költségek és a vallási diktatúra ellen #FreeIran#[email protected]/HCGjoTOzhh
- csdhi.org (@CSDHI) 2017. december 30Igaz, hogy 10 évvel ezelőtt és a mai napig meglepett ez a kettősség, ez az ellentét, sőt, a lakosság többsége és főleg a fiatalok között, azokban, akik kormányozzák őket. De vigyázz, lenni szemben nem azt jelenti, hogy forradalmasítani akarja, mert ma felmerül az alternatíva kérdése.
Ez a fiatalok napjainkban azok gyermekei, akik a forradalmat kiváltották. Ami meglepett, hogy megkérdezik tőlük, miért hajtotta végre a forradalmat a mai eredményeinkkel? Igaz, hogy szüleiket egy bizonyos zavarba ejtik, mert a forradalmat a demokrácia felé tették, Irán megőrzi függetlenségét, és igaz, hogy van ma, hogy meghallgassuk őket, holnap ez kiábrándító.
Clement Therme, A Nemzetközi Stratégiai Tanulmányok Intézetének (IISS) kutatója. Szakdolgozatát címmel tette közzé, Teherán és Moszkva kapcsolatai 1979 óta (a PUF adta ki 2012-ben), és ő előzte meg Lélia Rousselet „Az atom tárgyalása: az Egyesült Államok és az iráni nukleáris megállapodás tárgyalásai” című könyvét, amelyet 2017-ben a Harmattan publikált. Nemrég az Irán-Oroszország kapcsolatokról írt cikket a Middle East Journal-ban.
"Ez egy a politikai gazdaságtan, amely a klientelizmuson alapszik, ezért van, akinek van hozzáférése, és van, akinek nincs hozzáférése a rendszer belsejében. Tehát a szabályok nem mindenkire vonatkoznak. És ez egy bizalmatlan társadalom a gazdaság iránt. Ez a legrosszabb: nemcsak politikai kockázat, hanem bizonytalanság és bizalomhiány is van a jövőben. Tehát van egy igazi kihívás. És a probléma az, hogy a rendszer hajlamos visszahúzódni saját ügyfélkörére, a lakosság egy részével fennálló feszültség légkörében, és ezért erősödünk a mély állapot, az uralkodó titkosszolgálatok. Néha elgondolkodunk azon, hogy van-e politikai ellenőrzés, mert az informális hálózatok kapcsolódnak a biztonsági szolgálatokhoz. De ha túl sok az informális, az iszlám köztársaságra is veszélyes. Látjuk a kábítószer elleni küzdelemben, ahol az államban vannak korrupciós területek, de ezek a terek nem nyerhetnek túl sok helyet az állapotban. Tehát van szabályozás, de igaz, hogy feszültségek idején a radikálisok megerősödését látjuk. "