L; Zárt Németország, amelyet néhány értelmiségi látott
A dekonfinancia második szakasza ezen a hétfőn Németországban, de a lakosokat továbbra is felkérik, hogy maradjanak amennyire csak lehetséges március 22. óta. Milyen tanulságokat vonott le a német társadalom az elmúlt hat hétből? És milyen jövőképpel? Több értelmiségi válasz.
A Covid-19-től eddig több mint 165 000 eset és közel 7000 haláleset miatt Németország jól teljesít Európában az új koronavírus-járvány elleni küzdelemben.
Március 22. óta, néhány nappal Franciaország után, több mint 80 millió német zárt. A lépés alig több mint három héttel azután történt, hogy az első esetek megjelentek az ország déli részén. A 16 régió többé-kevésbé szigorú elzárás mellett döntött, de összességében a feltételek sokkal rugalmasabbak, mint Franciaországban: nincs igazolás a rendőrség kitöltésére és bemutatására, lehetősége van annyiszor elhagyni az otthont, ahányszor csak szeretné több mint két ember, és az 1,5 méter távolságot tiszteletben tartják.
Csak négy héttel később, április 20-án kezdődött a dekonfinancia első szakasza a 800 m²-nél kisebb kisvállalkozások, autókereskedések újranyitásával és néhány hallgató ide-oda visszatérésével. A maszk viselése kötelező az üzletekben és a tömegközlekedésben.
Hat héttel később, május 4-én, hétfőn a dekonfinancia második szakasza a diákok tömegesebb visszatérésével az iskolákban, a fodrászszalonok, múzeumok, istentiszteleti helyek és a gyermekek játszótereinek újbóli megnyitásával. Mit emlékszik egy történész, közgazdász, politológus ebből a pillanatból? ?
Nagy tanulság: minél jobban védje meg a szabadságjogokat
Angela Merkel kancellár március 22-én, szerdán a televízióban soha nem látott beszédében a hivatalban töltött közel tizenöt év alatt így szólt a németekhez, hogy bejelentse a bezártság kezdetét:
Hadd biztosíthassalak: olyan ember számára, mint én, aki számára az utazás és a mozgás szabadsága nehezen kivívott jog, az ilyen korlátozásokat csak abszolút szükségszerűség igazolhatja. Egy demokráciában soha nem szabad könnyedén és csak ideiglenesen dönteni róluk, de ebben az időben elengedhetetlenek az életmentéshez.
Az ország történelmére (a 20. században két diktatúra) és saját, az NDK állampolgárságában szerzett tapasztalataira utalva Angela Merkel vállalja, hogy a lehető legnagyobb mértékben védi a mozgás szabadságát, és ezért korlátozza a bezártság mértékét.
"Egy olyan szigorú elzárás [mint Franciaországban, a szerkesztő megjegyzése] egy kicsit megijeszt Németországban" - hangsúlyozza Henrik Uterwedde közgazdász, akit idézünk 2020. április 3-i cikkünkben.
A korlátozások kezdettől fogva vitát váltottak ki a jogtudósok körében. "Ne nyúljunk az alapvető szabadságokhoz" - mondták.
Ha súlyos büntetéseket terveznek, és a régiótól függően változóak, akkor a vírus terjedésének korlátozására irányuló intézkedések be nem tartása esetén a rendőrség összességében csak a legszélsőségesebb bűncselekményekről készített jegyzőkönyvet. Legtöbbször megpróbálta felidézni a szabályokat, és a németek elég jól betartották azokat. A szabálysértések hétről hétre csökkentek.
"Itt, Németországban sok szó esik a kölcsönös bizalomról. Az állampolgárok bíznak a kormányban. A kormány bízik az állampolgárokban. Ha összehasonlítjuk Franciaországgal, Portugáliával, Spanyolországgal, Olaszországgal, ahol az intézkedések nagyon erősek és korlátozóak voltak, Németország, annyira nem bántottuk az embereket és annyira csökkentettük a szabadságaikat "- véli Ute Frevert történész.
Mutasd meg a testvériséget
A Frankfurter Allgemeine Zeitung (FAZ) napilap április 28-i rovatának írója, Ute Frevert úgy véli, hogy "ez a járvány a társadalom érettségének mértéke". Amellett, hogy a kölcsönös bizalomnak ezt a koncepcióját a gyakorlatba ültetik, a németek szerinte kölcsönös segítséget, kölcsönös segítséget is mutattak. Vigyáztak másokra. "Egyébként hogyan magyarázzuk el, hogy a két hétig kötelezővé tett maszk viselését nagyon széles körben tiszteletben tartják? A maszk nem önmagát, hanem másokat véd."
A német lakosság viselkedésében "a társadalom iránti egyéni felelősség kifejeződik" - mondja Klaus-Peter Sick politológus és történész a berlini Marc-Bloch Központban.
A németek így testvériséget mutattak, mondván: "Nem csak önmagamért vagy a gyermekeimért, hanem másokért is felelős vagyok. Az egoizmussal küzdő társadalom az érett társadalom egyik bizonyítéka" - folytatja Ute Frevert.
Televíziós beszédében Angela Merkel nagyon gyorsan hibáztatta a németeket, akik WC-papírral vagy cellulózzal ürítették ki a szupermarketek polcait. "Felesleges, és végül a szolidaritás teljes hiányát mutatja" - mondta nekik.
Úgy tűnik, hogy a kritikát azóta hallották. Ragaszkodott és aggasztotta e bezártság következményeit az elszigeteltség és a magányosság szempontjából, és beszéde végén azt mondta: "Vigyázzon jól magára és szeretteire! Köszönöm."
Ute Frevert történész számára "a németek is ki akarták használni ezt a válságot, hogy kijavítsák ezt a bőrükön tapadt önző népképet", és nem csak az euróövezet 2011-es válsága és a válsághoz való hozzáállásuk óta. Görögország. "A mentalitás nem változik egyik napról a másikra" - mondja.
Nem beszélnék erről a pillanatról mint fordulópontról. Idővel meg kell ítélni. De ez a válság megmutatta, hogy van lehetőségünk. Varjak helyett csalogányok lehetünk.
Ez az állatmetafora emlékeztet bennünket az egyik fontos pontra, amelyet az FAZ-ban nemrégiben megjelent rovatában felvet. Aggódik a felmondás légköre és a túlzott társadalmi kontroll miatt, ami más országokban megfigyelhető. Tisztességre szólít fel (németül, Anstand), amelynek együtt kell járnia a társadalmi távolságtartással (németül, Abstand), hogy megakadályozza a társadalom szétesését.
A polgárok lenyűgöző fegyelmet mutatnak, de mindig vannak fekete juhok. Néhányan, akik azt mondják, hogy betartják a szabályokat, kénytelenek felmondani őket - ezek a varjak - és ez a gyakorlat elviselhetetlen.
Egy olyan országban, ahol két olyan rezsim volt érvényben, amelyekben a másokról való beszámolás gyakorlatilag nemzeti politika volt, a Twitteren megjelent a "snitch" vagy a "whistleblower" (németül Denunziant) kulcsszó.