Lelkipásztori levél az Úr feltámadásának ünnepén az üdvösség évében, 2013 Buzau Főegyházmegye
Krisztus feltámadása - az emberi élet értelme és a bánattól való szabadulás
† C I P R I A N
Buzau és Vrancea érseke,
szeretett papságunknak és hűséges népünknek:
kegyelem, békesség, öröm és Isten segítsége,
tőlünk pedig hierarchikus áldások
Krisztus feltamadt!
Szeretett keresztény szülők és hűséges hívők,
Hét hetes lelki felkészülés után, böjtöléssel, imádsággal és alamizsnával, amelyet mindenki az ereje szerint teljesített, eljött a várva várt Üdvözítő Jézus Krisztus feltámadásának ünnepe vagy a húsvét ünnepe, amikor mindenhol ortodox keresztények, örömükből és lelkesedésükből a legszebb és legkoncentráltabb hitvallással üdvözlik egymást: Krisztus feltámadt!/Ő valóban feltámadt!
Ez a választott és szent nap az első nagy keresztény ünnep, miután trónra léptünk Buzău és Vrancea érsekeként, amikor a lelkek főpásztorának megáldott lehetősége van arra, hogy szokása és kötelessége szerint lelkipásztoraihoz forduljon, és az igazságban tanító és megerősítő szót., amely Krisztus feltámadásának valóságán alapszik, amelyet birtokaink és őseink nehéz helyzetben, életük árán bevallottak és megvédtek, meggyőződve arról, hogy csak a Krisztusba, a megtestesült Isten fiába vetett kétségtelen hit által, Keresztre feszítve és feltámadva, jó cselekedetek kíséretében és a Szentlélek kegyelméből felmelegedve megmentik lelküket és örökölni fogják a mennyek országát.
Krisztus feltámadása a halálból, amelyet kinyilatkoztatásai bizonyítanak, amelyeket a jeruzsálemi keresztény közösség nagyszámú tagja élt át a Szent Apostolok vezetésével, a közel 20 évszázaddal ezelőtti rendkívüli történelmi esemény, amely gyökeresen megváltoztatta az ember halál utáni sorsának felfogását. Krisztusig a világ tragikus és visszafordíthatatlan halál jele alatt élt, amelyet az emberi lény teljes elpusztításaként és a semmibe való elmúlásként értünk; a halál szélén túl senki nem látott mást, csak sötétséget és nemlétet. A feltámadás révén azonban Krisztus megszabadította a világot a halál rettegésétől, és megnyitotta a halhatatlanság eszkatológiai horizontját.
Így a holtak feltámadásába vetett hit, amely Krisztus feltámadásának igazságán alapszik, a keresztények legértékesebb kincsévé vált, miután az Úr mennybemenetele és az egyház pünkösd napján megalapult, amelyet megvédtek és változatlanul tovább adtak utódaiknak. azzal a bizonyossággal, hogy e hit nélkül az ember földi életének nincs értelme. Ezért a pogányok nagy apostola, Szent Pál, miután rábízta magát a feltámadásra, azzal, hogy találkozott Jézussal a damaszkuszi úton, felidegesítve azt, hogy a korintusiak képtelenek voltak megszabadulni a pogány filozófiai racionalizmus befolyásától, kimondaná azt a szillogizmust, amely a feltámadás cselekedete hitünk egyedülálló és tagadhatatlan érve: "Ha Krisztus nem támadt fel, akkor hiábavaló az igehirdetésünk, hiába a ti hitetek" (I. Korinthusbeliek 15:14).
Krisztus feltámadt a halálból, hogy biztosítson bennünket, hogy az a cél, amelyért Isten megteremtette az embert, az az, hogy örökké éljen a Szentháromság szeretetében, a mennyek országában, és semmiképpen sem ítélhető el vagy pusztuljon el. Még ha a test valamikor visszatér is arra a földre, amelyről vették, tudjuk, hogy a nyilvános feltámadáskor újra egyesül halhatatlan lelkével, hogy együtt öröklődhessen az örök élet, a mennyben, hol van állandó városunk (vö. Filippi 3:20; Zsidók 13:14).
Szeretett hívek,
Ezért senki sem vehet részt a Feltámadás örömében és fényében, hacsak nem először feszíti szenvedélyeit személyes Golgota keresztjén, és nem vesz részt a hit ünnepén, vagyis azon a szentmisén, amelyet ezen az ünnepnapon tartanak, a Szent Húsvéti. És ez a feltámadás éjszakáján az istentisztelet rendjéből is kiderül, amikor a pap, fényes ruhába öltözve, hívja a híveket, hogy fogadják el a Szent Fényt, a gyönyörűen feldíszített húsvéti fáklyából, amelyet Szent Kereszt kísér, csak azért, hogy ezt a kereszten keresztül megmutassa nekünk. az öröm mindenkinek eljött.
Szeretett lelkeim,
A gyóntató Szent Maximus azt mondja, hogy „aki Istent szereti, az nem bánt senkit és nem kesereg az ideiglenes miatt” [1], és Szent János Casianus arra buzdít, hogy „harcoljunk a bánat szelleme ellen, amely kétségbeesésbe taszítja a lelket; szokjuk meg csak azt a bánatot, amelyet a bűnök bűnbánata tartalmaz és jó reménnyel egyesít. Az apostol ezt mondja erről is: "Isten bánata bűnbánatot hoz az üdvösségbe, megbánás nélkül, a világ bánata pedig halált hoz" (II. Korinthusbeliek 7:10); mert Isten bánata, amely a bűnbánat reményével táplálja a lelket, örömmel egyesül. Ezért szorgalmassá és engedelmessé teszi az embert minden jó munkának, barátságosnak, alázatosnak, szelídnek, készen áll a gonoszság elszenvedésére, minden jó fáradság és zúzás elviselésére, mint aki valóban Isten után jár. Megmutatja az emberben a Szentlélek gyümölcseit, amelyek a következők: "szeretet, öröm, béke, hosszú szenvedés, kedvesség, jóság, hit, szelídség, önuralom és tisztaság" (Galata 5: 22-23) "[2] .
Ebből a szempontból Krisztus feltámadásának dicsőséges és örömteli ünneplése mindenkinek a hit megújulását és a meggyőződés megerősítését jelenti. a halálnak nincs utolsó szava az emberi életben, de az Úr Jézus, a halál és a pokol meghódítója és az örök élet forrása, mert nekünk keresztényeknek a húsvét (héberül pesah és gr. pasa) az átmenetet jelenti a halálból az életbe, a bűn rabságából az igazi szabadságba. Krisztus, mint esély és lehetőség a jó cselekedetre, valamint a bánat állapotából az öröm állapotába való átmenet, amint az egyik egyházi énekünk a Feltámadás éjszakáján azt mondja: „Ó, húsvét, megváltás a bánattól! Hogy ma a sírból, mint egy kamrából, Krisztus ragyogva, örömmel töltötte el a nőket, mondván: "Hirdessétek az apostoloknak!" [3] .
Ezeket a gondolatokat a szívetekbe helyezve imádkozunk Megváltónkhoz, a Megfeszített és Feltámadott Jézus Krisztushoz, hogy szabadítson meg minket a bánat és sokak aggodalmának szellemétől, és öntsön a lelkébe a Szent Feltámadás békéje, öröme és világossága, amely évről évre fakad. életet hordozó sírjától.
Pál Szent apostol felszólításával fejezem be a thesszalonikai keresztényeket és a kolosszusokat: "Imádkozzatok szüntelenül". és "állj szilárdan a hitben, állhatatosan és kitartóan az evangélium reményében" (I. Thesszalonikaiak 5:17; Kolossé 1:23).
Krisztus feltamadt!
Minden jóakaratból és Krisztushoz, az Úrhoz imádkozva,
† C i p r i a n
Buzau és Vrancea érseke
[1] Szent Maximus gyóntató, „Fejek a szerelemről”, első százas, in Filocalia, II. Köt., A Bibliai Intézet és az Ortodox Misszió kiadója, Bukarest, 2008, 70. o.
[2] Saint John Casianus, „A gonosz nyolc gondolatáról”, Filocalia, I. kötet, A román ortodox egyház Bibliai és Missziós Intézetének szerkesztője, Bukarest, 2008, 146-147.
[3] A pünkösd negyedik pészah-verse, a Bukaresti Román Ortodox Egyház Bibliai és Missziós Intézetének kiadója, 1999., 24. o.