Loccumi Vallástudományi Intézet - Rituálék a filmben
Írta: Marion Wiemann
Rituálék a filmben
A rituálék támogatást és orientációt, nyugalmat és biztonságot nyújtanak. Ezért az emberek minden nap elvégzik saját személyes rituáléikat: ez lehet reggel zuhanyozás, reggeli közben újságolvasás vagy az esti hírek megtekintése. Ha egy dolog elesik, akkor valahogy hiányosnak érzi magát. Ezenkívül a rituálék megkönnyítik az életet. Szolidaritást és struktúrát teremtenek, köze van a közösséghez, alakítják a kulturális és vallási identitást.
A filmben a rituálék is szerepet játszanak. Különböző formákban jelennek meg játékfilmekben és kisjátékfilmekben, de gyakran nincsenek a középpontban, hanem egyszerűen visszhangot keltenek. Más a helyzet a dokumentumfilmekkel, amelyeket egy bizonyos témának szentelnek, ideértve a rituális cselekmények témáját a magánéletben, a vallási közösségekben, a társadalomban vagy a sportban.
Az iskolai és plébániai munkához kiválasztottam néhány, különféle műfajú filmet, amelyeket megfelelőnek tartok.
1. Rövidfilmek és dokumentumfilmek
A világ legjobb temetése
Ute Wegmann, Németország, 2008
Rövidfilm, 19 perc.
FSK: nincs korhatár
5 éves kortól ajánlott
Ulf Nilsson (szöveg) és Eva Eriksson (illusztráció) azonos nevű képeskönyv alapján. - Ulf, Ester és Putte testvérek unatkoznak. Amikor Ester egy elhullott darázsra bukkan, felveti az elhullott állatok temetésének ötletét. Ez változatosságot és még némi pénzt is hoz. Tehát hárman temetkezési vállalkozást indítanak. Megkapják a temetéshez szükséges eszközöket, például fakereszteket, dobozokat koporsókhoz, síremlékeket és kész virágokat. A munka szintén megosztott. Ester a főnök, felelős a temetési szertartás megszervezéséért és az ásásért, Ulf kereszteket farag és verseket ír a temetési szolgálathoz, Putte képeket fest a sírkövekhez, és sír. A gyerekek most fantáziadúsan, komolyan és lendületesen szentelik magukat új feladatuknak.
Ute Wegmann a kisfilmet teljesen ismeretlen gyermekszínészekkel rendezi. A díjnyertes képeskönyv filmszerű megvalósítása következetesen a gyerekeken marad, anélkül, hogy a felnőtteket megismertetnék a cselekménnyel. A filmadaptáció megmutatja, hogy a gyerekek hogyan kezelik a halált játékos módon, így kisebb gyerekekkel is lehet ezt a témát kezelni. Az temetkezési rituálék az állatok temetkezésének példáján keresztül gyermekbarát átigazolási lehetőségeket kínálnak a keresztény temetések és temetések valóságába. Temetési rituálék más vallásokban (judaizmus, iszlám, buddhizmus, hinduizmus) szintén kutathatók a www.religionen-enthaben.de/lexikon/b/bestattung-in-den-religionen internetes portálon.
A film alkalmas mind a gyermekek szolgálatára, mind az általános iskolák hitoktatására.
A rövidfilm mellett a DVD kínál képeskönyv-mozit (állóképeket az azonos nevű képeskönyvből), valamint ötleteket az iskolák és közösségek megvalósításához.
11 isteneknek kell lenned - a foci, mint helyettes vallás
Kereszti János, Németország 2016
Dokumentáció, 29 perc.
Oktatási program a JuschG 14. §-a szerint
10 éves kortól ajánlott
A futball fontossága a rajongók életében hasonlít a keresztény szertartásokra. A futballstadionban van egy „liturgia” is, amely meglehetősen hasonlít az egyházi szolgálat liturgiájára. A megfelelő felkészüléstől kezdve a ruházatig, a klub himnuszain, az imákig és a klub iránti elkötelezettségen át a közösségi tapasztalatokig. Néhány futballistát vagy edzőt istenekként és megmentőként is dicsőítenek a tisztelet különféle formái révén. Egyes nyelvi kifejezések a vallási világ kifejezésein is alapulnak: az ember „zarándokol” a játékokba, vagy amikor a sürgősen szükséges gól végül megvan, „megváltásról” beszél. A szimbólumok használata - például az azonosító elemek, például emblémák vagy klublogók viselése rajongói ingeken, klubzászlókon és más odaadó tárgyakon - tükröződik a vallásban (vallásokban).
Dokumentumfilmjében Kereszti János a gelsenkircheni családot kíséri, amelynek tagjai lelkes rajongói az FC Schalke 04-nek, és akik - ahogy fogalmaznak - "élik" klubjukat, valamint az SV Werder Bremen heves rajongói, akik dacolnak a focival hátránya kapcsolatot talált a Werder családdal, és a futball „életelixírje”, amely elfeledteti sérüléseit (egyoldalú görcsösség, dadogás), és elismerést vált ki számára. Továbbá Christoph Daum, az egyik leghíresebb német futballedző és a protestáns stadion lelkésze szól a frankfurti Commerzbank-Arénában.
A film azt a kérdést tárja fel, hogy mennyi köze van a focinak a valláshoz. A sport a vallás helyettesítője? A rituálék csak a keresztény hagyományokból vett kölcsönök, vagy vannak ezeknél több?
A szórakoztató és részben vicces film alkalmas hitoktatásra az I. és II. Középiskolában, valamint közösségi oktatási munkára (fiatalok, felnőttek). Nyomtatott formában és PDF-fájlként DVD-ROM-szintű munkamegoldás javaslatokat kínál a filmmel való munkához, és számos hivatkozásra és nem szépirodalmi könyvre hivatkozik a témában.
Imádság a világvallásokban
Inka Lezius, Németország 2012
Dokumentáció, 25 perc.
Oktatási program a JuschG 14. § szerint
Didaktikai anyaggal a DVD ROM részében
A szerző Inka Lezius dokumentációjában az imádságot alapvető vallási aktusként ábrázolja, amely mind az öt világvallásban szerepet játszik - kereszténység, zsidóság, iszlám, hinduizmus, buddhizmus - és odaadást jelent az adott isten, vallásalapító vagy egy felsőbb hatalom iránt. Bemutatásra kerülnek az ima során végzett legfontosabb előkészületek, segédeszközök és testtartások, az ima formái közötti különbségek és hasonlóságok, valamint az egyes vallásokban a fontos imák jellemzői és legfontosabb üzenetei.
Ez a produkció kifejezetten oktatási célokra készült az iskolákban (vallásoktatás) és a közösségben (megerősítő oktatás), ezért tipikusabb oktatófilm. A különböző vallású gyermekek személyes nyilatkozatai megkönnyítik az általános és középiskolai tanulók hozzáférését a film tartalmához, így a magyarázatok kívülről is jobban érthetők.
Jó kiegészítője ennek a produkciónak az öt világvallásról szóló Göttlich (Cécile Déroudille, Franciaország 2016) dokumentumfilm-sorozat, amelyek mindegyike 25 perc alatt bemutatja a vallási közösségek főbb jellemzőit. A rituálék tekintetében az egyénileg választható fejezetek hozzáférést (születés, belépés, felvételi rituálék), ünnepeket és halált közvetítenek, és mi következik? érdekes felismerések.
2. Játékfilmek
Több évtizede a zarándoklatokat széles közönség fedezte fel újra. Különösen a Santiago de Compostela (Jakobsweg, Camino) zarándoklat nagyon népszerű, amely szintén Hape Kerkeling „Elmegyek” című bestsellerére vezethető vissza. A zarándoklat azt jelenti, hogy úton vagyunk és kikapcsolunk a mindennapi életből, lelassulunk és felfedezzük a lassúságot, újra megtaláljuk önmagunkat és Istenhez. Az emberek azt remélik, hogy a zarándokok gyógyító hatással lesznek a testre és a lélekre. Tehát a zarándokoknak mindig van spirituális dimenziójuk. A zarándoklat során különféle rituálékat gyakorolnak: bélyegzés a zarándok bérletben, szünet/imádkozás bizonyos állomásokon, áldás a végén, csend, csendes élet, hátizsákból való kiélés, éjszakai szállás zarándokok szállóiban stb.
A filmesek több százezer zarándok mellett felfedezik a zarándokút mentén tett túrát is az önreflexió lassításának eszközeként. Hape Kerkeling meglepetéssikere, amellyel már elmentem, Devid Striesow-val forgatták a főszerepben (Julia von Heinz, Németország 2015, 89 perc). St. Jacques - A francia zarándoklat szintén nagyon népszerű (Coline Serreau, Franciaország 2005, 103 perc), amely ideális a plébániák filmeseményeihez. Az utad, amelyre részletesebben kitérek, nem egészen ismert.
Útja - a Camino de Santiago kereséséről és megtalálásáról
Emilio Estevez, Spanyolország/USA 2010
Játékfilm, 117 perc.
FSK: 6 évtől
Az utad érdemes megnézni, óvatosan megrendezett film mindenki számára, aki mozog és néz. Humoros, ugyanakkor átgondolt módon a film a zarándoklat eredeti motívumainak kortárs újraértelmezését nyújtja bűnbánatként, ami önismerethez és Isten megismeréséhez vezethet. A nemzetközi filmek lexikona is talál dicsérő szavakat: A film „a Szent Jakab-út nagyon vonzó vizsgálata, amely tükrözi a modern zarándoklatok sokszínűségét és ambivalenciáját. A film a szokásos „wellness” kegyességen túl, külsőleg nyugodt, de belső feszültségekkel teli utazásra visz, amelyet határozottan nem vallásos alakok vállalnak, de ennek ellenére megérintik a lelki dimenziókat ”.1
Ez a kitalált film különösen alkalmas az egyházi plébániák filmbeszélgetéseire, filmszolgáltatásokra, valamint a zarándoklat előkészítésére vagy nyomon követésére a Camino de Santiago szakaszain, legyen az Észak-Németországban vagy Franciaország/Spanyolország.