Ma nem eszel káposztát, és nem vágsz semmit késsel

Keresztelő Szent János augusztus 29-i lefejezése szomorú ünnep a bűnbánat leglelkesebb hírnökének meggyilkolása miatt. Ez a nap a böjt napja, amelyben a hagyományok szerint jó, ha nem együnk olyan ételeket, amelyek alakja hasonlít a fej formájához, például paradicsomot, dinnyét és más gyümölcsöket, és nem igyunk vörös italokat mint a Keresztelő Szent János lefejezésére ontott vér. Vannak, akik ezen a napon csak szőlőt fogyasztanak, mások egész nap böjtölnek. A falu hagyományos világában semmit sem vágtak késsel, az asztalon lévő összes ételt kézzel törték fel. A káposztát sem eszik meg, mert mint egy legenda mondja, Keresztelő Szent Jánost hétszer levágták a káposzta fejéről, és újra felkelt.

semmit

A korabeli falu világában pedig ismert, hogy Keresztelő Szent János lefejezésének napján böjtölnek. Az emberek kerülik a kerek vagy piros zöldségek vagy gyümölcsök, valamint a fej alakjára vagy a vér vörös színére emlékeztető ételek fogyasztását.


A hagyományos faluban ezen a napon a kést nem használják, mindent kézzel eltörnek, és a tányérokat, tányérokat vagy hegyeket félreteszik.


"Keresztelő Szent Jánossal kapcsolatban sok legenda él az emberek között" - mondta Marcel Lutic, a moldvai Iasi Néprajzi Múzeum etnológusa. Egy ilyen legenda Szent Jánost magányosnak ábrázolja, aki csendben és a bűnök megváltása érdekében menedéket keres az erdőben. "Innen néha elhagyja, kezében a kereszttel, a világban. Így ismerkedett meg az Úr Jézussal, sokat kódolva, amíg meg nem keresztelte. Egy másik mondában Isten rendkívül szereti őt a rendkívül egyszerű módja miatt. imádkozott, ezért választotta fiát, Szent Jánost megkeresztelni, így Krisztus törpévé vált "- mutatta Marcel Lutic.


Egy másik legenda időközben énekhang lett, és egész Romániában ismert. "Ez azt mutatja, hogy az anyja átkozott szentet vált át vadállattá, mint ilyen, Szent János kilenc év és kilenc napig szarvas lett volna. Ismét emberré válva kolostort épített, majd megkeresztelte az Úr Jézust.", megmutatja a ének.


Románia déli területein úgy gondolják, hogy Keresztelő Szent János az Istenhez legközelebb álló szentek egyike, míg a bukovinai nép őt - Szent Neculai mellett - a csecsemők védőszentjeként tartja számon, aki gondoskodik arról, hogy kereszteletlenül ne haljanak meg, miután mint Marcel Lutic említette.

Őszi szankció, szomorú nap

A néphagyomány szerint Keresztelő Szent János lefejezésének ez a szomorú napja "lefejezett Szent János", "őszi szentély", "Szent János lefejezett káposzta", "kis kereszt" vagy "Brumariul" néven volt ismert.


Szintén ezen ünnep kapcsán egy legenda emlékeztet arra, hogy "Santion ritka szépségű szegény fiatalember volt. Egy nap egy gazdag nő egyik napról a másikra meghívta magához, de a szent nem akart bűnbe bocsátkozni. "Azt mondják, hogy Isten meghallgatta imáját és megtanította levágni a fejét! Ezzel Santion gyönyörű fejének helyett juhfejjel találta magát, így megmenekülve a bűntől." - mondta Marcel Lutic.


Egy másik Bucovinában keringő legenda "Szent János meggyilkolásának evangélikus epizódja ihlette, és megmutatja, hogyan Heródes császár, amikor a szent fejét egy tányérra hozták, megátkozta volna lányát:" De amu, kedvesem! E legenda szerint azóta a császár lánya egyben játszik, az archaikus mentalitás szerint megfázás vagy malária szerint egy hideg beteg mindig remeg, mint egy férfi, aki játszik "- mondta Marcel Lutic is. Emiatt "az őszi szankciót különösen megfázás miatt tartották" - mondta a moldovai Néprajzi Múzeum szakembere, aki hozzátette, hogy "sok tilalom volt érvényben a kerek gyümölcsök és zöldségek darabolására, amelyek emlékeztetik az embereket a szomorú epizód falvai, amikor a szent fejét (mint) káposztára aprítják, ezért sokan csak szőlőt esznek, kerülve a curry, a kerek és/vagy vörös gyümölcs, a fokhagyma, a vörös zöldség vagy a vörösbor fogyasztását; a blidtől kezdve, minden megtört a kezével, augusztus 29-én teljesen tilos bármit vágni késsel. Ezektől a tilalmaktól csak a terhes nők tettek kivételt ".

A "kereszttől keresztig" bejegyzés

A múltban nagyon gyakori hagyomány magában foglalta egy különlegesebb, szinte fekete böjt kezdetét is, amely körülbelül két hétig tartott, vagyis a kereszt napjáig, amelyet a vallási naptár szeptember 14-én említett, ez volt a magyarázat az emberek számára. erről a bejegyzésről azt mondta, hogy "keresztről keresztre" - említette Marcel Lutic.


Azért volt ez a böjt annyira különleges, hogy "az archaikus felfogás szerint meg lehet menteni" a lelket az életben elkövetett legsúlyosabb bűnöktől, például lopás vagy gyilkosság, (.) Gyilkosság, gyújtogatás vagy, ami gyakran történik. nőknél, fiatal csecsemők megölése éjszaka, alvás közben, hírek és engedély nélkül, idő nélküli elhagyás. "Érdekes, hogy ezt a posztot másoknak, általában közeli rokonoknak is el lehet tölteni" - mondta Marce Lutic, aki hozzátette, hogy "a hagyomány felidézi ezt a két hetes böjtöt, amelyet nem rögzítettek a keresztény naptárban, és amely különösen a szülőket mentesítheti a "szitkoktól és a tisztátalan órákban kimondott csúnya és nehéz szavaktól a gyermekek elleni haragban és dühben".


Így azok, akik "keresztből keresztbe" akartak böjtölni, minden nap csak egy búzából vagy kukoricából készült süteményt fogyaszthattak, amelyet a gyorsabbaknak kellett sütniük, és azok, akik nem követtek el nagyon súlyos bűnöket szőlőt enni. "Közvetlenül a földön aludtak, és ha lehetséges, ágynemű nélkül. A nagyböjt a templomba vitt alamizsnával végződik" - mondta a moldovai Néprajzi Múzeum szakembere.

A halottak megemlékezését Keresztelő Szent János lefejezése tisztelte

A szomorú emlékezés ezen a napján a dolgokat gondosan használták, többek között a seprű használatának tilalmát. "A seprűk augusztus 29-én semmilyen módon nem használhatók fel, használatuk" megzavarja "a halottak nyugalmát. De a halottak szellemét javítani lehetne alamizsna, alma, körte vagy uborka adásával" - mondta Marcel Lutic. Így a Szentély ünnepének "őszi változata" tehát mindenekelőtt alkalom volt a halottak és az ősök megemlékezésére, az Istenbe szerető emberek böjtjének és csendjének napja, a súlyos bűnök megmentő böjtjének kezdete. ", Marcel Lutic is megemlítette.