Macron jobban félti a brüsszeli bírságokat, mint a népe haragját "
FIGAROVOX/TRIBUNE - Összehasonlítható-e a sárga mellények fellázadása az 1789-es harmadik birtokéval? Igen, bizonyos mértékig Guillaume Bigot elemzi; azzal a különbséggel, hogy az itt élők nem a legitimitást, hanem a jobb reprezentativitást kérik.
Írta: Guillaume Bigot
Publikálva 2018.11.29-én, 20: 40-kor, frissítve: 2018/11/30 13: 55-kor
Guillaume Bigot esszéista.
"Mi a harmadik állam? Összes. Mit csinált most a politikai rendben? Semmi. Mit kér? Valamivé válni ott. "
Ezek a híres kérdések 1789-ben egy röpirat és Sieyès apát, annak szerzője dicsőségét tették a forradalom orákulumává.
Kétszázhuszonkilenc évvel később egy új kérdés égeti meg ajkunkat: Mi lenne, ha dühös helyi polgárok lennének az új Harmadik Birtok?
A sárga mellények nem minden, de nem is semmi
A Jean-Christophe Guilluy által adott válasz meggyőzőnek tűnik: a periférikus Franciaország fejezi ki magát.
Ha hiszünk abban, hogy Christophe Guilluy, a sárga mellények súlya a lakosság közel 60% -a
Ha hinni lehet a földrajzkutatónak, akkor a sárga mellények a lakosság közel 60% -át nyomják. Ez Franciaország, aki azért vette fel fluoreszkáló ujjatlan kabátját, hogy láthatóvá tegye magát, nem semmi, de messze van mindentől.
Ezért jogos-e Franciaország összehasonlítása a globalizáció előnyei és a harmadik birtok között?
Úgy tűnik, hogy Franciaország 2018-ban háromosztást oszt meg a régi rendszerével. Három állam, és tetején, mint 1789-ben, egy király.
A királynak van utódja
Az Ötödik Köztársaság elfogadása óta Franciaországnak ismét szuverénje van. Ez a köztársasági uralkodó nem isteni jogú, de az általános választójog, a modern szent krizma kenetével rendelkezik.
Lényeges különbség választja el az ötödik köztársaság elnökeit a capetiaiaktól. Megválasztott államfőink sokkal nagyobb személyes hatalommal bírhatnak, mint volt királyaink, ők csak a hatalom képviselői. Hugues Capet leszármazói, ők testesítőt testesítettek meg, akit Istentől kaptak. A Mindenható beszélt XVI. Lajos lelkiismeretével, hogy jobban szolgálja Királyságát. Míg az emberek, amint azt múlt szombaton hallottuk, hangosan kifejezhetik nézeteltérésüket és válaszolhatnak egy uralkodó meghívására, aki ugyanolyan bátran, mint vakmerően meghívja őket, hogy jöjjenek és szerezzék meg.
Az uralkodón kívüli szuverenitás az embereké.
Az Ötödik Köztársaság elfogadása óta Franciaországnak ismét szuverénje van
De Gaulle tábornok, kulturálisan a legmonarchikusabb elnökök közül, megmutatta, hogy ő a legreprezentatívabb a vezetőink közül is. Amint az emberek elutasították, a franciák miniszterelnöke azonnal felhagyott funkcióinak ellátásával.
Ezzel az árnyalattal, hogy ő csak egy funkció megválasztott birtokosa, egy király létezik a politikai tájon, mint Sieyès idején.
Az új világ nemessége
Az elnöknek palotája van. Ebben a "kastélyban" találkozunk a nemesség korabeli örököseivel. Az Újvilág állami nemességének és magánnemességének számos vonása van az ancien rezsim köntösének és kardjának nemességével. Ma, mint tegnap, porozitás, de rivalizálás és féltékenység is tapasztalható e két nemesség között.
A 2018-as globalizált Franciaországban a presztízs elve, amely lehetővé teszi a férfiak értékének rendezését, már nem a kard meghúzásának képessége. A katonai értéket felváltotta a gazdasági érték. Mostantól az igazi arisztokrata az, aki tudja, hogyan kell pénzt keresni. Vagyon megszerzéséhez sikeres lehet az igényes versenyeken és be lehet integrálni az állam nagy részét. A ruhák nemesei a nagy testek enarquái vagy X-je, valamint néhány nemesített (kívülről elnevezett, de a miniszteri kabinetek mellett is elhaladtak). Ennek az arisztokráciának a tetején a Pénzügyi Főfelügyelőség, az enarchia krémje.
Az érdem fogalma nem tűnt el, de önmagában való érdemekre korlátozódik.
A kard nemességének, azoknak, akik kihúzzák csapjaikat a játékból a világpiacon, a CAC 40 nagy főnökei, a nagy vagyon, a bankok és nyugdíjalapok fő részvényesei és betétesei, de örökösök, a járadékosok, a fiai.
Az őket érintő előítéletek nemcsak anyagi érdekeiket szolgálják. Mindannyian osztoznak olyan értékekben, amelyek a legjobban teszik őket és megkülönböztetik őket a többitől.
Ezek az új ci-devánsok, örökletesek, mint elődeik, külön élnek. Már nem hisznek a határokban, és folyamatosan mozognak a nagy globális metropoliszok között. Szellemük emlékeztet az Ancien Régime európai nemességére. Minden ország milliárdosai, egyesülnek, és adómentesség hirdeti a nagyvállalatokat.
Ezt az új nemességet nemcsak a megvetés egyesíti, akik nem, hanem úgy érzi, hogy magas küldetéssel fektetik be, legnemesebb eszményének, legfelsőbb értékének, a jó egyéni öröm szolgálatában. Ez a jog a gazdagodáshoz és az akadályok nélküli élvezethez, a teljes virágzáshoz ez az újarisztokrácia úgy véli, hogy csak néhány választott tisztviselő érheti el. Ezt hitte Maslow, az egyik menedzsmentpápa. Az érdem fogalma nem tűnt el, de önmagában való érdemekre korlátozódik. Mert csak egy maroknyi intelligens, szorgalmas és elhatározta, hogy virágzik és elszakad az anyagi gondtól. Ez a magas egyéni érték érzése adja a vállalatnak a cselekvési erőt és a gyomrot ahhoz, hogy azt állítsa, havonta 200-szor nagyobb, mint egy átlagos alkalmazott.
A harmadik birtok nagyjából azoknak a béres munkavállalóknak felel meg, akik a megélhetés és nem a virágzás érdekében dolgoznak.
Ez az újarisztokrácia az emberiség számára működik, és őszintén meg akar szabadulni a szegénységtől, a háborúktól és a ráktól, ahogyan a Szilícium-völgy ígéri. Az emberi jogok (különösen nem a polgároké, a jó kormányzás idején elavult koncepció) iránytűként szolgálnak. Csupa jó érzés, ez a fajta megvédi a dokumentálatlan, irtózatos szélsőségeket, bal és jobb összekeveredve.
Van egy kicsi, pénztelen nemesség. A harmadik birtok közelében és azzal él, mivel Vendée nemessége egykoron megosztotta parasztjuk sorsát. A kkv-k tulajdonosai ismerik az alulról jövő nehézségeket, és gyakran megosztják őket. De ennek ellenére abba az osztályba tartoznak, amelyet nem kell fizetni.