Mama, Mutti vagy valami Berliner Morgenpost
Az, hogy a gyerekek hogyan szólítják meg szüleiket, és hogyan akarják megszólítani őket, sokat elárul a kapcsolatukról. És a zeitgeistről.
A bizalom a megszólítás formájában is tükröződik
Fénykép: mihhailov/Getty Images/iStockphoto
Berlin. Jascha ötéves volt, amikor a keresztnevükön kezdte hívni szüleit. Apja emlékszik arra az időre, amikor Papa Franz és Heidrun mama lett. - Folyamatosan tette, és mi sem tiltottuk. Eleinte még viccesnek is gondoltuk. ”A nagyszülők azonban rendkívül zavartak voltak:„ Ha nem mondja anyát és apát, azt gondolhatja, hogy összetett család vagy. De te igazi család vagy "- tiltakoztak.
"De ez nem zavart minket, sok barátunk számára az is normális volt, hogy a gyerekek keresztnevüket használták" - mondja Franz. Ez a mai napig így maradt. Most 22 éves fia, Jascha egyszer azt írta neki levélben, hogy ritkán tapasztalta klasszikus apaként, inkább haverjai szintjén vette észre. Valószínűleg fiú jelenség, mondja Franz. Jascha húga soha nem tért el a „Papától” és a „Mamától”. Nem csak a saját családjában, hanem a barátai körében is megfigyelte, hogy inkább a fiúk azok, akik nyelvi szempontból szemmagasságban céloznak apjukkal és anyjukkal.
A családon belüli üdvözlet változása izgalmas téma. Információt nyújt a családok és rokoni struktúrák fontosságáról és értékeléséről, valamint a megváltozott példaképekről. Ma egyre több szülő hagyja, hogy gyermekeik keresztnevükön szólítsák meg őket - ez a pletyka. Mert ma a szülők a gyermekeik legjobb barátai akarnak lenni, nem pedig tekintélyes tekintélyek?
Lutz Kuntzsch, a wiesbadeni Társaság a német nyelvért tanácsadója szkeptikus. Csak elszigetelt eseteket lát, nincs trend, még akkor sem, ha a szülők és a gyerekek kapcsolata manapság sokkal partnerségibbé vált. "Semmit nem tudsz kijavítani ott, ahol nincs mit javítani" - mondja. „Alig vannak felmérések. Ez csak egy nagyon magán döntés. "
Papsilein, Mutsch és Mimi
Ha figyelmen kívül hagyja a Papsilein és a Poplar vagy a Mimi, Mutsch és Mamuschka beceneveket, általában azt mondhatja: „Mama” és „Papa” nyugaton és délen teszi a versenyt. A "Mutti" és a "Daddy" előbb vannak keleten és északon. A regionális politikai is. Az NDK-ból származó szocialista "Mutti" az "Amikor Mutti korán megy dolgozni" dalban maradt életben, míg Heintje az NSZK-ban énekelte "Maaamaaa" -ját.
A korábban megosztott Berlinben a „Mutti” és a „Mama” most fej-fej mellett halad: a gyermekek 38 százaléka használja a megfelelő üdvözletet - derült ki a YouGov közvélemény-kutató intézet 2013. anyák napján végzett felméréséből. A tanulmány szerint a szülőknek csak két százalékát szólítják meg keresztnevükkel. . És ha nem haltak meg, anya és anya, akárcsak apa és apa, mind a mai napig békés együttélésben élnek.
Ennek ellenére sok minden megváltozott az évek során. Az „anya”, az eredeti indoeurópai szó, számos európai nyelven, körülbelül 2500 éves. A 19. századi középosztálybeli családok gyermekei szüleiket tiszteletben tartó személynek tekintették, természetesen magától értetődőnek. Az anyát és az apát csak körülbelül 100 éve használják, miután elgondolkodtak azon, hogy létezik olyan gyermekkor, amelyben a közeli kapcsolatoknak és az intimitásnak nagyobb szerepet kell játszania, mint a tekintélynek és az engedelmességnek. Azóta a gyerekeket egyenlő lényekként érzékelik.
Siezen - ez jól mehet?
A "Mrs. Mother" és a "Mr. Apa" teljesen elavultnak tűnik, sőt manapság még szeretetlennek is tűnik. De a távoli Siezennek is vannak előnyei, erre emlékeztet az FC Bayern München korábbi edzője, Louis van Gaal, aki engedi lányainak - valamint játékosainak - Siezent. - Szerintem jó, ha hiányosságok vannak. Gyermekeim barátja vagyok, és szeretnek. De én egy másik generáció vagyok, és ezt nekik tudniuk kell. ”Ezt a„ Süddeutsche Zeitung ”interjújában jelentette be 2010 májusában - és felháborodást váltott ki.
„Anya és apa betegesek - jól megy ez?” Aggódva kérdezte a „Bild” -et, és pszichológiai szakértelmet kért, hogy megválaszolja azt a kérdést, hogy következetes nevelésről vagy fegyelmi diktatúráról van-e szó. „Amikor a szülők rostálnak, előfordulhat, hogy a tiszteletfaktort túlságosan hangsúlyozzák. A gyermekekkel való foglalkozás szeretetteljes, varrási hangsúlya elhanyagolható ”- figyelmeztetett Elmar Brasse pszichológus. "Ez megnehezítheti a gyermekek számára a szüleikbe vetett bizalmat és a számukra kényelmetlen dolgok elmondását."
A tisztelet jegye
A holland „Sie” azonban nem ugyanaz, mint a német. Ahol használják, kevésbé a távolságról szól, és inkább a tiszteletről. A holland családok számára az idősek szitálása a tisztelet kifejezése, ezért napjainkban is gyakori. A spanyol viszont tudja annak lehetőségét, hogy ugyanazon személyhez különböző névmásokkal forduljon, érzelmi állapotuktól függően: Például, ha egy anya bosszankodik a gyermekével és szidja, akkor röviden "megszorított" (vagyis "te"), ún. „Usted de enojo” (a „harag te”). Van még egy „usted de cariño” („gyengédség”): Ha meg akarod mutatni valakinek, milyen hihetetlenül kedves vagy, akkor átválthat a „tu” -ról az „usted” -re. Németül ez meglehetősen szokatlan, talán akkor is, ha viccelődik azzal kapcsolatban, hogy a jó barátokat „Herr Kollege” -ként szólítja meg, bár általában a nevét használja. Vagy ha a móka kedvéért kisfiát „úrnak” hívja, akinek kérem, most szálljon ki a kádból.
Évszázadokon át az „te” és „ő” a németek későbbi „te” és „te” mellett álltak. A papság és a nemesség tekintélyalakjai a 8. század óta nyögnek („Engeded, hogy leüljek?”), Míg a fejedelem a pluralis majestatis-ban („Megengedjük”) beszélt magáról. Az alanyok erzenek voltak, vagyis kaptak egy becsmérlő "ő" -t, amely még mindig az "ön" alatt volt. Az "ő" a felsőbb szintről az alacsonyabb szintre az úgynevezett "Berliner Er" -ben maradt fenn: "Kalapos, mert ooch’n jältijn Fahoosweis?" Másrészt a társadalmi előrelépést időnként 500 évvel ezelőtt a tiéddel jutalmazták. Luther Márton például Hansnak hívta a fiát, de "te" -re váltott, amikor Hans letette a mesterképzését.
Az, hogy hogyan szólítja meg önmagát, sokat elárul a család belső kapcsolatairól, és szemlélteti a szerepek nagyon változó megértését. Alig kettő van, akik hasonlóak vagytok: A gyermekek "veled" megszólítását a nyelvészek a kiskorúak nyelvi kifejezésének tartják, csakúgy, mint a fogyatékossággal élő, beteg vagy külföldiekkel szembeni becsmérlő "téged". Itt az ön a tisztelet hiányának kifejezőjévé válik. Alapvetően a Duzen szorosan kapcsolódik a rokonsághoz. A gyerekek csak az iskolakezdéskor tudnak különbséget tenni „te” és „te” között, így az elsődlegesen tanult „te” a családi kapcsolatok ismeretéhez kapcsolódik. Ennek megfelelően a "te" tiszteletet mutat, de tudatos távolságot is kifejezhet. A családon kívüli Duzen családszerű kapcsolatot jelent, például barátságot vagy szeretetet.
Mama lesz: "Inge"
Gyakran az egyenlőség kifejezésére is szolgál. A vadonban hagyott diák 1968-ban terjesztette Duzen tábornokot a lapos hierarchiák értelmében és a szocialista, szövetkezeti testvér alapján. „Ő” kívül volt a társadalomban, fülledtnek, feszültnek és a társadalomban és a családban kialakult összezavarodott hierarchiák kifejezésének tekintették. Az autoriterellenes nevelésük során a gyermekeket arra kérték, hogy a régiségtől függően nevezzék meg szüleiket keresztnevükön, a férfi vagy női cikk kapcsán is. "Mama" és "Papa" lett "Peter" és "Inge".
Most sok Peters, Inges és Gabis van, de csak egy anya és egy apa minden embernek. Ezt a tényt elnyomja a keresztnévi barátságos megszólítás, és nem segít tisztázni, hogy ki a felnőtt és ki a nevelt gyermek. Ezt széles körben kritizálják.
Többről szól, mint szavakról, mondja a pszichológia: a cím típusa a szülők és gyermekeik közötti kapcsolat típusát is megmutatja - és ez aszimmetrikus. A gyermek- és ifjúsági pszichiáter és szerző, Michael Winterhoff („Miért válnak gyermekeink zsarnokokká”) panaszkodott a „Deutschlandfunk” -ra: „A gyerekek nem partnerek, apa pedig apa. Ha ezt nem érted, fennáll annak a veszélye, hogy a gyerekek éretlenek maradnak és kudarcot vallanak az életben. ”Jesper Juul, a dán családterapeuta és oktatási tanácsadó egy lépéssel tovább megy. "Az a gyermek, aki keresztnevén szólítja szüleit, valójában olyan gyermek, akinek nincs szüle."
Társapák és anyák is
Talán a gyermeknek több szülője van, mint a szokásos kétfős formátum? A család már régóta több, mint apa-anya-gyermek. Az összes 18 év alatti gyermek harmada nem nő fel mindkét szülőnél, és vagy csak az anyjuknál vagy az új barátjával él együtt. De ez nem azt jelenti, hogy a másik szülő eltűnik: Mivel a házasság vége nem jelenti a szülői élet végét, egyre több anya és apa ösztönzi az intenzív kapcsolatot a gyermek és a másik szülő között.
Manapság a különválás gyakran azt jelenti, hogy hozzá kell adni egy otthont. Ami egykor a nagymama, a nagypapa, a nagynéni és a nagybácsi volt, a tesók nagy csoportja a nagycsaládban, mára második szülővé válhat: szerető gondozókként és gondozó társakként. De nincs szavunk. Ahol a szerepmegjelölések tulajdonnévvel rendelkeznek, mások már nem férhetnek hozzá.
Csak egy "Papa" lehet, de mi van, ha Jürgen és később Michael követi a pozícióját? Az új barát számára, aki most anyával és gyermekkel él, csak a keresztnév marad, még akkor is, ha régóta a gyermek apja. Végül, de nem utolsósorban célszerű ezekben az esetekben keresztneveket használni. Mivel azok a törekvések, hogy az új körülményeket olyan szóalkotásokkal ábrázolják, mint társatya, társ az életben, organikus apa, kvázi anya vagy bónusz szülők, feszültnek tűnnek, és nem jönnek le könnyen az ajkáról. Ezenkívül sok kifejezésnek negatív jelentése van. A „mostohaanya” dühösnek hangzik, az „Ex” öregnek és elhasználódottnak. „Hamis apa”, „Mama is” vagy szeretetteljesen „Nyárfa”: gyakran a gyerekek tudják, hogyan segíthetik egymást szavakból.
Megváltozott konvenciók
Nemcsak a pszichológia, hanem általában a kutatás szempontjából is hálás téma a címváltozás. A családok és a rokoni struktúrák megváltozott társadalmi jelentésének hátterében a nyelvészet azt vizsgálja, hogyan fejeződnek ki a rokonság és az ál-relációs társadalmi kapcsolatok, amelyek már nem kizárólag vér- és házassági kapcsolatok révén jönnek létre. A megváltozott példaképek és az egyre növekvő individualizáció hatással van a megszólítás formáira is - hangsúlyozzák a szakértők.
A családok nem szemantikus szigetek, inkább nagyobb társadalmi összefüggésekbe ágyazódnak, amelyek a megszólítás formáiban is észrevehetők. "Ha a gazdasági függőségek és a normatív kötelezettségek elveszítik jelentőségüket a szülők és a gyermekek közötti kapcsolatokban, a kölcsönös vonzalom és az érzelmi közelség kifejezési formái a legtöbb családban fontossá válnak, mind a szülők, mind a gyermekek részéről" - írja Ulrich Ammon nyelvész az őslakos cím társadalmi funkciójáról a német nyelven. Helen Christen nyelvész megjegyzi, hogy a megszólítási egyezmények alapvetően megváltoztak, és ezzel együtt a távolság és a közelség fontossága.
Keresztnévvel és "veled" az ember rövid és többnyire felszínes ismeretség után gyakran beszél, akár különböző korú emberek között is - mondja Helen Christen. Valójában nem ritka, hogy a szülők manapság az első játékdélután után keresztnevükön és „te” -en szólítják meg gyermekeik barátait, ha még nem használják őket magától értetődőnek. Hiszen ma senki sem szeretné megkövetelni az idegen emberek szitálásának nyelvtani finomságait tőlük a családban vagy az iskolában. Ezen túlmenően: Nem akarsz olyan öreg lenni - amikor „te” lennél, nem csak egy bizonyos harmóniát képzel el, hanem mindenekelőtt körülbelül egyidős.
Vágyakozás az udvariasságra
A zeitgeist tapasztalja az "ön" előretörését. De a "nőnek" stabil háttere van. Az elmúlt években a szakértők enyhe vágyakozást és nyugodt visszatérést mutattak az udvariasság formájához. Nem a svéd bútorgyártónál, ahol továbbra is azt javasolják, hogy hajlítsák meg a szekrényeket, és nem is az interneten, ahol a mindenütt jelen lévő „te” lapítja a cím lehetséges fokozatait. De számos területen empirikusan igazolható a „te” visszatérés is.
Egy 1993-ban végzett felmérésben a 16–29 évesek 59 százaléka azt mondta, hogy gyorsan „te” -re váltottak. Tíz évvel később már kevesebb mint a fele volt. "Megint hosszabb időbe telik, amíg felveszik" - kommentálta az Allensbach Intézet a modorról és az udvariasságról szóló 2011-es tanulmányt. Ez azt is jelenti: minden "Ey Alter chill times" közhely ellenére főleg a fiatalabb generáció ismét hivatalosabbá vált a 80-as és 90-es évekhez képest.
Mit jelent ez a családok számára? Most arra kell számítani, hogy a gyerekek azt mondják szüleiknek: „Engedje meg. „Vegye ki a kezéből a nehéz bevásárló táskát? A "Anya, te őrült vagy!" Helyébe a homlokát ráncoló kimondott "Anya, meg kell kérdeznem!"?
Még nincs olyan messze. De egy biztos: a szóbeli távolságszabályozás ingadozik az idővel. Az újonnan növekvő és felélénkített demarkációs igények szintén nyilvánvalóak. Az inga visszavág. Sok helyen például a hierarchizáció növekedése figyelhető meg a 68 kultúra kiegyenlítésére tett erőfeszítések nyomán.
A vágy, hogy megkülönböztesse magát
Ez beleillik a hírbe, miszerint az amerikai hipszteres szülők nemrégiben megszüntették gyermekeik „Anya” és „Apu” megszólítását, inkább az elavult „Mama” és „Papa” szavakkal, amelyek németül jelentése: „Mutti” és „Vati”. ”Megfelel vagy akár egy„ Mamá ”-nak vagy„ Papá-nak ”felel meg, a második szótagra helyezve a hangsúlyt - olyan háziállat-forma, amely 150 évvel ezelőtt az USA-ban kiment a divatból. Erről a "The Daily Beast" amerikai weboldal számol be. Úgy látja, hogy a gyermekek kívánatos megszólítását a mai szülők arra kínálják, hogy kitűnjenek a saját szülők generációja közül, és ne hívják fel a tipikus amerikai külvárosi anyukák-apukák közhelyes képét.
Ez erős érv lenne a német nyelvű megszólításokhoz való visszatéréshez - annak érdekében, hogy szülőgenerációként megkülönböztessük magunkat az előző generációtól, de esztétikai okokból is. Nem feltétlenül a tiszteletreméltó idős asszonynak kell lennie az anya helyett, de a "Mrs. Mama" vagy az "Apa úr" megfelelő lenne, ha egy Friedrich Wilhelm hívná szüleit vagy Viktoria Louise-t. Vagy talán nem?
Minden mozgásban van. Függetlenül attól, hogy lelkesen várjuk a gyermek szájából az első "anyukát", vagy ha saját keresztnevünk helyes kiejtését gyakoroljuk az utódokkal ellátott cikkel vagy anélkül, az "anya" és az "anya" teljes spektrumát egyedi becenevekkel töltjük-e meg: A jó hír az, hogy a megszólítás formáival való játékhoz nyugodt modorú családra van szükség, amelyben a szülőket ironizálni lehet és felkérhetik őket arra, hogy egyenlő alapon legyenek.
„Ketten keresztnevükön beszéltek egymással” - magyarázza Jascha a „Mamától” és a „Papától” Franz és Heidrun felé történő korai elmozdulását. „Ezt hallottam, és szerettem volna, ha egyenlő bánásmódban részesülnek. Nekem sem szólnak, fiam. "Aztán azt mondja, és kacsintja a szemét:" Az is játék, hogy látszólagos egyenlőségként lássuk, mit lehet tárgyalni a szülőkkel. "