Maori főnök emlékei (archívum)
Paula Morris új-zélandi író új regényében déd-dédapjának, a maori főnöknek az élettörténetét meséli el. 2012-ben megkapta hazája legfontosabb irodalmi díját, az Új-Zélandi Post Book Award-ot a "Rangatira" -ért.
Claudia Cosmótól
- feloszt
- Csipog
- Zseb
- Nyomja
- Podcast
Bővebben a deutschlandradio.de oldalon
Linkek a dradio.de címen:
A "Rangatira" a maori nyelven "vezetőt" vagy "főnököt" jelent, egyidejűleg egy vagy több férfit vagy nőt jelent. Különleges szerepük van egy maori közösségen belül. Akik ezt a címet viselik, tudják, hogy ennek megfelelően kell gondolkodniuk és cselekedniük.
"A szó felelősség, tisztelet és méltóság. A könyvben ezekről a témákról akartam írni. Ezért gondoltam, hogy a" Rangatira "jó cím lehet a könyv számára."
Az új-zélandi író, Paula Morris azonos nevű regénye cselekvésorientált megközelítésén túl egy szimbolikus könyv, amelyben az identitásról és a végső soron elveszett terepért folytatott küzdelem különböző típusairól szól.
A "Rangatira" olyan ügyesen kapcsolja össze a történelmet és a szépirodalmat, hogy az irodalom felfed egy igazságot, amely sokat elmond az emberekről, és messze túlmutat a Morris által elmondott időszakon, és ragyog napjainkig.
A regény a 19. századi Új-Zélandon és Angliában játszódik. A főszereplő Paratene Te Manu; egy Rangatira, a Ngati-Wai maori törzsének vezetője, amely magában foglalja a fél maori Paula Morrist is. A szerző csaknem egy évtizeden át kutatta ősét, Paratene Te Manut, elolvasta a jegyzeteit, hatalmas mennyiségű történelmi anyagot gyűjtött és felhasználta egy kísérteties portré elkészítéséhez egy férfiról, amely az új-zélandi brit gyarmati uralom történetét meséli el.
"Egész életét harcokkal tölti. Fiatalként, törzsi konfrontációban fegyverekkel és fegyverekkel. Idős emberként a bíróságon harcolt a hazáért a gyarmati uralkodók ellen. Ez Új-Zéland változásának szimbolikus jelensége is. Te nem Maori néven harcoltál. inkább a kezével, mint az elméjével, ami sokkal összetettebb kérdés. A Paratenes klán elvesztette otthoni szigetét, a Kis Barrier-szigetet, amely parlamenti határozattal madárszentélyré vált. Soha nem jártam a szigeten, mert nem lehet oda menni regényem egyfajta családi történelmünk ezen részének visszaszerzése. Nincs semmi ellenem, hogy a sziget még mindig madárszentély, jobb, mint a gazdagok lakhelye a tengerparti házukkal! De furcsa érzés, ha tudod történelmének ez a része örökre elveszik. A világon sok ember lehetetlenné teszi vagyonának visszaszerzését. De van egyfajta érzelmi visszanyerés, amely valószínűleg a könyvem kiindulópontja is. "
A regény 1886-ban kezdődött. Paratene Te Manu idős emberként emlékszik az 1863-as eseményekre, amikor Angliába távozott. Ott a lakosság, még Viktória királynő és egész udvara is várakozással várta a tengerentúli egzotikus látogatást. Paula Morris hagyja, hogy regényhősei egyszerű, de ritmikus nyelven meséljenek róla, ami nem veszett el Marion Hertle sikeres német fordításában.
"Nem volt könnyű első személy szemszögéből írni, de örülök, hogy úgy döntöttem. Ez csak egy nagyobb kihívás volt számomra, mert folyamatosan azt kellett elképzelnem, hogy főszereplőm hogyan érzékeli a világot században élő öregember, aki maori, és aki a kereszténység előtti Új-Zélandon született, meg kellett találnom a hangját, a hangnemét, és ez nagyon nehéz volt, de úgy tűnt, hogy ez az egyetlen lehetséges módszer Elmesélendő történet. Partene Te Manu a saját jegyzeteit is otthagyta, hogy nekem támpontom legyen. De a kutatott anyagot egy az egyben nem tudtam felhasználni, mert annak mintegy nyolcvan százaléka másodlagos volt az elbeszélési perspektíva szempontjából. "
Paratene Te Manu és más Rangatira brit gyarmati uralkodóktól meggyőzve, később keresztény misszionáriusok által megkeresztelve vállalják a fáradságos utat. Semmi sem tartja otthon, miután testvére és fia meghalt. Az angliai utazás lehetővé teszi a maorik számára, hogy elkerülje régi életét. Végső soron az is nagy kíváncsiság és naivitás, amely arra ösztönzi és ösztönzi, hogy vállalja a nehéz átkelést, és honfitársaival együtt maradjon a fedélzet alatt, mint szarvasmarha, míg meg nem érkezik az angol tengerpartra.
A víz, amely a maori filozófiában az igazság mellett áll, a főnököket nemcsak rendeltetési helyükre, hanem a tudás partjára is eljuttatja.
Amikor megérkeznek Angliába, felfedeznek egy olyan országot, amelyet társadalmi igazságtalanság és a szegénység jellemez. Paratene-en, aki a klánjának Rangatiraként alkotott önképében mindig előrelátóan és gondosan cselekszik, ezek a benyomások sokkolóak és megmagyarázhatatlanok. Miért engedi egy nép a lakosság egy részének rosszul járni?
"Ez volt a regény egyik kérdése: Csak a maoriak tanulhatnak valamit a britektől, vagy nem az angolok is tanulhatnak valamit a maoritól? A világról alkotott nézetükről? A gondolkodásmódjukról? A maorik számára az egyéves angliai tartózkodásuk sok mindenre kiterjedt. Valami lehangoló. Mert nemcsak körülnéztek, hanem állandó megfigyelés alatt is voltak. Különbözőnek tűntek, mint az angolok. A bámészkodók minden lépésnél követték őket, és megbeszélt események közben nézték őket. Megkérték őket, hogy vegyenek fel hagyományos viseleteket, ami nem tetszett nekik. És azok, akik olyan arctetoválást viseltek, mint a Paratene Te Manu, csak őrültek voltak. Kívülállóknak érezték magukat, az uralkodó kultúrán kívül, azzal az érzéssel, hogy soha nem tartoztak soha. És ez érdekel engem a többi könyvemben is akik a jelenben és ebben is játszanak. "
Egyrészt Paula Morris "Rangatira" regénye arról a képről szól, amelyet az emberek egymásról alkotnak, és csak azt látják, amit látni akarnak. A kapott benyomás szubjektív igazságot tükröz.
Másrészt Paula Morris azt mutatja, hogy nemcsak a briteknek van véleményük a dolgokról, és ennek megfelelően gondolkodnak és cselekszenek, hanem a maoriak is. Paratene Te Manu kulturális eredete szerint szűri le utazási benyomásait, amelyet mintaként hordoz. Paratene Te Manu rendkívül érthetetlen a történetében, például azért, mert nem érti, miért vannak töltött krokodilok az angol múzeumokban, amelyekben a maorik viszont olyan ősöket látnak, akiknek kellemetlen üzeneteket kell hirdetniük.
Ezzel a kulturális összecsapással, a különböző kultúrák összecsapásával Paula Morris szembeszáll maori főnökével Gottfried Lindauer festővel. Paratene Te Manu ül a Portré című regényben, és mesél neki életéről és az angliai utazásról. Gottfried Lindauer valójában létezett. Században keresett portréfestő volt, és több maori főnököt is festett, köztük Paratene Te Manut. Portréja most az Auckland City Art Gallery tulajdonában van, és ritkán mutatják be.
Ahogy az emlékezetnek vakfoltja van, Lindauer portréja sem pontos - mondja Paula Morris, akinek regénye szintén nem akar abszolút igazságot állítani az igazságról.
A regény egyben izgalmas szakasza a történetnek. Az új-zélandi beállítás a szövegbe beépített maori szavakkal egzotikus hatást gyakorol az európaiakra, és új perspektívát nyit meg, amely lehetővé teszi az európai kultúra kritikus megkérdőjelezését is. Mert a "Rangatira" a felsőbbrendűség érzésének leküzdéséről is szól.
"Sok maorihoz hasonlóan én sem ismerem a nyelvet. De mint az új-zélandiak többsége, sok szót tudok. Ezért nincs a szószedet a regény angol nyelvű kiadásában. Természetesen van a német kiadásban is. Ez azért fontos, mert Maorikában a szavak mögött vannak fogalmak, például a „matua” szó, ami a maori nyelven apát és nagybácsit egyaránt jelenti. Ez sokat elárul arról, hogy a maoriak hogyan értik a családi struktúrákat. Sokkal folyékonyabbak. Tehát valaki nagyon fontos szerepet játszanak a családon belül anélkül, hogy egyszerre lennének apák. A nyelv kulcsfontosságú lehet valaki identitásának vagy világfelfogásának megértéséhez. Számomra fontos, hogy különböző ablakok legyenek, amelyeken keresztül kinézek a világba Ez az olvasók számára is fontos. "
Paula Morris "Rangatira" című regénye igazi olvasási kaland. "Nem volt interakció, nem volt egyensúly" - idézi fel Paratene Te Manu angliai tartózkodását. De Paula Morris ez utóbbit képes előállítani regényében.
A tudás és az előítéletek, a vágyálom és a tény, a múlt és a jelen közötti irodalmi játékában ügyesen megteremti az egyensúlyt a fikció és az igazság között.
Paula Morris: Rangatira
Angolból fordította Marion Hertle, Laura Jurt illusztrációival, Verlag Walde + Graf, 2012, 272 oldal. 22,95 euró