Mappa. Alekszandr Szolzsenyicin, egy próféta élete

A nagy orosz író, akinek a gulág felmondása aláaknázta a szovjet rezsim alapjait, vasárnapról hétfőre virradó éjszaka, 89 éves korában hunyt el.

Egy férfi meghalt. Alexandre Solzhenitsyn, aki vasárnapról hétfőre virradó éjszaka szívroham következtében, 89 éves korában halt meg, alapvetően soha nem állított mást, csak férfit, emberségének teljes teljességében. Ha Szolzsenyicin felemelkedett a szovjet rendszer ellen, annak az volt a célja, hogy biztosítsa az ember elismerését és tiszteletét. Nemcsak egy politikai rendszer ellen utasította el.

A cikk 80% -a olvasható.

A kereszt,
Művelje különbségét

Az előfizetés tartalmazza:

Minden cikk korlátlanul elérhető az interneten és az alkalmazásokban
A napilap digitális változatban
Hozzáférés az archívumokhoz és a tematikus fájlokhoz
Jelenlegi és tematikus hírlevelünk

Próbaajánlat

Kétségtelenül ez a nagy félreértés forrása Szolzsenyicin és kortársai között. Néhányan nem akarták látni, hogy a szovjet kommunizmus rabszolgává tette és megsemmisítette az embert, és ha nem ő volt az első Szolzsenyicin (volt előtte Souvarine, Kravchenko és még sokan mások), akkor az provokált, a Gulag-szigetcsoport a döntő felfordulás . Soha nem bocsátottak meg neki. A többiek, akik szívesen átalakították volna az írót a liberalizmus bajnokává, gyorsan csalódtak: Szilzsenyicin a száműzetésben nem volt lassú, hogy pontosan meghatározza a nyugat sebeit, erkölcsi gyengülést, dilettantizmust, materialista hedonizmust, a kereskedelmi szubkultúrát, röviden mindent hogy a szemében megalázta az embert.

- Mindig voltak kapzsi férfiak, gyakran voltak gonoszok is. De az esti csengő a falu felett, a mezők felett, az erdő fölött patakzott: arra emlékeztetett minket, hogy kevés földi ügyet kell ott hagynunk, hogy egy órát és egy keveset kell adnunk a gondolatainkból. az Úrnak ”- írja Zakariában a pénzeszsákot. Szolzsenyicin számára az ember az ég felé nézve válik emberré. Más szavakkal, reagálva arra az figyelmeztetésre, amelyet Isten Kainnak küld, féltékeny testvérére, Ábelre: "Ha jól állsz, nem emeled fel a fejed?" De ha nincs jól beállítva, akkor nem bűn az ajtóban, egy leselkedő vadállat, amelynek uralkodnia kell rajtad? "

Szeretni Istent, szeretni az embert, szeretni az igazságot. Ilyen a szolzsenyicin triptichon. Az Istent szeretni már kora gyermekkora óta meg van írva benne. Amikor 1918. december 11-én született a kaukázusi Kislovodskban, paraszti családban, apja fél évvel ezelőtt meghalt. Édesanyja vallási szolgálatokra viszi a Saint-Pantaléon templomba, ahol megkeresztelkedett. Olyan mélyen meg fogják jelölni, hogy 1972-ben Pimenes pátriárkának írt levelében ragaszkodni fog "annyi vallási szolgálatban eltöltött órákhoz, és ahhoz a rendkívüli frissességhez és tisztasághoz, amelyet később nem lehetett elérni." az élet próbái, sem az intellektuális elméletek ”. Ez aztán a sarokpont. Szolzsenyicin emlékszik arra, hogy a Vörös Hadsereg elit egységének számító Boudienny, a Vörös Hadsereg elit egységének kavalierjeinek hajójába teljes hivatalban beléptek a klérus javaiba. Körülbelül hároméves volt.

Az ember Szolzsenyicin szerint Isten fia, az isteni törvény alá tartozik. De az ember szomjazik az igazságosság után. Gyerekként Szolzsenyicin Don-Rosztovban élt, és ha az iskolából visszatérve végigment a Gépéou-épületek falán - a rendőrség épületein -, akkor a propaganda folyton azt ismételte, hogy a kommunizmus az igazságosság. Abban az időben azt mondja: „a párt lett az apa. Mi pedig gyerekek, engedelmeskedünk. Amikor 1936-ban belépett egyetemre matematika és fizika tanulmányozására, csatlakozott a Kommunista Ifjúsághoz. A következő évben megkezdődnek a nagy sztálini perek. Az ember szeretete azt jelenti, hogy nem hajlandó látni őt összezúzva, megalázva, rabszolgaságra süllyesztve. De regényeiben is olyan mélységet kell adni a karaktereinek, amely talán megmarad, akárcsak műve kvintessenciája: egyenesség, egyszerűség, alázat és belső erő. Élete végéig Szolzsenyicin könyörög majd a mély Oroszország apróságaiért, azokért, akik árnyékban és csendben a vállukon tartják a világot. Akiket a hatalmasok elfelejtenek, akiket a gazdagok megvetnek. Akiket Isten választ.

"Ha valaki azt mondja, hogy" szeretem Istent ", és utálja a testvérét, az hazug." - írta Szent János. Jön az igazság. És Szolzsenyicin számára az igazságban való kudarc bizonyos értelemben Istennel és emberrel való kudarcot jelent. Ez az igazság, Szolzsenyicin hamarosan megfizeti az árát. 1939-ben matematikát és csillagászatot tanított egy Rosztovtól északra fekvő kisvárosban, és a moszkvai egyetemen filozófia, történelem és irodalom levelező tanfolyamokra iratkozott be. 1940-ben feleségül vette Natalia Rechetovskaïa gyermekkori barátot. A következő évben a náci Németország megtámadta a Szovjetuniót, és mozgósították. Eleinte egyszerű katona, kétszer sebesült, kétszer díszített kapitányi rangot ért el. De 1945 februárjában letartóztatták, miközben harcolt Németországban, a Balti-tenger közelében. Vitájaevich "Koka" barátjával folytatott levelezését a katonai biztonság nyitotta meg, miközben nyílt szívvel fejezte ki "politikai felháborodását". Ott van Lubjankában, a KGB börtönében. Júliusban nyolc év munkatáborba ítélték a büntető törvénykönyv hírhedt 58. cikkének (1) és (2) bekezdése alapján.

Első tábora ironikus módon Új-Jeruzsálem lesz, annak a kolostornak a helyén, amelyet Nikone pátriárka alapított az orosz főváros közelében, ahol egy tábla hirdette: "Itt van a föld közepe" (1)! Két évvel később Marfino charachkájába, egy speciális börtönbe küldték, ahol egy akusztikai laboratóriumban dolgozott. "A charachka a legjobb, a legmagasabb a pokolban, ez az első kör" - jegyzi meg. 1949-ben Kazahsztánba indult, egy táborban, ahol kőművesként dolgozott. A felesége ekkor elválik. Három évvel később megtudja, hogy rosszindulatú daganat van a nyakában. 1953 februárjában "kiszabadították", vagyis kiesőbe küldték a régió falujába.

Iskolai tanár és titokban kezd írni a Le Premier Cercle-t. Néhány nappal később, márciusban Sztálin meghalt. De a rák győz, és 1955-ben Szolzsenyicin szinte haldoklóan érkezik Taskentbe. "Meghaltam" - írta. Mégis életben marad, és a következő évet rehabilitálják. Ezután Rjazan közelében telepedett le. Natalia visszajön meglátogatni, újra összeházasodnak. 1964-ben újra elválnak.

Szolzsenyicin számára a dolgok már világosak. Írás, irodalmi mű és igazság kérdése. Bizonyságot tenni az emberről. Bármi legyen is a rezsim, ravasznak kell lennie vele, szánjon rá időt, ha szükséges. Az író úgy érzi, lelkiismereti kötelességgel ruházzák fel, ha nem is misszióval. Később biztosra vette, hogy bizonyos abban, hogy "néhány tucatnyi ilyen, makacs és visszahúzódó vagyunk, szétszórva az orosz földön, és mindegyik a lelkébe és a lelkiismeretébe írja, mit tud korunkról és mi a nagybetűs igazság".