Március 8. napja, amit Maison Populaire - Montreuil művészek csinálnak

2002. március 4-től hétfőtől március 8-ig, péntekig

Kiállítás, vetítések, találkozó és koncert

Március 8., nőnap, a művészek mit csinálnak ?

Ezt a napot 1910-ben, Koppenhágában hozta létre a Szocialista Nők Nemzetközi Szövetsége, és ezt a napot eredetileg az egyes országokban a női szavazatok mellett propagandára szánták. 1911. március 19-én Németországban, Svájcban, Ausztriában és Dániában több mint egymillió tüntető ünnepli "napját". A franciák követték 1914. július 5-ét. 1917. február 23-án Szentpéterváron a munkásnők utcára vonultak, hogy tiltakozzanak: ez volt az első orosz forradalom kezdete. Lenin ezt a dátumot választja, amely naptárunk március 8-ának felel meg, a nőnap megünneplésére.

Egyes országokban, például Németországban vagy Angliában a nők már 1918-ban megszerezték a választójogot, és ha a francia nők 1945-ig nem mentek el először szavazni, akkor minden demokráciában ez a kérdés megoldódott. Mégis 1982-ben kormányunk március 8-át hivatalos ünneppé tette. De mit ünnepelünk ezen a napon? "Feleség? Absztrakt entitás, amelyet gyakrabban használtak a "nők" elnyomására? Vagy "A" nők? És mi a férfiak napja? Mi a különbség? Mi a baj a kortárs női történelemmel, hogy ez a nap még mindig létezik, akárcsak a fogyatékkal élők vagy az AIDS? ?

A világon a szegénység és az erőszak áldozatainak többsége nő, csakúgy, mint az írástudatlanok 70% -a. Az oktatás és a kultúra nélkülözése az uralom egyik alapja. A tálib rezsim példája és az afgán fiatal nők 8 éven túli iskolába járásának tilalma nem késztethet bennünket arra, hogy csak 1972-ben nyissák meg végre az összes nagyobb francia iskolát a lányok. És hogy ma is a legkevésbé értékelt ágazatok, amelyek alacsonyabb fizetésekhez vezetnek, azok az ágazatok, ahol a női hallgatók száma nagyobb, mint a férfi hallgatók.

Röviden, március 8-a ezen napja annak az egyenlőtlenségnek a jele, amely a nemek között több mint két évszázadnyi feminista küzdelem ellenére is fennáll. (A nők és az állampolgárok jogainak nyilatkozata, amelyet Olympe de Gouges írt 1791-ben, aki két évvel később az állványon halt meg, valóban a harc első mérföldkövének tekinthető.)

* Legfrissebb publikációk:
A nők és a művészetek a XX. Században, a kihívások ideje, kollektív munka, szerkesztette: Marie-Hélène Dumas, Ed. Lunes., 2000. november
Kevesebb idő van hátra, mint korábban, történet, Ed. Joëlle Losfeld, 2001. február

Március 4-8. - kiállítás

Nil Yalter, Skin Story (CD-Rom, 2002)
Mint egy kígyó - mondja a művész - bőröm nyomát hagyom az utamon. "Idősödő testének digitalizálásával az absztrakció felé vezeti, és annak felületét emlékévé, írótérré teszi.
Nil Yalter török származású, 1938-ban Kairóban született francia képzőművész, 1965 óta Párizsban él és dolgozik. Különösen képviseli a hetvenes években a feminizmus és a művészet közötti kapcsolatokat, majd Nicole Croiset-szel együttműködve dolgozott. (A feminista művészetben a művészi együttműködés megkérdőjelezte az egyéni zsenialitás fogalmát, amely révén a nőket oly régóta elhagyják a történelem és a művészet színtere.) Installációs úttörő (Topak Ev-vel, amelyet 1973-ban mutatott be a Musée d'art moderne-ban). de la ville de Paris), majd videó, 1988 óta dolgozik a digitális technológiával.