Matthew B.
Mathias Greffrathtól
A filozófus, Matthew Crawford kritizálja azokat a technológiákat, amelyek mentesítenek minket a valósággal való érzéki szembenézéstől. Ellenpéldáiban azonban van valami retro, mivel azok a mesterségre és a hagyományokra utalnak.
A filozófus, Matthew Crawford heti egy nap tanít a virginiai egyetemen, négy napig vezeti motorkerékpár-műhelyét. Ez magyarázza ennek a könyvnek a különlegességét: Descartes, Nietzsche vagy Kierkegaard gondolatai itt konkretizálódnak. Crawford témái nem más gondolkodók gondolatai, hanem a világ dolgai: játékok, autók, bevásárlóközpontok, képregények.
Matthew Crawford egy olyan technológiát kritizál, amely megszabadít minket a valósággal való érzéki konfrontációtól, és egy gombnyomásra lebontja azt. A kisgyermekek számára készített "tanulási táblákkal" kezdődik, amelyeknél a kicsik nem ellenállás révén szerzik meg tudásukat a világról, hanem csak tanulnak. Amikor megnyomok egy gombot, valami kellemes dolog történik.
És a „tárgyak internetével” zárul, amelyben csak olyan környezetben vagyunk fogvatartottak, amely hajlamos mentesíteni minket minden cselekedet, döntés és vásárlás előtt.
Képtelen az automatizálás
A filozófus magától értetődőnek tartja, hogy ezt a fejlődést a fogyasztói kapitalizmus vezérli, amelyen alig foglalkozik. Rövid elméleti-történeti szakaszokban párhuzamba állítja az automatizálás alkalmatlanságának tendenciáját a modern kor filozófiai hagyományaival, például Kant objektív akarat-koncepciójával.
Ilyen módon kijavítja a liberális "szabadság" és az "individualizmus" általános fogalmait: Csak akkor válunk szabadokká, vagyis cselekvésre felhatalmazott emberekké, ha előzetesen alávetjük magunkat a világ független törvényeinek.
Csak akkor lehetünk jó ácsok, ha követjük a faanyagot; csak akkor tudjuk legyőzni a hagyományt, ha csak másokkal viszonyulunk különlegessé.
Nyereség ügynökség
Ez egy olyan gondolat, amely az oktatás felülről lefelé kritizálja, a gyakorlatot a puszta tudás, az együttműködés az autonómia fölé helyezi és politikai következményekkel jár. Ha a szabadság azt jelenti: ügyintézés megszerzése a környezetünk felett, akkor a folyamatok unalmas automatizálása vagy a virtuális tapasztalatok nemcsak az emberi lehetőségeket rabolják el tőlünk, hanem a szabadság gyakorlásának képességét is.
Crawford ellenpéldái a szakmából származnak: például mechanikusok vagy üvegfúvók munkája. De a technikát megelőző gyakorlatoknak ez a módja nem teszi szükségessé az alternatív világokba való repülést, hanem olyan nézőpontot hoz létre, amelyből az érzékeink kisajátításai és rendelkezési képességünk kritizálható.
Csendes, lázadó konzervativizmus hatja át a könyvet. Matthew Crawford az orgonaépítők műhelyébe vezeti olvasóit, akik a 18. századi építési utasításokkal olyan tökéletességi szintet érnek el, amelyet az újabb orgonák már nem tudnak elérni. Ez látszólag távoli fülke világ.
De az a gondolat, hogy a produktív - és politikai - emberiség már elért újból elveszett tulajdonságokat, arra ösztönözheti az embereket, hogy saját kezükbe vegyék vissza a cselekvési termékek irányítását.
Matthew B. Crawford: "A valóság visszaszerzése. Az I filozófiája a diszperzió korában"
Fordította: Stephan Gebauer
Ullstein Verlag, Berlin 2016
430 oldal, 24, - EUR