Maxim Biller lánya, papírkötésben - ingyenes postaköltség a

"Olyan regény, mint Dostojewski." Hannes Stein, Rheinischer Merkur Maxim Biller első regénye a boldogság és a megváltás kétségbeesett keresésének történetét meséli el: Az izraeli Motti Wind el akarja felejteni a kilencvenes évek müncheni libanoni háborújának borzalmait, és új életet kezdhet. De a kapcsolat német feleségével, Sofie-val meghiúsul, és Motti új, veszélyes szerelembe menekül - a lányuk, Nurit iránti szeretetbe. Motti szenvedéstörténete egyetlen nap alatt fejeződik be. Elképesztő fordulatokban a szerző végigvezeti hősének életlabirintusán ... bővebben

• Termék leírás
• Fischer papírkötései 18538
• Kiadó: Fischer Taschenbuch
• Oldalak száma: 432
• Megjelenés dátuma: 2009. november 6
• német
• Méretek: 190mm x 125mm
• Súly: 322g
• ISBN-13: 9783596185382
• ISBN-10: 3596185386
• Cikkszám: 26370064

Olyan boldog, mint a gályarabszolgák közelsége az evezőpadonAhol a gyűlölet és a szeretet egy: Maxim Biller nagyszerű regényt írt a jelen múltjáról/írta Thomas Wirtz

Négy polemista nem írhat négyszázhuszonhat oldalt. Csak egy tüdővonással inkább kimeríti magát a tiráda rövid távolságán, szenvedélyesen sprintel az ellenfél tárt karjai közé, vagy lélegzetelállítóan csöpög a helyszínen. A polemista állapota inkább az izgalmi állapottól, a keskeny vonaltérben lőtt száraz levéltől, a vér szünettel terpeszkedik. A lassabb vita hosszú távon utolérné.

Amikor Maxim Biller írt a gyorsan mozgó "Tempo" folyóiratnak, oszlopát "100 gyűlöletsornak" hívták. Ez a polemista hosszának mértéke, aki nem akar átmenni az epikus szélességű játéktéren. Biller novelláskötetei szintén a kis formát választották, mikroszkóp alatt vizsgálták az abszurditást, vagy az élet évtizedeit egy profil kezelhetőségébe hajtották: A hosszútávfutó magányát nem lehetett belőle megtapasztalni. Most pedig négyszázhuszonhat oldal. A fedőlapon "A lánya" cím alatt a "Roman" általános név alig kisebb betűtípussal van díszítve, mintha ez lenne az igazi, a félreérthetetlen esemény: a korábban fogalmi hanyag Hässling most szélesvásznú formátumban. Maxim Biller ugrott a vonalas izgatott polémiák közül a nagy, széles irodalomba - és biztonságosan leszállt mindkettőjükkel. "A lánya" című regénye nem tagadja a régi megszállottságot, a Szent Vitus-tánc iránti vágyat a német-zsidó történelem bányaterületén, de szigorú fegyelemmel szelídíti a mozgáskésztetést. Ha valaki még elakad a lélegzeténél ezzel a könyvvel, az az olvasó.

"Amikor Motti Wind tíz hosszú, nyomasztó év után újra meglátta lányát, Nurit, szinte semmit sem viselt." Ez az első mondat, és nem fejezi be az expozíciót. Mivel a bejárat azt várja a lánya számára, amit az apa várhatóan egy egész könyvben meg fog tenni: a pornográf megaláztatást, amely az utolsó darabig tépi a lelki jelmezt. Története az az egy nap, amiben kevés akció zajlik Münchenben, és amely visszatükröződik: a tel-avivi fiataloknak, akik részt vesznek a libanoni háborúban, emigrálnak Németországba, ahol Motti megnősül, apává válik, el kell válniuk a családtól, tíz Évek egyedül. És azóta vasárnapokat oszt meg a videotárral.

Motti sokáig késleltette a férfi retina videotámadását. Életrajzzal öltözteti az előtte levő képernyőn levetkőző lányt: Csodálkozik a testakrobata ápolt megjelenésén, amelyet középosztálybeli múltjának tulajdonít. Gondoskodó szülőkre gondol, akik egy takaróval, a koncertteremben töltött estékkel, a könyvtárban töltött napokkal védenék a fiatal lányt az éjszakai levegőtől. Amit a képernyőn pislákolt, ezt a belső ismeretterjesztő film beborítja. A nyögés eltűnik a háttérzajban, amely előtt a képzeletbeli idill nem izgatott akcentusait állítja be.

Könyve elején Biller kitűzte fő témáját: az észlelés és a gondolat vad disszonanciája, a fali show a színpadon. Amit azonnal meg kell nézni, elmerül az üvöltő asszociációk áramlásában, amelyek áramlása gyorsabb, mint a képekkel elárasztott bármely pillanat. Az apai romantikus regény a forgatott szex és az elképzelt aggodalom ellentmondásából fakad. Motti ragaszkodása túlélte a tízéves különválást, és ezáltal bizonyítékot szolgáltatott feltétel nélküli viszonyukra. A tartós érzés feltétele a lánya távolléte, tehát a távolsági szerelem régi toposzai megvannak. A rejtőzködő és eltűnt vágyakozás miatt az élete vakfoltot adott. Azóta csak a fejnek kellett szeretnie. Ma a lábaknak is meg kell keresniük a lányát.

De ebben a regényben a fej csak egy vad gép, elfoglalt meghibásodás. Motti ennek az esztelen gondolkodásmódnak ura és szolgája, gondolatmunkája kényszeres cselekedet, amely véglegesen megsérti a szabályokat, mindent - az izraeli hazát, a háborút, a házasságot, a gyereket - csak egy pörkölt életköltészetet és tényszerű igazságot. A szomorú hős beleesik a saját készítésű csapdába - és vele együtt az olvasó, aki magabiztosan előreviszi Motti állításait. A karakterek eleinte hite minden olvasás feltétele, és Biller terve az, hogy ezt a közösséget a teljes pusztulásig elhagyja, hogy új függőséget alakítson ki tőle. Motti az a csali, amellyel elmegy horgászni az olvasókra.

Mivel Motti szörnyű szerencséje, amikor lányát, Nurit ismét teljesen kitetté tette, Billert olvasói rémálommá teszi. Abban a pillanatban, amikor az apa maszturbál a lány forgatott arcán, az olvasó bűntársa lesz. Mostantól már nem remélheti, hogy szövetségese lesz egy ilyen hősnek a regény kanyargós útjain. Motti fénypontja az olvasó bukása, innentől kezdve közösségük ugyanolyan felvidító, mint a gályarabszolgák közelsége az evezőpadon.

A múlt század elején az irodalom elhozta a klasszikus modernizmushoz, nem utolsósorban szigorú építészete miatt. Abban az időben kísérletei az építési törvényeken alapultak, amelyek soronként fő tervvel álltak szembe a szétesett világgal. A lét tönkrement házában az irodalom tökéletes kapust játszott. Ezt a kísérletet a rendellenesség pontos helyreállítására az irodalom Freud pszichoanalízisével osztotta meg. Régészeti metaforájuk, az őstörténetet rétegenként megvilágító finom motoros álommunka, ugyanattól a szellemtől származik: Az anarchia legyőzése névismétlésével.

Maxim Biller - és ez minden bizonnyal a legmeglepőbb felfedezés első regénye után - a karcos gyapjúig festett tradicionalista, Freud-Joyce-Musil olvasó. Hagyja, hogy magányos hőse - már a régi nagy idők előtt meghajolva - leereszkedjen az emlék pincéibe, és egyben letörje a háta mögötti lépcsőket. Motti visszavonhatatlanul elveszett ebben a sötét labirintusban, mert a bányász gondolati lámpája megvakult. Mint Freud, ő is az üdvösségről álmodozik emlékezetében, akárcsak Leopold Bloom, egész életét egyetlen napos őrületben találja meg Münchenen keresztül, Ulrichhez hasonlóan ő alkotja Istent és megfertőzi társait. Ez a tradicionalizmus, amelynek Biller egyetért, az innováció függőségét összetettséggel helyettesíti. A regény őseihez hűen "A lánya" ugyanolyan meghökkentően kötődik a formává vált eszméhez, az irodalomhoz, mint a monumentális építészet. Merészségük ragaszkodni a kézművesség fárasztóbb törvényeihez a jelen vidám üzletével szembeni polémiában.

Motti bejárása a pincébe az analitikai eljárást követi. A múlt, amely ezen a napon folyamatosan jelen van, egy elágazó épület, amelyet csak lassan lehet bejárni. 1982-ben mindenütt Németországba menekült a libanoni háború személyes atrocitása elől. Ott, ahogy az emlékek mondják neki, a "halottak földjén" élt Sophie-val, aki kedvéért áttért a zsidó vallásra. Szerelme azonban apátiával és öngyilkossági fenyegetésekkel köszönte meg ezt a szőke nőt, ami a lánya születésével fokozódott. Az apa szimbiotikus cinkosává tette Nurit a német anya, a "kis, néma királynő" elleni harcban, akit gondjaira zárt. Számára Németország továbbra is a bírák, hóhérok földje, és ugyanakkor a halálos, agresszív Izrael érvényesülésének akaratától a legtávolabbi hely. A palesztinok elleni háborúja előtt áttért a történelmi ellenség felé, akivel mást nem oszt, csak Auschwitz meséit.

Ez a gyötrõ együttérzés, a megfigyelõ bizalmaszá való átalakulása megismétli egy másik, fontosabb dialektikát. Mivel Biller nem a vérfertőzés motívumát választotta izgalmi értéke miatt. Az érdekli, hogy az erőszakos elkövetőből hogyan válik áldozat: a lánya elleni bűncselekmény már a büntetés kezdete ugyanabban a pillanatban, a hanyatlás csak az egy cselekedettel megkezdett időre bontakozik ki. Motti igénye, hogy megvédje lányát felesége feltételezett hidegségétől, és hogy vonzalom kordont helyezzen a nő köré, ördögi kört zár. A németországi meneküléssel, amelyet Izrael és a libanoni kollektív bűnösség el akart felejteni, Motti abban reménykedett, hogy kilép a nyilvánosság elől, kikényszerítette a történelmet. Ehelyett azonban most kiterjesztette magánéletrajzára. Álmaiban meg kell ismételnie a gyilkolást, újra és újra temetve a meggyilkoltakat.

Biller tovább hirdette a témáját. A "lánya" egy regény a zsidó múltról, a történelmi bűnösség áthelyezéséről az áldozatokra, egy egész nemzedék erőszakáról szüleik által; és kényszer nélküli példa, tanítás nélküli példabeszéd. Mivel valóban elbeszélő folyamattal Biller elkerüli azt a vádat, hogy csak egy elszigetelt személy kóros károsodását mutatta be.

Néhány alárendelt tagmondattal Biller szétszórta egy első személyű elbeszélő megjelenését, aki mintha véletlenül keresztezi Motti útját Münchenen keresztül. Csak én a végén ismerem meg ennek az én, zsidó írónak a név nélküli identitását. Amint egy második, ismét egymásba ágyazott elemzésből megtudjuk, saját életét írta ennek a motti nyakának, azzal, hogy kitalálhatatlan incesztustörténetet talált ki a számára ismert néhány tényből. Az egész élet hazugság, vetület. Saját kudarca - képtelenség elhagyni a halottak országát, elszakadás a zsidóságra tért feleségétől - olyan forgatókönyvvé nőtte ki magát, amellyel barátját, Mottit terhelte meg barátja nevében. Ezt teszi a lehetetlen asszimiláció bűnbakjává, saját kudarcának vergődőjévé. "Hirtelen úgy éreztem magam, mint Motti": A kivetített nyomorúság visszaveti a kezdeményezőjét.

Maxim Biller regénye rendkívül ambiciózus társaság, amely általában elrejtheti művészi akaratát. Az analitikai technika, az elárult önárulása nagy alakban finomságot épít, amely részletesen átviszi a dudorokat. A valóságot olyan észrevétlenül vonják vissza, a szerelmet annyira virtuózan mutatják be, mint az öngyűlölet hátrányát, hogy az olvasó nem hagyhatja figyelmen kívül. Ilyen komolyságot nehéz elviselni, és szerencsés is. Felfedezését nem szabad másokra bízni.

Maxim Biller: "A lánya". Regény. Kiepenheuer & Witsch, Köln, 2000. 426 oldal, keménytáblás, 45, - DM.

Gyöngy búvár megjegyzés a ZEIT felülvizsgálatáról

- Olyan regény, mint Dosztojevszkijé. Hannes Stein a "rhenish Merkúrban"

- Dühödten elmesélt pszichodráma. Stephan Sattler a „Fókuszban”

"A valóságot olyan feltűnően visszavonják, a szerelmet annyira virtuózan mutatják be, mint az öngyűlölet fordított oldalát, hogy az olvasónak nem szabad engednie a figyelmébe. Az ilyen komolyságot nehéz elviselni, és szerencsés. Thomas Wirtz a Frankfurter Allgemeine Zeitung című filmben

"Egy regény, amely ellen kifogást emelhet, és sokan kifogásolják: Vannak olyan szavak, amelyek nem növelhetők; ezer melléknév van, amelyeket biztonságosan áthúzhatott; és néha túl sok az érzelem. De mindez nem annyira fontos, mert olyan könyvvel van dolgunk, amely nem az irodalmi haladást kívánja elősegíteni, hanem óriási történetet mesél el. " Matthias Altenburg a Hét című filmben

"Biller tudja, milyen irodalomra van szüksége Németországnak. Olyan hevesen ismeri, hogy az irodalmi vállalkozás bosszúból viselkedik, mint egy rodeó ló és baki. Csak: Biller rohadtul jól tud lovagolni." Christian Seiler a „Profilban”

"Maxim Biller olyan regényt írt, amely annyira érzékeny, mint nyelvi, és amelyet nem felejtenek el." Marko Martin a Die Welt-ben

"A regénynek megvilágosító vonásai vannak, és mégis egy bizonyos keserűség hatja át. Nem egy boldog könyv, de nem egy langyos sem. Sokan itt vetik le a ruhájukat, végül a szerző is. Thomas Kraft a "Freitag" -ban ... tovább

---