Média pr; női sportolók lényege - emancipáció vagy szexualizáció APuZ
A személyre szabás és az önbemutatás az elmúlt években jelentősen növelte a női sportolók tudatosságát. De a nőkről a médiában közvetített képek megerősítik a nemi sztereotípiákat.
bevezetés
A 2012-es londoni olimpiai játékokon először osztják ki a női boksz érmeit. Korai lenne azonban a sport emancipációjának újabb epizódjáról beszélni. [1] A női ökölvívás bekapcsolása az olimpiai programba csak a sport nemi különbségeinek leküzdésére és a női sportidentitás kialakulására utal. Mert annak ellenére, hogy a figyelmet az 1990-es évek végétől Muhammad Ali lányának, Laila Ali-nak és a német világbajnoknak, Regina Halmichnak folytatott szakmai küzdelmei folytatják, az ökölvívás még mindig férfi sportnak számít. Ali és Halmich egyrészt kivétel, mivel azok közé a kevés női sportolók közé tartoznak, akiknek a "férfiasság arénájában" óriási népszerűségre tett szert és hatalmas médiajelenlét révén biztosítani tudták finanszírozásukat. Másrészt a karrierjükről szóló beszámolók típusa és terjedelme a sport (művészet) fejlődésének és a sportban való emancipációnak a mutatói.
Továbbra is nyitott az a kérdés, hogy a sportrendszer megkülönböztetése hogyan vonja be a nőket, és mennyire eredményezi a női sportolók megfelelő mennyiségi és minőségi jelenlétét a médiában. Ha emancipációs szempontból a nemek közötti különbség semlegesítése a cél, akkor a sportriportok kapcsán fontos leküzdeni a bináris nemi rend betartását. Mivel a sportmédia, valamint az azokon keresztül eljuttatott, a nőkről és a férfiakról szóló kijelentések és képek a nemek társadalmi felépítésének elemei a sportban - vagyis beleszólásaik vannak a sportban élő nők és férfiak nyilvános képébe -, a média aktívan hozzájárulhat a létező feloldásához, egyenlőtlen nemi sorrend elérése. [2]
Ennek fényében összeállítják a női sportolók médiában való jelenlétére vonatkozó megállapításokat, és tükrözik az emancipáció jelenlegi helyzetét a média sportokban. Ebből a célból először a nemi sztereotípiákat vizsgálják a sportriportokban részletesebben. Ezt követi a szexualizáció termékpolitikai esztétizálási stratégiájának magyarázata, amelynek középpontjában a női sportolók külső megjelenésének marketingje áll. Végül fontos megkérdőjelezni, hogy a nők növekvő képviselete a férfi sportban mennyiben járulhat hozzá a női sportolók emancipációjához a média sportokban.
A női sportolók média jelenlétének feltételei
Sportnők a médiában: alulreprezentáltak, elbagatellizáltak, "desportáltak"
A média sportokban a nemek közötti eltérő bánásmód és az ehhez kapcsolódó "férfiak és nők által a versenysport eltérő elismerése" [7] különösen egyértelmű. Számos empirikus tanulmány kezdetben a női sportolók egyértelmű szerkesztői elhanyagolására utal. A jelenlegi tömegtájékoztatásban (nyomtatott, televíziós, rádió) a sportolók aránya a sportban nem haladja meg a 15 százalékot. [8] Ebben a tekintetben a női sportszakemberek kevés jelentőségűnek mondhatók a jelentések tárgyaként. A női sportolók alacsony média jelenléte semmiképpen sem tükrözi a nők tényleges részvételét a hivatásos sportban vagy a nemzetközi sikereiket.
A női sportolók kedvezőtlen ábrázolása a napi sajtó fotóriportálásával kapcsolatban is megállapítható. Kutatások kimutatták, hogy a női sportolókat kevésbé diadalmas pózokban és inkább szerény győztesként fényképezik. Ezenkívül a férfiak vizuális bemutatása a sportsajtóban sporteseményekben, azaz futás vagy ugrás, harc közben gyakrabban történik, míg a nőket a verseny helyszínén mutatják be (például a mező szélén pózolt pózokban), de a tényleges sport közben nem. Ehelyett a képek növekedése figyelhető meg nem sportkörülmények között - például a magánéletben anya vagy feleség szerepében - [11]. Ez a szerkesztőségi fókusz Az emberi érdeklődés témái elvonják a figyelmet a sportolók sporttevékenységéről, sikereik és címeik marginálisak. Felmerül az a benyomás, hogy a női sportnak sokkal kevésbé van jelentősége a profi sportban.
Ezt a feltételezést megerősíti a női sportolók számtalan trivializálása a médiában. Sokkal gyakrabban írják le őket, mint férfi kollégáikat, olyan lekicsinylő tulajdonságokkal, mint "tornacsaj, csaj" vagy "sportlány". [12] Még az is, hogy az atlétát utónéven vagy becenevén bármilyen távolság nélkül megnevezi, hozzájárulhat a női sportszakemberek "sporttól való eltávolításához", mivel a megnövekedett trivializált jelentések miatt a befogadók már nem tekintik őket "igazi" sportnőknek. [13]
A média sportok szexualizálása
Az 1980-as évek közepe óta a szexualizáció vizuális ábrázolási stratégiája a sportriportokban egyre inkább megfigyelhető az összes médiában. A sportolók megjelenése és vonzó karizmája a legfontosabb képmegállapítás, és megjelenítésüknek a lehető legerotikusabbnak kell lennie. A sportesemények vagy az elért győzelem háttérbe szorul. [14] Számos eredmény azt jelzi, hogy a sportolók egyéni, szexuális kapcsolatban álló testrészei, például a fenék, a lábak vagy a mellek kerülnek a képek középpontjába. [15] Ezenkívül a test intim területeire (például egy teniszező szoknyája alá) vagy a sportolókra vonatkozó betekintést szándékosan "gyerünk" nézettel rendeznek, így ezek alig szolgálnak sportpéldaként, hanem inkább a férfi vágyának erotikus tárgyaként. [16]
A megfelelő esztétizálást tehát a média végzi, amely leválaszthatja a nem erotikus mozgásokat és helyzeteket a kontextusukról, és új, ma már szexuálisnak tűnő kontextusba helyezheti őket, valamint maguk a sportolók ruházat használatával vagy kifejezetten egy férfimagazinban. erotikusan helyezhető el. [17] A sportoló testének médiaszexualizációja azonban nem új jelenség. A longitudinális tervezés nemzetközi tanulmányai azt mutatják, hogy az idő múlásával a női sportolókat egyre gyakrabban erotikus körülmények között rendezik, és hogy egyes motívumok még hasonlóságot mutatnak a puha pornóval. [18]
A szexualizáció mint termékpolitikai esztétikai stratégia
A test központi szerepet játszik a sportban, amelyet a média közvetít. Mivel a sport egy olyan társadalmi rendszer, amelynek cselekvési orientációi elsősorban a testre és a növekvő fizikai teljesítményre irányulnak. [19] Nemcsak az erő, a kitartás és az agresszivitás, hanem a szépség, az elegancia és az erotika megjelenítésének közegeként is funkcionál. "A sportolás mindig nemi tevékenység, mindig azt jelenti, hogy önmagát sportolóként és nőként mutatja be." [20] Ezért a sportoló teste nemcsak a biológiai vagy társadalmi nemi testre redukálható, hanem mindig szexuálisan vágyott test, tudatosan rendezhető mint ilyen. [21]
Ebben az összefüggésben Ilse Hartmann-Tews és Bettina Rulofs megállapította, hogy a testet "a sportolók és menedzsereik" nagyon világos módon használják tőkeként, amellyel közvélemény figyelmét elnyerhetik ". [22] Mivel a sportolóknak olyan piacon kell kínálniuk szolgáltatásaikat, amelyre kiterjedt telítettsége miatt az egyre fokozódó torokverseny jellemző. Ezért a sportversenytől való megkülönböztetés érdekében a potenciális reklámpartnereknek a sportteljesítményük mellett egyre inkább "további előnyöket" kell kínálniuk. Ez gyakran szexuálisan vonzó testből áll, amely megfelel a társadalmilag elvárt szépségideálnak, és amellyel önálló profil hozható létre a piacon. [23] Gertrud Pfister erre a célra vezette be a "Kournikova-szindróma" kifejezést: Anna Kournikova orosz teniszező példájával ez azt sugallja, hogy egy sportoló fizikai vonzereje és szexuális karizmája sokkal nagyobb jelentőséggel bírhat a tömegtájékoztatásban, mint sportos kiválósága. [24]
A nők a "férfi sportban" - esély az emancipációra?
A modern sportot a férfiak találták ki a férfiak számára. A sport fejlődése tehát hosszabb ideig zajlott a nők bevonása nélkül. Számos tudományterület, amelyben a férfiak a modern idők kezdete óta küzdenek az érmekért az olimpiai játékokon, csak sok évtizeddel később nyíltak meg a nők előtt. [26] A súlyemelést, a birkózást, az ökölvívást, a jégkorongot és a focit azonban továbbra is „férfi sportnak” vagy a férfiak által uralt sportnak tekintik, mivel ezeket elsősorban a férfiak űzik, és „olyan hagyományos nemi sztereotípiákhoz kapcsolódnak, mint az agresszivitás, az erő, a kockázatvállalási hajlandóság és a versenyképes viselkedés” 27] Christa Kleindienst-Cachay és Annette Kunzendorf az emancipáció első jeleként értékelték a nők behatolását ezekbe a klasszikus férfi területekbe, mert megkérdőjelezik a "korábban egyértelműen meghatározott tereket a férfiasság társadalmi előállításához", átlépik a hagyományos nemi határokat és fokozatos feloldódáshoz vezetnek társadalmilag elfogadott nemi sztereotípiák. [28]
A média sportokban azonban a "férfi sportok" sportolói elutasítással találkoznak, mivel testük a kemény edzés miatt gyakran már nem felel meg a hagyományosan női szépségideálnak. Ettől a férfikonstruált (de a nők által is támogatott) normától való eltérést ritkán fogadják el, és kereskedelmi figyelmen kívül hagyással büntetik. Az érintett tudományterületek főszereplői alig szerepelnek sem a klasszikus sportriportokban, sem a nyomon követési reklámokban. [29] Ezért a férfiak által uralt sportágak női sportolói úgy látják, hogy még inkább ki kell hangsúlyozniuk nőiességüket, mint az esztétikai-kompozíciós sportágból származó kollégáik. [30] A rendezés a nemi szimbólumok, például ruházat, smink, körömlakk, kidolgozott frizura, ékszerek és a másodlagos szexuális jellemzők kiemelésének célzott használatával történik. [31]
A női ökölvívás emancipációs lehetőségei jobban láthatóvá válnak a sportfilmekben. Példaként említhetjük a többszörösen díjnyertes "Girlfight" (USA 2000) és "Million Dollar Baby" (USA 2004) ökölvívó filmeket, amelyek információkat nyújtanak a sport nemi különbségeinek leküzdéséről és a női sportidentitás kialakításáról. A vezető színésznők, Michelle Rodriguez ("Girlfight") és Hillary Swank ("Million Dollar Baby") emancipált sportolóként, kitalált karakterekkel, inkább pozitív női példaként szolgálnak a fiatal lányok számára, mint sok igazi sportoló.
Következtetés
Megjegyzéseink azt mutatják, hogy a női sportolók minden bizonnyal magas szintű médiafigyelmet érhetnek el a termék-politikai szexualizációs stratégia révén, de ezt nem szabad emancipációs sikernek tekinteni. Mivel az emancipáció elsősorban a társadalmi függőségtől és a külsőleg meghatározott normáktól való megszabadulást jelenti. Mivel a női sportszakemberek készek alkalmazkodni a férfi preferenciáihoz, végül internalizálják a nemi hierarchiát. Különösen azért, mert ellenállás nélkül elfogadják ezeket a normákat, és így beépülnek a hegemón struktúrákba, reprodukálják a patriarchátát és hosszú távon megakadályozzák az emancipációt - negatív következményekkel járva a fiatal sportolók számára. A nemek közötti különbségeket a sportban semmiképpen sem lehet leküzdeni - "A sport annak a társadalomnak a tükre, amelyből származik".
Hosszú távon a hagyományos nemi képeket a média sportokban csak akkor lehet feloldani, ha a női sportolók mennyiségi és minőségi jelenlétét nemcsak növeljük, hanem a nőket is megfelelően képviselik a vezetői pozíciókban a szerkesztőségekben, a szponzori osztályokban és a sportegyesületekben. Mivel a nők emancipációja a sportban elengedhetetlen, hogy aktívan bevonják őket minden döntéshozatali folyamatba. Végül felmerül a kérdés, hogy a DAX-társaságok igazgatóságának és felügyelőbizottságának jelenleg megvitatott női kvótája mennyiben nem vonatkozhat a sport-média-üzleti szövetség intézményeire is.