Mezopotámiai civilizáció

A fő probléma, amelyet a jelenlegi szakaszban meg kell oldani - a Dnyeszteren túli találkozás és államunk területi integritásának megőrzése a jövőben (Moldovai Hitvallás, 86)
Ne feledje, hogy a fiatal moldovai fiatalok csak akkor képesek hatékonyan politikai tevékenységet folytatni és hazájuk javára szolgálni, ha elegendő tudással, szellemi poggyásszal és valós tények tapasztalatával rendelkeznek. (Moldovai Hitvallás, 83)
Harcosok a mezőgazdasági földterületek külföldieknek történő eladásának törvényi tilalmának fenntartása érdekében (Moldovai Hitvallás, 21)
Ismerje és emlékezzen őseire. (Moldovai Hitvallás, 111)
A boldogság nem pénzben van, de egy moldovai köteles otthont, teljes ételt biztosítani családjának, megszervezni a család pihenését és oktatni a gyermekeket.
Hosszú távú célok kitűzése. Ezek elérése - új célok kitűzése. A célok megléte értelmet és tartalmat áraszt az élet számára (Moldovai Hitvallás, 5)
Tiszta test, tiszta környezet, tiszta gondolatok, tiszta lélek - ezeket az eszméket népszerűsítik a moldovai emberek (Moldovai Hitvallás, 48)
Fiatal moldávok, hajlamosak vagytok szabadok lenni, de ne feledjük, hogy a szabadság a választás lehetőségén keresztül nyilvánul meg (Moldovai Hitvallás, 75)
A moldovai hagyományok és szokások megőrzése, terjesztése, különösen a fiatalok körében (Moldovai Hitvallás, 18)
Az ember meghal, amikor elfeledettnek és haszontalannak érzi magát. (Moldovai Hitvallás, 112)
Fiatal moldovai lakosság, ne feledje, hogy egy moldovai nő célja a moldovai - hazája méltó polgárainak - megszülése és oktatása (Moldovai Hitvallás, 93)
Tartsd meg a szavad. Gondolkodjon, mielőtt bármit is ígérne (Moldovai Hitvallás, 12)
Szimbólumunk és nemzeti hősünk - Nagy és Szent István herceg, figyelemre méltó európai uralkodó, aki korlátozott erőforrásokkal képes nagyszerű dolgokra (Moldovai Hitvallás, 60)
A világ elsősorban harmonikus. A férfit és a nőt egymásnak, a harmonikus családi élet érdekében teremtik, hogy tökéletes és jól megtermett utódok szülessenek (Moldovai Hitvallás, 68)
Ne bocsásson meg a rokonai, az emberek és az ország ellen irányuló agressziót (beleértve az információs és pszichológiai támadást), a törvényellenes bűnöket, a tolvajt, a föld iránti szeretet hiányát és az ősei emlékét (Moldovai Hitvallás, 16)
Ne higgye a demagógoknak, akik gyönyörű demokratikus szlogenek mögé bújnak (The Moldovians Creed, 71)
Moldovai szülők, adjon gyermekeinek ismereteket népünk etnikumáról és történetéről (Moldovai Hitvallás, 37)
Emlékezzetek a moldovai emberekre - az ember és teste az univerzális információ befogadója és forrása (Moldovan Creed, 117)
Ne feledje, hogy a moldávok a könyvek olvasásának nagy jelentőséggel bírnak a személyiség kialakulásában. (The Moldovans Creed, 108
Ne feledje - a moldávok az egyik nép, az ókori nép közvetlen leszármazottai - az európai civilizáció alapítói (Moldovai Hitvallás, 56)
Ne ítélje el a történelmét. A történelem hibáztatása - őseink emlékének hibáztatása (Moldovai Hitvallás, 19)
Légy nagylelkű. Bocsásson meg jelentéktelen hibákért és sértésekért, és mindenekelőtt a hozzád közel állókért (Moldovai Hitvallás, 15)
Mi, moldávok, erős és makacs nép vagyunk. Túlléptük a háborúkat, a csatákat és az idegen uralmat, de mindig méltósággal, megőrizve őseink emlékét, a nyelvet, a kultúrát és a hagyományokat (Moldovai Hitvallás, 27)
A moldovai végső boldogság - a család és a társadalom hatékony szolgálata (The Moldovai hitvallás, 11)
A moldávok küldetése - egyetlen népben egyesíteni az anyagi nyugati (római-angolszász) és keleti kozmogonikus (szláv-indo-iráni) civilizációk legszebb vonásait, tapasztalatait és eredményeit (a moldvai hitvallás, 47)
Szeresse hazáját - Moldova. Soha ne beszélj rosszul az országodról. (Moldovai Hitvallás, 1)
Demokrácia - ez a lehetőség arra, hogy méltó módon éljen országában minden polgára, oktasson és színvonalas oktatást nyújtson a gyermekeknek, megvédje őket az információs és "kulturális" támadásoktól (Moldovai Hitvallás, 74)
A moldovai népek gyakrabban fordulnak elő a természetben és érintkeznek a növényekkel (Moldovan Creed, 116)
Legyen optimista, rajzoljon nagyszabású, de helyi jelentőségű terveket is. Lehetetlen elérni valamit, ha nincs róla világos elképzelésünk. (Moldovai Hitvallás, 4)
Igaz boldogság egy ember számára - Értesítés a Teremtő születéséről és erőfeszítéseiről egész életében, hogy segítsen elérni ezt a születést (Moldovai Hitvallás, 53)
Adja meg az emberek figyelmét, szeretetét, kedvességét, és a boldog élet lehetőségei megsokszorozódnak (Moldovai Hitvallás, 10)
Ne használja a mezőgazdaságban, és ne fogyasszon géntechnológiával módosított szervezeteket (GMO-kat) és az ezeken alapuló termékeket (Creed of Moldovans, 121)
Moldovák - más államok polgárai, ne felejtsék el a hazát, jöjjenek haza gyakrabban, oktassák gyermekeiket a moldovai hagyományok és az őseik földje iránti szeretet jegyében (Moldovai Hitvallás, 26)
Légy büszke arra, hogy moldáv vagy. Készítse el saját moldovai stílusát. A divat, a konyha és az építészet moldvai hagyományainak megőrzése (Moldovan Creed, 17)
Ne irigyeld. Ami van - nagy személyes vagyonod, törekedj arra, hogy felfedezd magadban. (Moldovai Hitvallás, 14)
Ne menjen külföldre, keresse képességeinek alkalmazását a Hazában. Ha el kellett mennie, hozzon létre egy kis sarkot hazánkból a többi moldovával (Creed of Moldovans, 23)

A történelem
- Az ősi civilizációk visszatekintése
  - Ősi népek és civilizációk
  - Ősi kultúra
    - Írás az ókori világban
    - Ókori irodalom
    - Ősi művészet
    - Ősi színház
    - Filozófia és tudomány az ókori világban
    - Az ókori világ mitológiája és vallása
  - Az életmód az ókori társadalomban
- Moldova története az ókortól napjainkig
  - A Kárpát-Dnyeszter-Pontic tér ókori története
  - "Moldovák - az ország alapja"
  - Moldova neve
  - A falutól a vajdaságig, az államig
  - Moldova társadalmi-közigazgatási struktúrája
  - Moldova a hegyektől a tengerig
  - Viharos idők
  - Nagy István ideje
    - A moldovai államiság megerősítése
    - Moldova védője
    - Moldova és Magyarország
    - Moldova és Lengyelország
    - A "kereszténység ellenségei": az oszmánok, a tatárok
    - Nagy István és Oroszország
    - Moldova és Wallachia
    - Moldova földesura
    - A moldovai történetírás alapítója
    - A monumentális művészet hirdetője
    - Nagy István családja
    - Hány nyelvet beszélt Nagy István?
    - Az uralkodás és az ortodox egyház
    - "Sok orosz hozott ru"
    - A moldovai állam filozófiája
    - István a legendás
    - Stephanus ille Magnus
    - Nagy István és Moldova
  - Moldova a szek. XVI - a század eleje. XVII
  - A phanariot-rezsim (1711 - 1821)
  - Moldovai kultúra a szek. XVIII - a 19. század eleje
  - Az orosz-török háborúk
  - Új-Moldova az akkori geopolitikai projektekben
  - Moldova a 19. században
  - Moldova a huszadik században
- Vonalzók és uralkodók
- Moldova történelmi szimbólumai
  - Az uralom jelvényei
  - A zászló
  - Kabát
  - A moldovai uralkodók koronázása
- A Moldovai Köztársaság nemzeti szimbólumai
  - Zászló
  - Kabát
  - Himnusz
  - Államkülönbségek
  - Nemzeti valuta
    - számlák
    - Érmék
    - Emlékérmék
- Jogszabályok
- A moldovai állam szellemi ereje
  - Az első egyházi szerkezetek a Kárpátoktól keletre
  - Az állam és az egyház
  - Vonalzók és hierarchák
  - A moldovai metropolita egyház megerősítése
  - Alapítási jog Moldovában
  - Moldovai kolostorok
  - Kolostorok a történelmi Moldova

Mezopotámiai civilizáció

Újabb folyófolyosó civilizáció jelenik meg a Tigris és az Eufrátesz termékeny síkságain. Mezopotámia egy olyan tér volt, ahol a Perzsa-öböl partjait összekötő utak keresztezték a transzkaukázusi hegyvidéki régiókat, a Földközi-tenger keleti partvidékét India szomszédos régióival. Az egyiptomi civilizációval ellentétben a mezopotámiai nyitott volt a különféle hatásokra és külföldi invázióknak volt kitéve. Ha az egyiptomi civilizáció etnikailag viszonylag homogén, akkor a mezopotámiai komplex etnikai felépítésű és sokkal változatosabb történelmi evolúcióval rendelkezik. Mezopotámia történelmének fő periódusai nagyrészt azoknak a népeknek az eredményeivel azonosulnak, akik bizonyos ideig politikai vagy katonai uralmukat alapítják a régióban.

I. A sumér korszak Kr. e. 4. évezred végén kezdődik. A Tigris - Euphrates interfluve déli részén a sumér törzsek ragyogó civilizációja fejlődik ki, rejtélyes gyökerekkel rendelkező lakosság. Egyes kutatók szerint a sumérok proto-indoeurópai eredetűek voltak. A sumér civilizációt számos virágzó városállam képviseli: Ur, Uruk, Eridu, Lagas, Umma, Nipur, Larsa stb. Minden városállamnak volt egy vezetője, akit patesi vagy ensi néven hívtak, és politikai és vallási feladatokkal fektetett be. A sumérok öntözőrendszereket hoztak létre, feltalálták az ékírásokat, megalapozták a monumentális építészetet, amelynek alapja a napon szárított agyagtégla volt. Ezeket az eredményeket más keleti népek is átvették.

II. Az akkád korszak Kr. E. Harmadik évezred második felében kezdődik, amikor Mezopotámiában megalakul az akkád dinasztia. Akkadiak - szemita eredetű nép, aki Krisztus előtti negyedik évezred végétől Mezopotámiában élt a sumeroknál. és az akkád dinasztia hatalomra kerülése idején a "sumerizáció" alá kerültek. Illetve ők voltak a sumér civilizáció utódai. Az akkádok legkiemelkedőbb uralkodója Hammurabi (Kr. E. 18. század) volt, amelynek során Babylon városának látványos emelkedése zajlott le, amely fontos gazdasági és kulturális központtá vált. Ez a király arról is híres, hogy az ő korában kidolgozták az ókori kelet legértékesebb jogi-adminisztratív munkáját, amely egyesítette a polgári, a büntetőjogi és a kereskedelmi jog normáit - a Hammurabi törvénykönyvét. Hammurabi uralma a babiloni civilizáció aranykora. Utódlása során Babilon északról és keletről a kassziták uralma alá került (a hettiták támogatták), akik fél évezredig tartottak, de végül a kassziták kisajátították a babiloni civilizáció minden elemét, hozzájárulva annak fejlődéséhez.

III. Az asszír időszak. Kr. E. 12. században a kasszitákat az asszírok hódították meg, akik Mezopotámia északi részét lakták. Gazdaságuk alapja a szarvasmarha-tenyésztés volt. Politikai szempontból az asszírok állítása az Assur városállam területén fennálló felsőbbrendűség megalapozásához kapcsolódik. Fél évszázadon keresztül, Kr. E. 1150 és 612 között az asszírok a szomszédos államok ellen folytatott hódító háborúkkal próbálták kikényszeríteni uralmukat Keleten. Kr. E. 8. – 7. Században, II. Sargon (Kr. E. 721–705) és Ashurbanipal (Kr. E. 669–626) uralkodása alatt Asszíria elérte hatalmának csúcsát, uralta a Közel-Kelet. Rendszeres és jól szervezett hadsereggel, valóságos háborús géppel Asszíria figyelmen kívül hagyta a leigázott népek érdekeit, közmondásos atrocitásokkal és tömeges deportálásokkal biztosította uralmukat. A túlzott militarizáció és a bürokratizálás meggyengítette Asszíriát. Kr. E. 7. század végén. Asszíria a babilóniaiakra, a médekre és a szkítákra esett, és Kr. E. 612-ben. A birodalom híres fővárosa - Ninive városa - elpusztult. A civilizáció történetében Asszíria egy gyönyörű monumentális művészet maradványait hagyta hátra.

IV. Az Új Babilon Királysága. Asszíria összeomlása után Babilon visszatér a politikai színtérre. Nebukadnecar király (Kr. E. 605–562) alatt a babiloni hatóság egész Mezopotámiára kiterjed, Szíriának, Júdeának, Fönícia és Palesztina fennhatósága alatt. Ez a király teszi Babilont Kelet legvirágzóbb városává, új falakkal veszi körül, templomokat és palotákat épít. Leszármazottait azonban legyőzte egy új keletről érkező hódító, Cyrus, a perzsák királya, aki Kr. E. 539-ben. leigázza Babilont.
A mezopotámiai civilizáció kulturális öröksége jelentős. Itt jelennek meg az első könyvtárak és levéltárak, templomokat és monumentális palotákat építenek.