Mi a baj az egyházakkal és a gitárokkal ebben az ősrobbanás-elméleti vicc Válaszok itt
Az S10E12 ősrobbanás elméletéből:
Mária: Köszönöm Istennek az ételt, amelyet hamarosan kapunk, és táplálja testünket és megáldja azokat a kezeket, amelyek elkészítették. Ámen.
Sheldon: Nem kicsit önző, tekintve, hogy a kezed készítette elő?
Mary: Elkezded imákká változtatni a szavakat. Ezután egy templomban vagy gitárral.
Nem biztos, hogy ennek köze van a kereszténységhez, vagy valamilyen TBBT-beli vicchez, amelyet hiányolok, például, hogy Sheldon szavakat vált otthonra, később pedig imákra a templomban.
válasz
- A mai egyházi istentiszteletek sztereotip módon tartalmazzák a szabad formájú imákat és a gitárok kíséretében zajló zenét.
- A hagyományos szolgáltatások sztereotip módon magukban foglalják az imák felolvasását, és nem használnak gitárokat.
A viccben Mary csúszós érvelést tesz: ha egy területen eltér a "hagyományostól" (imája szavainak megváltoztatásával), akkor minden "hagyományos" veszélybe kerül (az istentiszteleten gitárokat használnak).
Részletesebben kifejtve a poénnak akkor van értelme, amikor a keresztény szolgálatokat nagyjából két csoportra osztjuk: liturgikus és nem liturgikus .
A liturgikus szolgálatok meghatározó jellemzője, hogy az események sorrendjét előre meghatározzák vagy forgatókönyvekben állítják be, és kerülik az improvizációt. A liturgikus istentisztelet sztereotípiája azonban az, hogy formális és elavult. A liturgikus istentisztelet a poén szempontjából leginkább releváns, és gyakran írásbeli ima elhangzását foglalja magában. Ezenkívül a liturgikus szolgálatok zenei kísérete gyakran csak orgonára, zongorára vagy harangokra korlátozódik, a gitárok és dobok kivételével.
A nem liturgikus istentiszteleteken az istentisztelet alatt több improvizáció megengedett. Valószínűbb, hogy a miniszter imája elavult (a helyszínen készül el). És számos nem liturgikus szolgálatban különféle hangszereket, például gitárokat használnak.
Történelmileg az imák felolvasásáról az elavult imára sok keresztény felekezetben már régen átmentek. Sok ilyen templomban a közelmúltbeli átmenet a hagyományos zenei formák (himnuszok stb.) És a kortárs formák közötti áttérés volt, gyakran gitár kíséretében.
Tehát Mária csúszós érvelést hoz: ha megváltoztatja imájának formáját, hamarosan gitárok jelennek meg a szolgálatban.
A vicc természetesen a liturgikus istentisztelet sztereotípiáján alapszik - a valóságban sok olyan liturgikus szolgálat van, ahol gitár és ima létezik egymás mellett. És legalább a liturgikus hagyományok többségében az otthon mondott imák szabadabbak és elavultabbak lehetnek, mint az istentisztelet során, hogy Mária ne tévedjen el imádságának módosításával.
Az istentiszteleti stílus sok egyházban nagyon ellentmondásos. Zenei miniszterünk néhány évvel ezelőtt meghalt, és amikor lecseréltük, utódja több kortárs dalt kezdett énekelni, mint himnuszokat. Végül rendeződtek a dolgok (néhány íratlan szabályt betartva a béke megőrzése érdekében), de ott hosszú és elhúzódó belső dráma zajlott.
A vicc azokkal a gyakran furcsa szabályokkal játszik, amelyeket az emberek hoznak létre, amikor korszerűbb istentiszteletre vágyó embereknek akarnak örömet szerezni modern dalokkal, szemben a hagyományosabb istentiszteletre vágyókkal. Ezeket a szabályokat gyakran az erkölcsi vagy a doktrinális szabályok szintjére emelik, és ugyanolyan súlyossággal kezelik. Ez a cikk a Babylon Bee-től (a The Onionhoz hasonló szatirikus keresztény álhíroldal) lényegében ugyanazt a tréfát űzi, mint a BBT. Valaki megsértett egy íratlan szabályt és fegyelmet szenvedett érte
A hírek szerint az istentiszteleti csapat basszusgitárosa, Kyle Woodward vasárnap reggel megszakította az egyházi hagyományt, amikor évtizedek óta az első ismert istentiszteleti basszusgitáros lett, aki drága basszusgitárján valóban használta az alsó, magas G húrot - erősítették meg a források.
- A pillanat éppen megfelelőnek tűnt - mondta Woodward az istentisztelet után. "Bocsánatot kérek. Általában ragaszkodom az ortodoxiához - ha az E és A húrok elég jók a zsoltárosoknak, nekem is jók."
Míg a szemtanúk a riffet technikailag szilárd zenei manőverként írták le, sok hagyományőrző sokkolta és megdöbbentette, hogy a basszusgitáros elszakadt az egyszerűsített egyházi basszussorok imádott hagyományától.
"Megnéztük Woodward kis mutatványának felvételeit odafent" - mondta egy szigorú Bryce Etherton sajtóközleményben. "És bár igen, Kyle határozottan úgy állította be, mint egy főnök, az egyházi fegyelem és a helyreállítási folyamat alá helyezzük, mert figyelmen kívül hagyja a basszusgitár használatára vonatkozó egyértelmű szabályozási irányelveket a helyi egyház összefüggésében."