Mi a legfontosabb trend jelenleg?
Ellen kérdés: Mi a "trend"?
A trend olyan folyamat, amely mérhető és „igazolható”?
A trend az értékesítés növekedésével járó termék?
Szükség van-e olyan trendre, amely a társadalomban mélyen szerveződik - kompenzálni valami fenyegető, gyötrő, TÚL SOK?
Tehát a tendencia mindig lehet HATÁS?
Ha ez utóbbi meghatározás helyes, akkor valóban van EGY szó, amely a jelenünk központi mély vágyakozását írja le: az éberség. Angolul még szebben hangzik:
Mindfulness.
Az éberségnek semmi köze az elhasználódott JÓSÁGHOZ. A wellness egy marketing kifejezés. Az ipari logika gyermeke. A wellness könnyen fogyasztható. A lényeg az, hogy ismét „alkalmassá váljunk a normális stresszre”. Arról szól, hogy szabadidejében kényeztetik.
Az éberség viszont radikális, nehézkes szó. Nem lapítható vagy korlátozható egy szabadidős szektorra. Arról szól, hogy milyen módon kezeljük az Egyesült Államokat és a világot.
Rüdiger Safranski a közelmúltban az EUROPEAN-nak adott interjúban összefoglalta az éberség fokozódásának okait:
"Ma azt tapasztaljuk, amiről egyetlen előző évszázad sem álmodhatott: az egyidejűség tapasztalata. A cselekvés és az észlelés világa drámai módon eltér egymástól. Ez hihetetlen felkészültséget teremt a tudatalatti hisztéria iránt."
„Le vagyunk borulva. Ingerlékenyek vagyunk. Túl sokat tapasztalunk és túl keveset tudunk. Tehetetlenül, gyorsabban pedálozni a túlzsúfolt közlekedési eszközökben, a kapzsiság és a félelem folyamatos rohanásában, mindez feldühíti. Irigy. Agresszív. ”Ezt írta nemrég a blogján a kulturális hisztérikus Sybille Berg. Csak azért téved, mert szeret hisztérikusan eltúlozni valamit?
"Minden figyelemváltozásnak anyagcsere költségei vannak - ezt a glükóz, az agy cukra fizeti meg" - fogalmaz az idegtudós és zenész, Daniel Levitin. A teljes médiakorban egy bizonyos ponton villódzó jelek kavarodásával kell szembenéznünk, és semmilyen intézkedésre nem vagyunk képesek. Olyan mentális erőszak áldozatai vagyunk, amelynek nincs elkövetője, de sok áldozata van.
Levitin "A szervezett elme" című könyvében leírta azt a kognitív összeomlást, amely egy olyan ponton utolért minket egy olyan világban, amelyben nincs közeli és nincs FAR. "Forradalmakról, gazdasági problémákról és szörnyű egyedi esetekről hallunk mindenhol. Rolf Dobelli:" A hírek károsak az egészségre. Vissza akarom kérni az agyam ellenőrzését! "A világon. Az agyunk éhesen felszívja mindezt, mert evolúciósan erre lettek tervezve. Ugyanakkor mindez verseng az idegi figyelem forrásainkért." Ugyanez a keverék minden média weboldalon: Putyin diktátor atomfegyverekkel fenyeget, Rihanna feneke, 20 tipp a fenntartható karrierhez, de ennek már semmi értelme, nincs rezonancia, amelyben otthon lehetünk.
Paul Dolan, a "Happiness by Design" szerzője azt állítja: A boldogság nem más, mint a "figyelem elosztása".
Hogyan „csinálod” az éberséget? Pontosan ez a paradoxon. Az éberség csak akkor merül fel, ha elengedjük. Ha néhány lépést hátralépünk, figyeljük meg az USA-T ÉS A VILÁGOT. Természetesen üzletgé alakíthatja. Természetesen az éberség most kereskedelmi felhajtást is okozott, a félselymes tanfolyamok és alkalmazások, stúdiók és guruk, a bestsellerek és az „utasítások tíz lépésben…” szokásos keverékét. De a „wellness” -től és a „motivációtól” eltérően az éberséget meglehetősen makacsul akadályozza a kereskedelmi hasznosítás. Ez annak is köszönhető, hogy mindenki más kérdést, saját útját társítja hozzá.
- Hogyan lehet kilépni a csúcson lévő posztmodernből? - kérdezi Wolfram Lotz dramaturg és dramaturg.
Alain de Botton filozófus "A hírek - felhasználói kézikönyv" című könyvében ezt írja:
"Hosszú vonat utakra van szükségünk, ahol nincs wifi jelünk és nincs mit olvasnunk, miközben a fülkénk többnyire üres, kilátással a dombokra és a horizontokra, és ahol az egyetlen hang a ritmikus kerekek kattogása és zörgése. Légi közlekedésre van szükségünk ablakos üléssel, és semmi másra nem irányíthatjuk a tekintetünket, csak a felhők csúcsaira és a Rolls-Rode turbinák állandó jelenlétére, amelyek alig néhány méterre bátran életben tartanak bennünket az elképzelhetetlen hidegben segítsünk abban, hogy gondolataink elkalandozzanak. "(254. o.).
Az éberség azt jelenti, hogy a tudást összekapcsoljuk a kompetenciával, az információt a képességgel, a kommunikációt a megértéssel. Ez magában foglalja: türelem megtanulását. Ha éberen tartja az elméjét a mindennapi helyzetekben - a buszmegállóban, az orvosnál, vezetés közben - anélkül, hogy állandóan az okostelefonnal babrálna, máris hatalmas lépést tett a szabadság felé. Az éberség figyelemelterelés és figyelem étrend. Kivéve, hogy itt nem a lemondásról van szó, hanem a MENTÁLIS GONOSSÁGról.
Ha megfigyelheti az embereket anélkül, hogy folyamatosan rangsorolná őket - értékelni, megítélni, sértegetni, ahogy a hiperhálózatos világban szokás - megtapasztalja a világgal való mély kapcsolat áldását. Talán ezt jelentették a 70-es évekbeli régi hippiek: Legyél az, akivel együtt vagy.
Akik figyelmesek, abbahagyják a panaszkodást.
Első pillantásra úgy tűnik, hogy az éberség elszakad a valóságtól. Ez azt jelenti, hogy ismét merjük meghatározni saját világunkat az ITT és MOST-ban. A mi világunk. Te felfogásunk világa.
Amikor még a Mercedes is előírja az alkalmazottainak a levelek szünetelését és a digitális távollétet, akkor a tudatosság témája a gazdaság középpontjába került. A Genentech gyógyszergyár nemrégiben ambiciózus programot indított el alkalmazottai számára. Az Intel és az SAP hasonló kísérlettel növelte alkalmazottai mentális elégedettségét.
Ahogy Slavoj Žižek gúnyolódott: "Ha Max Weber még életben lenne, protestáns etikájához kiegészítést írna" A taoista etika és a globális kapitalizmus szelleme "címmel."
Egyébként a kaliforniai TED után a legújabb kultusmenedzser eseményt WISDOM 2.0-nak hívják. Mottójuk, amely csak kissé ironikus: OMLINE-nak lenni.