Mi az igazán humánus munkarend (2017)
A Nemzetközi Munkaügyi Szervezet létrehozását azzal indokolták, hogy "az, hogy bármelyik nemzet nem fogad el igazán humánus munkarendszert, akadályozza más nemzetek erőfeszítéseit, amelyek javítani kívánják a munkavállalók számát saját országukban" (az ILO preambuluma Alkotmány, (3) bekezdés). Nemzetközi szociális rendõrség létrehozásáról volt szó, amely képes megakadályozni ennek romlását a férfiak munkakörülményeinek javítása helyett.

Amit „globalizációnak” hívnak, új jelentőséget tulajdonít ennek a ténynek. A globalizáció során alig akad olyan ország, ahol ez a rezsim nem függ erősen a nemzetközi kereskedelemtől. Ez a függőség megnyilvánul a béres munka kiterjesztésében, de a hagyományos munkaformák destabilizálásában, valamint a munkanélküliség és az úgynevezett "informális" munka növekedésében is, amely nem hagyományos és nem is bérmunka. Ugyanakkor a digitális forradalom és a munka "ésszerűsítésének" új formái újfajta elidegenedést és egészségügyi kockázatokat hoznak létre, de bizonyos feltételek mellett új lehetőségeket nyitnak meg a nagyobb szabadság érdekében.
Ezeknek az átalakulásoknak az érthetősége feltételezi a "valóban emberi munkaerő-megállapodás" kulcsfogalmának történelmi perspektíváját. Ez a felfogás arra kényszerít bennünket, hogy gondolkodjunk a munka megfelelően antropológiai és kulturális dimenziójáról, vagyis vegyük figyelembe mind az emberi állapotban rejlő csomópontos szerepét, mind pedig az egyes civilizációkban neki adott helyet. Első pillantásra azt mondhatja, hogy olyan munkának kell lennie, amely lehetővé teszi annak, aki elvégzi, hogy beletegye magát egy részébe, amit csinál. Ugyanis ez az emberi munka jellemzője, amely megkülönbözteti az állatoktól vagy a gépektől. Olyan mentális reprezentációkban gyökerezik, amelyeket a munkavállaló megpróbál beírni a dolgok vagy szimbólumok univerzumába. Ebben a munka egyben az ész iskolája is: a mentális képeinket a külvilág valóságával való megragadásra kényszeríti, hogy tegyük meg ennek és ennek a világnak, és ezeknek az ábrázolásoknak az intézkedését.
Történelmileg ez a kollokvium megvizsgálja az évszázad során lezajlott főbb fejleményeket, a munka embertelenítésének új formáival kapcsolatban. Összehasonlításképpen megvizsgálja azokat a különféle jelentéseket, amelyeket az "igazán humánus munkarendszer" fogalma egyik civilizációról a másikra átfoghat. Ez az összehasonlítás nem alapulhat az ipari tapasztalatokból fakadó gondolkodási kategóriák vetítésén, ezért nagy hangsúlyt kell fektetnie a hosszú távra és a kultúrák sokféleségére. A munkakapcsolatokra és magára a műre, annak értelmére és tartalmára egyaránt vonatkoznia kell. Módszertani szempontból ez a kollokvium nem korlátozódik a megszokott társadalmi-gazdasági megközelítésekre, hanem nagy helyet fog adni a filozófiai vagy vallási jelentőségnek, valamint a művészi ábrázolásoknak (irodalmi, zenetudományi, filmművészeti vagy képes). a civilizációk munkájának. Az ezeken a területeken egy évszázadon át bekövetkezett fejlemények mérése azt jelenti, hogy a civilizációk hosszú idejének perspektívájába helyezzük őket.
Július 4. kedd
Délután:
ÜDVÖZÖLŐ RÉSZTVEVŐK
Este:
A Központ, a konferencia és a résztvevők bemutatása
Július 5., szerda
Reggel:
Nyítás
Alain SUPIOT: A tisztességes munkamegosztás [hangfelvétel online a Caen Normandie Egyetem MRSH Digital Forge-ján és a France Culture honlapján]