Mi lenne, ha a kétség éjszakáján az égre néznénk
Ramadán
Mikor kezdődik az 1430-as ramadán hónap, a 2009-es év? A világ összes muzulmánja most felteszi magának ezt a kérdést. Mint minden évben, mindkét fél kicseréli az "előrejelzéseket" a lehetséges időpontra: augusztus 21., péntek vagy augusztus 22., szombat? És, mint minden évben, meg kell jegyezni, hogy a viták élénkek. De miért olyan nehéz olyan időpontot kitűzni, amelyen konszenzus van ?
Az iszlám szimbóluma: a félhold
Mindenki tudja, hogy egyszerűen arról van szó, hogy a növekvő hold (hilal) félhold végét látjuk az Újhold után, így kezdődik a ramadán hónap, az iszlám holdnaptár kilencedik hónapja, és hogy a muszlimok odaadják magukat gyakorolja a fűrészt, az iszlám negyedik oszlopát, a rituálét a hajnal első fényétől napnyugtáig a Nap felső szélétől.
A fűrészüzemet alapító Korán jól ismert szakaszában [s. 2., v. 182-187], Isten meghatározza: "Bárki közületek, aki látja azt a hónapot, amelyet e hónap alatt böjtöl"; és a próféta a hilalról pontosítja: "Böjtölj, amikor meglátod, és állítsd le a böjtöt, amikor meglátod" [vagyis amikor az azt követő hónap kezdődik].
A félholdnak (ru’yat-al-hilal) ez a kilátása nemcsak az időszámítás egyik módja. Ez sok kommentátor szerint megfelel egy Isten által javasolt szimbólumnak (mathalnak), annak a hívőnek a szívével, aki fokozatosan világít meg Isten fényében, és felkészül a Szent Korán "leszármazásának" átélésére. A Jelenések csillagának szíve által üdvözölt jele az iszlám szimbóluma, és sok minareten ül.
Újhold és félhold képződése
Ha a hilal csillagászati eseménye olyan jól meghatározott, lehetővé kell tenni a dolgok előre megjóslását, amikor az emberek képesek szondákat küldeni a Naprendszer bolygóinak felfedezésére, és megfigyelni a fénymilliárdoktól távol eső galaxisokat.
Az ügy különös jelentőségre tesz szert 2009-ben, amelyet az UNESCO és a Nemzetközi Csillagászati Unió (IAU) "csillagászati világévnek" nyilvánított. A csillagászati világév célja, hogy évente legalább egyszer a világ minden polgára megfigyelhesse az eget és láthassa jelenlétét a kozmoszban. Számos csillagászati megnyilvánulás történt minden országban, beleértve a muszlim országokat és azokat, amelyek nagy muszlim közösségekkel rendelkeznek, például Franciaországban. Különösen sok tanulót és hallgatót arra bíztattak, hogy jobban megértsék a Nap és a Hold látszólagos mozgását. Ez jó felkészülést adhat erre a hegyi látás kérdésére .
De a ramadán első napjának meghatározása bonyolult. Játékba hozza - az évszázadok óta fejlesztett csillagászati ismereteken túl (nevezetesen a muszlim csillagászok által) - amit ideológiai természetű "tényezőknek" kell nevezni. Az a zavaros helyzet, amelyet évek óta tapasztalunk, e tényezők hatásának eredménye.
Először is fel kell idéznünk néhány lényeges csillagászati adatot. "Újhold" fordul elő minden holdciklusban, amikor a Hold a legközelebb van a Föld-Nap tengelyhez, és megmutatja nekünk az oldalát, amelyet nem a Nap világít meg. Ez egy globális esemény, amely az egész Földre vonatkozik, és amelyet csillagászati számítások nagy pontossággal határoznak meg. Az újholdat követő éjszakát a „kétség éjszakájának” nevezik. Az újhold pillanata után várni kell az esettől függően 12 és 18 óra között, hogy a Hold kellően eltérjen ettől a tengelytől, és megvilágított arcának egy nagyon vékony részét kezdje mutatni (a félhold). vagy hilal).
A kifli jövőképe: itt lehetséges, máshol lehetetlen
Attól függően, hogy a megfigyelő hol tartózkodik a Földön, a félhold lehet, hogy nem látszik a Kétség éjszakája kezdetén. A félhold látásának lehetőségének kiszámítása az ókortól kezdve, a modern időkig, ideértve a muszlim világ virágkorának időszakát is, csillagászati munka tárgyát képezte.
Ennek a munkának az az eredménye, hogy pontosan meghatározható, hol és mikor lehetetlen lesz látni a hilalt, és hol és mikor lesz könnyű belátni. Van azonban egy "köztes" régió, ahol a helyzet nagyban függ a légkör átláthatóságától és a megfigyelés eszközeitől, amelyeket a megfigyelő megszerez, vagyis a távcsőjének minőségétől.