Michael Kroke - Aikido
Ueshiba Morihei, jap. 植 芝 盛 平; (1883-1969) a modern japán harcművészet alapítója volt.
Aikidōka gyakran genannt Senseinek (翁先生) hívja, ami olyasmit jelent, mint az öreg mester vagy tiszteletreméltó tanár. Ezt a címet azonban leginkább japánul beszélték. Ez a Ō sensei más értelmezéséhez vezetett, mint a 大 先生, vagyis a nagy mester, amely ma Nyugaton elterjedt, és részben Japánban is használatos.
Az Aikido harcművészet elsősorban a tapadáson alapszik, kevésbé az ütési technikákon. A támadásokat áramló körmozgások, valamint be- és forgó mozgások vezérlik és semlegesítik. Az intuíció, az időzítés, a stabil és rugalmas alapállás, valamint az irányított mozgások lehetővé teszik a támadó destabilizálását és a támadás energiájának felhasználását a saját védelmére.
A dobási és emelési technikák összehangolt mozgássorozatokra, nyugodt légzésre és a helyzetnek megfelelő súlyeltolódásra van szükség. Ezekkel az előfeltételekkel akár nagyobb vagy erősebb ellenfeleket is legyőzhet. Mivel az aikido nem a fizikai erőn alapul, minden korosztály számára alkalmas férfiaknak és nőknek.
Az aikido filozófia a minimális erőfeszítés elvét tanítja. A forgatási és fogási technikáknak köszönhetően a legkisebb mozgásnak is végzetes következményei lehetnek az agresszor számára. A gyakorlott aikidokának mindig elkerülési taktikával vagy elterelő technikával kell megpróbálnia elhárítani a kisebb konfliktusokat, és csak életveszélyes helyzetekben szabad potenciálisan veszélyes technikákat alkalmazni. Az erőszakos helyzetet a lehető legnagyobb mértékben meg kell szüntetni anélkül, hogy a támadó elveszítené az arcát, hogy elkerülhető legyen a veszélyes eszkaláció, amelynek lehetséges jogi következményei lehetnek.
De az aikido nem csak az önvédelemről és a szórakozásról szól, hanem a test, az elme és a lélek fejlesztéséről is. Ezenkívül elősegíti a koordinációt és az egyensúlyt, mivel a gyakorló elveszíti az eséstől való félelmet, és a tapasztalatok növekedésével a támadó, az uke szerepe szórakoztatóbbá válik.
Az aikido diákoknak gyakran nagyon eltérő elvárásaik vannak ezzel a stílussal szemben: elősegítik önbizalmukat és alkalmasságukat, lelki növekedésüket, más emberekkel való kapcsolattartást, versenyeket, dühkontrollt vagy spirituális élményeket. Sok kezdő olyan önvédelmi technikát keres, amely segít megvédeni magát az erőszaktól és a bűncselekményektől. Az Aikido önbizalommal és örömmel teli utat nyit meg ezek előtt az emberek előtt.
Néhány kezdő azért jön az aikido-ba, mert reméli, hogy megfelelő harci erővel képesek lesznek elismerést szerezni - akárcsak egy hollywoodi sztár. Sokan azonban elveszítik érdeklődésüket, amint rájönnek, hogy céljuk csak évekig tartó kemény edzéssel érhető el. Mások megértik, hogy az önbecsülés és az emberség fontosabb, mint a személyes hírnév megszerzése. Különösen igaz ez konfliktushelyzetekben. Az aikido-ban nincs agresszor, nincs áldozat és nincs fokozódó erőszak. Ez nem csak filozófiai vagy etikai tanítás, de lehetséges az a meggyőződés, hogy a harmónia erősebb az agressziónál, és a félelem és gyűlölet nélküli élet.
Vannak, akik ezoterikus vagy intellektuális okokból érkeznek az aikido-ba, amint rájönnek, hogy az edzés során támadásokra, dobásokra vagy túlfeszített ízületekre kell számítaniuk. De ha kitart, akkor megtalálja, amit keres a testedzés során. Minden gyakorlat, forma és technika mögött rejlik az a mélyebb jelentés, amelyet tudatosan vagy öntudatlanul keresünk.
Az aikido gyakorlók egészségesebbnek, magabiztosabbnak és kevésbé stresszesnek érzik magukat, és erősebb társadalmi készségekkel rendelkeznek, például jobbak a kapcsolataik kollégáikkal vagy feletteseikkel. Megfelelő elkötelezettséggel mindenki megtalálja azt, amit keres az aikido-ban - bár néha teljesen váratlan módon.
Részletek Bruce Allemann "AIKIDO - hagyományok, alapok, technikák" című könyvéből