Miért beszél ilyen rosszul Viorica Dăncilă asszony?
VV Dăncilă asszony, aki önmagával egyenlő, vagyis képtelen meghaladni önmagát jobb irányban, új mintával tér vissza a román nyelv gúnyolódásával, mint minden alkalommal, amikor szabadon beszélhetnek. A szörnyűségek, melyeket beszédbe ejt, jobb okokhoz méltó makacssággal, lehetővé teszik számunkra, hogy dekalógot rajzoljunk az ő javára, azokra, akik követik, de gyógymódként azok számára is, akik megbetegszenek vagy depressziósnak érzik őt hallgatva.
1) Senki sem ugorhat át a saját árnyékán. Egyszerűen fogalmazva, mindenki pontosan úgy beszél, ahogy gondolja. És még világosabban: senki sem okosabb, mint amit mondani tud; de pontosan ugyanolyan mértékben senki sem lehet intelligensebb a kimondásban, mint gondolatban. A beszéd olyan gondolatot alakít ki, amely az idő alatt felhalmozott szókincsen keresztül formálja önmagát. Erényes kör van itt: a világ tapasztalata táplálja a gondolatot, amely táplálja a beszédet, amely reprodukálja a gondolatot, és ezáltal teret enged az új tapasztalatoknak. Csak a kör nem mindenki számára erényes.
2) Nem az érzelmek kényszerítik VVD asszonyt román nyelvre. Először is, mert az érzelem az intelligenciához is társul. Az érzelmek annak mércéje, hogy miként találkozunk a világgal és hogyan értelmezzük azt. Ha az érzelmek túlzottak vagy teljesen hiányoznak, ha hasonló helyzetekben megismétlődnek, akkor elégtelenséggel, más szóval a valóság rossz olvasásával foglalkozunk. VVD asszony nem veszi észre, hogy a saját lyukat ássa, az érzéseket okolja.
3) Az érzelmek közvetlenül kapcsolódnak a gondolkodáshoz és a beszédhez. A vászon színe, amelyre gondolkodva és beszélve rajzoljuk a világot. Mrs. VVD számára a hamisság benyomását éppen ez a ragyogó szín adja, amely nem megfelelő a józansághoz, amelyet utánozni próbál. Még a szürrealista festők sem rajzoltak édességet a vászonra.
4) A kommunikációs elméletek és a kommunikációs szakértők végül megtanítanak mondani dolgokat, de nem pótolhatják a saját nyelvhasználathoz való hozzájárulását. A király által pénzünkből fizetett szakértők utasítják VVD asszonyt arra, hogy mit kell mondani, de azt nem, hogyan és mikor. Úgy értem, átadom neki a szöveget, de nem tudom kitalálni a kontextust. Ezért ismét ugyanaz a szörnyű alkalmatlanság érzése a mások által írt lapokon elmondottak és a meggyőző erő hiánya között, amellyel ezt csinálja. Nem győzheti meg, hogy csiklandozó és gyűrött hangnem mellett állást foglaljon. Nem kérhet konszenzust és megértést karcos lemezhangon a mások által átadott kisteherautón.
5) A nyelvszegénység a gondolatszegénység jele. A kevés szóval rendelkező ember keveset (és hülyén) gondolkodik. Az az ember, aki nem találja meg a szavait, nem találja meg, mert nincs meg. Amikor megpörgetsz néhány szót, ez annyit jelent; és amikor ráadásul hiába teszed őket értelmetlen mondatokba, ez nemcsak azt jelenti, hogy a merevlemez nagyon kicsi, hanem azt is, hogy a processzor nagyon gyenge. Úgy értem, hogy nem csak egy kicsit jártál iskolába, hanem kicsit is kihoztál belőle.
6) Az egyszerűből az összetettbe történő átmenet nem bonyolult. VVD asszony leggyakoribb hibáit az egyszerű mondatok (például: "Anának van almája") összetett mondatokra való áttérés (például: "Meggyőződésem, hogy egyetlen román sem volt büszke az ország egyetlen régiójában sem) támogattad ezt ”). De az egyszerű és összetett kifejezés közötti átmenet kifejezetten a művelt gondolkodásmódra vonatkozik. Olvasatlan és képzetlen gondolkodás, amelynek átka volt az iskola, nem éri el a mondatok összetettségét, hanem bonyolult nyelvi vagy verbális konstrukciókba szorul, és óhatatlanul abszurd és nevetséges.
7) További viszonylag gyakori hibák a saját név elfelejtése. A tulajdonnevek elfelejtése a lusta és járatlan elmékre jellemző. Mrs. VVD vastag sminkréteggel védve és egy nagy üvegcsengőben utazgatta és folytatja a világot. Úgy néz ki, mintha csak egy képernyő lenne a többi képernyő előtt, ami nagyon alacsony kapacitást bizonyít a külső ingerek fogadására. A körülötte lévő világ saját gondolat- és nyelvszegénységének arányában szegényes, pontosan annyit kap tőle, amennyit képes adni és kapni, vagyis nagyon keveset.
8) Végül a szembeszökő nézeteltérések, a kakofóniák, a homofónián alapuló zűrzavarok, a szavak véletlenszerű egymás mellé állítása értelmetlen mondatokban erőszakos erőfeszítés, hogy megjelenjen, ami nem vagy. A nagyon szerény szellemi adottsághoz az iskola és a középiskola első éveitől számított oktatási bizonytalanság jár, amelyet nem lehet helyrehozni; VVD asszony szókincse, témája és nyelvtana egy olyan személyé, aki nagyon korán abbahagyta a tanulást, mivel környezete értékeinek nem ilyen személyes fejlődésre volt szükségük, hanem más "tulajdonságokra".
9) A kaotikus gondolkodás világa maga is kaotikus. Az olvasó, a tanuló számára a tudás csodája elsősorban annak a rendnek a csodája, amely a káoszból, a dolgok, emberek és értékek hierarchiájából születik. De annak (vagy annak), aki régóta nem tud, nemcsak azért, hogy megtudja a dolgokat a posztjának magaslatáról, a káosz maradandó és mindig fenyegető. Ezért a diszkurzív stratégiák mindig kínosan ingadoznak az áldozattá váló védelem és az agresszív támadás között.
10) Végül, a mentális káoszt óhatatlanul erkölcsi káosz kíséri. A mentális szegénység az erkölcsi megkülönböztetés hiányát jelenti, képtelenség megkülönböztetni cselekedetei jó és rossz következményeit.
Ezért úgy gondolom, hogy VVD asszony beszédeiben a fő szempontra kell figyelnünk, miután abbahagyjuk a mulatságot vagy a kábítást az általa mondott poénoktól, ennek a személynek a maga erkölcsi átalakulása. Sem az érzelem, sem a látszólag jóindulatú mondatok nem vonhatják el a figyelmünket arról, hogy mivé válik ez a hölgy: mélyen erkölcstelen ember, és ez nemcsak az illetlenség szempontjából, hogy végtelenül nem megfelelő pozíciót foglaljon el a mentális és nyelvi képességekkel kapcsolatban. De különösen annak a katasztrofális következménynek a szempontjából, amelyet valaki okozhat, aki bebizonyítja, hogy önellátás vagy elégtelen oktatás okán már nem képes tanulni, és már nem tud haladni a cselekedetek és döntések megítélésében, amelyek befolyásolják emberek milliói és maga az ország. VVD asszony egyetlen mélyen erkölcsi cselekedete az lemondás, függetlenül egy ilyen gesztus okától. Bármely pillanat, amelyet az országra kiható döntési helyzetben tölt el, fenyegetést, kockázatot és trágárságot jelent.
Mivel VVD asszony nem tudott orvos lenni, amint gyermekkorában álmodott, másként teljesítette álmát, minden nap élőben játszott orvost és működtette a román nyelvet. És nemcsak a román nyelv.