Miért kell gyakorolni a keresztséget merítéssel? Szentségek
Keresztelő betűtípus, Saint Hilaire de Melle, Mathieu Lehanneur liturgikus elrendezése.
Paul De Clerck, Brüsszel (Belgium) plébános, a párizsi Katolikus Intézet tiszteletbeli tanára.
A Keresztség szertartása merítéssel ajánlja a keresztelést; Akár gyerekek, akár felnőttek, gondoskodik arról, hogy a megkereszteltek vízbe merüljenek; ha ez nem lehetséges, vizet öntenek a fejükre. Ez természetesen a szokás ellen szól. Nem hiába !
Az elmélyülés gesztusa valóban végtelenül kifejezőbb. Az elmerülés mindenekelőtt több vizet igényel; a megkereszteltek, akár egy csecsemő bemerítéséhez szükség van egy bizonyos kapacitású edényre, a névhez méltó keresztelő betűtípusra. A víz ezáltal megszerez egy bizonyos valóságot, könnyen kiemelhető jelenlétet; az áldás úgyszólván természetesen folyik.
Az elmélyülés érdeke azonban nem korlátozódik az őselem jelentőségére. A rituális állam bevezetőjeként szolgáló tan- és pasztorális jegyzetek „Jogosan használhatjuk az elmélyülés rítusát, amely egyértelműbben jelzi Krisztus halálában és feltámadásában való részvételt, vagy a mosdási rítust” (22. sz.). Az érdeklődés tehát teológiai. A mosdás gesztusa viszont mosást idéz elő, míg az elmélyülés összetett gesztus, amely magában foglalja a búvárkodást és az emelkedést, a temetést és a feltámadást. A keresztelési cselekmény férfias módja tehát közelebb áll Szent Pál központi szövegéhez, a rómaiakhoz intézett levél 6. fejezetében:
„Hát nem tudjátok akkor mindannyian, akiket Jézus Krisztusba kereszteltünk, az ő halálában kereszteltek meg minket. Ha halálakor a keresztség által minket a sírba fektetnek vele, akkor azért, hogy új életet élhessünk, mi is, mint Krisztus az Atya mindenható ereje által, feltámadtunk a halálból. Mert ha már közösségben vagyunk vele egy olyan halál révén, amely hasonlít az övére, akkor is közösségünk lesz egy feltámadással, amely hasonlít az övéire (3-5. Vers).
Az elmerülés és a vizekből való kilépés Krisztus halálába és feltámadásába való átjutás. A gesztus nemcsak szélesebb, mindenekelőtt teológiai; a keresztség legalapvetőbb jelentése annak liturgikus megvalósításába oltódik. Ha a pap miután háromszor belemerítette a vízbe és háromszor kivette a papból, felemelte a gyülekezet elé, mialatt Paschal Alleluia hangot adnak, akkor nem szabad eltévednünk. keresztség. Merítéssel való keresztelés azt jelenti, hogy katekézist hajtanak végre; mert egy ilyen tapasztalat után sokkal könnyebb kifejleszteni a keresztség jelentését: magába a cselekvésbe vannak beírva.