Miért nevetik a vörös hajúakat Ca m; érdekelt
Valamikor, az 1930-as évek elején volt egy amerikai színésznő, akinek sikerre volt szüksége. Férje ekkor kezébe veszi a megjelenését: drakonikus étrendet szab rá, kozmetikai sebészeknek juttatja el, és mindenekelőtt egy fodrászhoz kéri, hogy festse pirosra - természetes színe fekete. Így vette le Rita Hayworth karrierjét. A színésznő néhány év múlva Hollywood egyik legnagyobb sztárja lesz. Az újságírók és a nyilvánosság tombol végtelen lábain, tökéletes testalkatán ... és főleg gyújtó haján, amely minden fantázia tárgya. A kritikusok még "a szerelem istennőjének" is becézgették ...
Káin, Júdás, Salomé, Delila ... A Biblia nem rontja el a vörös hajúakat
Valójában, ha a kifejezés nemrégiben történt, az irritáció elleni előítéletek nagyon messziről származnak. Az ókori Görögország óta - mondja Valérie André irodalomtörténész La Rousseur infamante című esszéjében - a vörös hajúak bűnbakként szolgálnak. Athénban, amikor a polgári békét viták vagy versengések zavarják, elűzik őket a városból, hogy magukkal vigyék az egészségtelen szenvedélyeket, a "rossz hangulatokat", ahogy ma mondanánk ... Abban az időben orvosok és a gondolkodók egyetértenek annak megítélésében, hogy a szeplő hiba, természeti hiba. Olyan ötlet, amelyet annak a ténynek kedvez, hogy ez a szeplő véletlenszerűen sztrájkol: egy vörös hajú gyermek szülei maguk sem feltétlenül vörösek. "Könnyen elképzelhető egy sötét színű és fekete szemű mediterrán család csodálkozása, amikor megláttak egy kis tejes bőrű, világos szemű és izzó hajú lényt, akit meghívtak utódaiba" - írja Valérie André.
Arisztotelész filozófus már Kr. E. 4. században komolyan azt állította, hogy "a vörös szín a haj egyfajta gyengesége". Korszakunk elején (2. század) egy másik filozófus, Polemon hajtja haza a lényeget: „ A szőkék nagylelkűek, mert olyanok, mint egy oroszlán, a vörös hajúak nagyon gonoszak, mert olyanok, mint a róka. És apránként így érvényesül a vörös hajúak rossz képe. A római történész, Plutarchosz az Kr. U. 1. században nagyban hozzájárult ehhez - magyarázza Xavier Fauche újságíró, a Roux et rousses írója. Egy nagyon különleges fényesség (coll. Découvertes Gallimard). „Plutarkhosz Íziszről és Oziriszről szóló értekezésében elmondja nekünk, hogy Egyiptom jólétét Izisz, a sötét földek és termékenység istennője nyeri. Éppen ellenkezőleg, féltestvére, Seth, a vörös és száraz földek istene, és maga vörös hajú, pusztító és halálos erőszakot testesít meg - megpróbálja megölni testvérét. "Seth az első a vérszomjas vörös hősök hosszú sorában: Káin, Júdás, a Roland énekéből fakadó Ganelon, a Kerekasztal legendájában szereplő csaló Mordred, Nero császár ...
A nőknél a szeplőknek egyéb hibái vannak. A Bibliában Salomé táncos skarlátvörös hajával elbűvöli Galilea Heródes kormányzóját. Visszafojtva nem tagadhat meg semmit. Még Keresztelő Jánosnak, Jézus tanítványának a feje sem, amelyet puszta kegyetlenségből követel tőle. Delilah, aki elcsábítja a harcos Sámsont, majd alvás közben levágja a haját, hogy megfossza erejét, aligha nyugtatóbb ... Mit mondanak nekünk ezek a mesék ? Hogy a vörös hajúak kéjesek, veszélyesek - és rettenetesen vonzóak is. A középkor ezt az elképzelést, vagy inkább ezt a fantáziát fordítja meg, megdöntve: 1254-ben egy királyi rendelet kötelezi a prostituáltakat, hogy vörösre festessék magukat, hogy azonosíthassák őket - és elmenekülhessenek. Két évszázaddal később a vörös hajúak a Sátán követeivé válnak. A boszorkányüldözési értekezésekben a vörös haj az elsők között ismeri fel. Színük nem a pokol lángjaival való érintkezésből származik? Az efelidákat a Luciferrel való szexuális tüneteknek tekintik ...