Minaretek által átszúrt európai ég - Mihail Neamțu
A szkeptikus és agnosztikus Európa felfedezi a keleti vallási lázat. Ahol? A nyugat legfontosabb fővárosainak szívében: Párizs, London, Berlin.
Amikor Európa egét minaretek átszúrják, azt kérdezzük magunktól, mi késztette arra, hogy saját egyházainkat spirituális fogyasztás vagy üres rituálé helyévé tegyük? Miért tettük Isten templomát a kereskedelem barlangjává vallási megjelenéssel? Mi késztetett minket arra, hogy megszentségtelenítsük a nyugati katedrálisokat azzal, hogy lecseréljük őket, borzalmas dictum, bárok, éttermek vagy akár a szekularizált világ autómosóinak lavinájára?
Európa nagyszabású lelki válságon megy keresztül, a szent érzése megszűnt. Az értékek és az erények kapcsolata felhígult. Itt az ideje, hogy emlékezzünk egy 19. századi nagy gondolkodó: Vladimir Soloviov megidézésére.
"Ha nyugaton Istent egyre jobban elfelejtik, Bizáncban egyre inkább elfelejtették az embert, mert Bizánc elfelejtette a kereszténység lényegét, amelyet annyira verbálisan védettek meg: az a tény, hogy Krisztusban a tökéletes Isten elválaszthatatlanul és a tökéletes emberrel nem keveredik össze, mint személyes és kollektív életünk, ami emberi, hogy egyesülni tudjunk mindennel, ami isteni.
Azáltal, hogy feltétel nélkül elválasztotta Istent az embertől, az iszlám elvileg nyíltan és őszintén tette, amit titokban és becstelenül, saját vallomása ellenére tett a bizánci.
A közös tévedés alapján azonban a mohamedánok következetesebbek és erősebbek voltak, mint a bizánciak. Az iszlamisták legyőzték a bizánciakat, mert a történelemnek belső logikája és erkölcsi jelentése van. Pontosan azért, mert a történelemnek belső logikája és erkölcsi jelentése van, a tévedésnek teljesen kitett emberek nem győzhetnek véglegesen, még akkor sem, ha legyőzik azokat, akik hasított befelé az igaz szavak és a hamis élet közötti ellentmondásba.
A mozdíthatatlan Kelet egyoldalúságának ugyanolyan elégtelennek kellett bizonyulnia, mint a Nyugat egyoldalú mozgásának.
Ugyanebben a 16. században, amikor a belső vándorlás első jeleit észlelték a nyugaton, az Iszlám Állam külső ereje is gyengülni kezdett.
Ki nyeri az ügyet a két történelmi erő hanyatlásából?
Ki fogja eltávolítani a két egyoldalúságot a teljes igazság élő megvalósításával?
Van egy olyan erő a világon, amely a történelmi életben egyesíteni tudja az isteni elvet az emberivel, a kegyességet a kultúrával, a vallást a humanizmussal, a keleti igazságot a nyugat igazságával. aki ennek a teljes igazságnak a nevében mondhatja a megbénult görög-szláv világnak: „Kelj fel és járj?” ”