Minden ember szabad erkölcsi lény.
Belial fiai. Szó szerint legyen értéktelen. Így írja le Mózes azokat, akik más istenek szolgálatára szólítanak fel másokat (5Mózes 13:13). A bírák első napjaiban a Betlehemből utazó lévita egyik napról a másikra megállt Gibeában, és Belial fiai megtámadták (Bírák 19:22). Az ÚSZ-ben a Sátán példaként használják (2 Korinthus 6:15). Ahogy Józsefet a királyi elfajulás kebelébe helyezték, úgy Samuel egy degenerált papság körül nőtt fel egy gonosz és korrupt nemzet közepette (Filippi 2:15).
Gonosz szenvedélyeknek alávetve Hophni és Phinehas nem rendelkezett helyes felfogással arról az Istenről, amelyet szolgálniuk kellett volna. Nem élvezték a Vele való közösséget, nem éreztek együttérzést az Ő céljaival kapcsolatban, és nem értették a Vele szembeni kötelezettségeiket. Örökös joguk pozícióit csak önző és korrupt céljaikra használták fel. Kirabolták az embereket, hogy kielégítsék vágyaikat. Nemcsak áldozati részét rabolták meg Istentől, hanem imádóinak imádatát és szeretetét is. Alacsony örömeikkel lerontották az Úr szolgálatát az emberek szemében a szomszédos bálványimádók érzéki orgiáira. De Isten megengedi, hogy egy lélek egy ilyen környezet közepébe kerüljön, hogy bebizonyítsa az univerzumnak, hogy a gonosz környezetnek nem kell eldöntenie egy lélek sorsát. Ismerve Júdás mohó szellemét, manapság senkinek nem jutott volna eszébe, hogy pénztárosává tegye, Jézus mégis pénztárosává tette (DA, 294., 295. o.). Úgy gondolta, hogy Júdát annyira lenyűgözik a nagyobb értékű dolgok, hogy teljes szívvel alávetette magát Megváltójának. Jézus szerette Júdást, és szeretett volna az egyik nagy apostola lenni (lásd DA, 295. o.).
Ő végezte a munkát. Nem abban az értelemben, hogy szolgaként szolgáljon, hanem szent kötelességekkel kapcsolatban, a léviták szentély körüli munkájával kapcsolatban. A lefordított héber szó tehát mindkétféle szolgálatot magában foglalja.
Vászon efód. Itt egy ruha, amelyet a közönséges léviták és papok, sőt néha kiváló emberek viseltek. Például Dávid vászon efódot viselt az Úr előtt (2 Sámuel 6:14). Nem tévesztendő össze a főpap efódjával, amely arany, kék, lila és skarlátvászon szál, valamint finom sodrott vászon volt, amelyre a mellvértet rögzítették Urim és Thummim 12 kövével, amelyekkel Istent kérték (lásd a 2Móz 28-ban.), 6; össze. Bírákkal 8,27). Ha az egyszerű vászon efód ugyanolyan alakú volt, mint a főpapé, akkor úgy tűnik, hogy ez egy rövid, ujjatlan kabát volt, amely elöl és hátul állt a vállaknál, derékon övvel volt rögzítve (lásd Bírák 8:27).
Anya. Anna nemcsak fiát adta az Úrnak, de évről évre bebizonyította szeretetét iránta. Ugyanígy az Úr folyamatosan figyeli népét. Nemcsak egyszer adta fiát, hanem folyamatosan érdeklődött abban, hogy ezt az áldozatot fokozatosan hatékonyabbá tegye, kielégítve gyermekei leggyengébbek igényeit is (Máté 6: 30-34).
Kölcsön az Úrhoz. Amit kölcsön adnak az Úrnak, minden bizonnyal fokozott érdeklődéssel térnek vissza. Anna gyermeket szentelt az Úrnak, és öt másik emberrel jutalmazták. Ábrahám ugyanezt tette Izsákkal, és Isten olyan magot ígért neki, mint az ég csillagai (1Mózes 22:17). Krisztus megígérte, hogy százszor visszatér ebbe az életbe (Máté 19:29; Lukács 18:30).
Eli nagyon öreg volt. Kivonat I. Sámuel könyvéből, amelyet a Khirbet Qumran negyedik barlangjában találtak és 1954-ben publikáltak: Eli kilencven éves volt. Albright szerint ez a fej átültetése. 4.15, ahol az LXX kilencvenet játszik.
Nem hallgattak. Eli fiainak szolgálata itt ellentétben áll Sámuel szolgálatával. Sámuel felnőtt, és tetszett Istennek és az embereknek. Hophni és Phinehas nem engedelmeskedtek az Úr utasításainak, és süketen hallgatták apjuk tanácsát. Minden ember szabad erkölcsi lény. Ha úgy döntenek, hogy Isten hatalmas karja alatt maradnak (1Péter 5: 6), akkor megfelelő időben felmagasztaltatnak; de ha a saját útjukat választják, akkor elkerülhetetlenül betakarítják egy ilyen cselekedet gyümölcsét.
Az Úr meg akarta ölni őket. Szó szerint az Úrnak tetszett, hogy meghaltak. Elhagyták Isten oltalmazó uralmát, saját önző útjukat választották, és előrevetítették a Menny tanácsát. Az Úr angyalától eltávolodva (Zsoltárok 34: 7) megpecsételték saját sorsukat. Akik megölték őket, a filiszteusok voltak (1Sámuel 4: 10,11), de Isten mégis megengedte nekik a halált, mert nem voltak hajlandók követni Őt. Isten nem a bűnössel áll együtt a törvény megsértése elleni büntetés végrehajtójaként; de megengedi saját kegyelmének elutasítóinak, hogy learassák azt, amit vetettek (GC, 36. o.). Így volt ez Júdással is! Így van ez mindazokkal, akik elutasítják a Szentlélek hívásait!