Minden szubkultúra keresi a megfelelő kábítószert (archívum)
Az LSD jelentősége felfedezése után 70 évvel csökkent
Jeannie Moser beszélgetésben Stephan Karkowsky-val
Más gyógyszerekhez képest az LSD-nek kevés mellékhatása van, és könnyen kontrollálható - mondja Jeannie Moser berlini irodalomtudós. Ennek ellenére később más gyógyszerekkel helyettesítették. A zenével a hozzá tartozó anyagok is megváltoztak.
Stephan Karkowsky: 70 évvel a hatásainak felfedezése után az LSD még mindig széles körben elterjedt pártdrogként - jelentősége azonban csökkent más illegális drogokhoz, például az extasyhoz, a ketaminhoz és a legutóbbi kristályhoz képest. Hogy a drogjelenetnek is vannak-e divatjai, van-e minden generációnak saját drogja, dr. Jeannie Moser elárulta. A berlini irodalomtudós a "Pszichotrópok. Az LSD életrajza" című könyv szerzője. Jó napot, Ms. Moser?
Jeannie Moser: igen Hello!
Karkowsky: Lenyűgözte a kérdés, hogyan lehet szavakba önteni azt, amit mindenki csak az öntudat révén tapasztalhat meg, nevezetesen az LSD bevétele utáni mámoros élményt. Van-e valóban közös nevező a felhasználói jelentésekben, vagy mindenki mást tapasztal?
Moser: Mindkét. Tehát vannak közös nevezők és egyúttal a tapasztalatok nagyon széles skálája. Ami érdekes, hogy az emberek folyamatosan ragaszkodnak ahhoz, hogy nagyon-nagyon egyedi tapasztalatokról legyen szó. Végül, ha megnézi a gyógyszerleírásokat vagy jelentéseket, rájön, hogy gyakran ugyanazt látják. Vannak bizonyos előzetes ábrázolások, vannak bizonyos tapétaminták, amelyeket az 1950-es évektől ismer, tehát ezeket a mintákat úgymond látja. Bármi is merül fel újra és újra, aztán negatívan, azok a démonok, a boszorkányok ...
Karkowsky: Boszorkányok ... gyíkok is ...
Moser: Igen, pontosan, az állatok. A kérdés csak az, hogy hogyan értékelik, tehát akkor valami különleges, vagy megvetendő. De mindenesetre van ilyen, úgymond, létezik ... Vannak alapértelmezett beállítások, és ezt tudod, neked is elmondják, mi történik ilyen őrületben - te is felkészülhetsz. És akkor, ahogy mondtam, ezek a dolgok végül nagyon-nagyon hasonlóak.
Karkowsky: Tehát, ha valaki ilyen utat tesz meg, fantáziája megfelel bizonyos elvárásoknak arra nézve, amit előzőleg hallott róla?
Moser: Igen, vannak elvárások, és Timothy Leary is kitalált erre egy kifejezést a kollégákkal, azaz Richard Alpert és Metzner együtt, és ez a készlet. Úgyszólván ez az ötletem, hogy mi fog történni, ha most pontosan ezt a gyógyszert szedem. És ez természetesen befolyásolja az akkori eseményeket. És ez azután ... Ezután lecsökkentheti közössé ... Tehát lerakhatja egy közös nevezőre, így azt mondhatja, hogy igen, van olyan, hogy életre hívja a dolgokat, és fordítva, az élet hirtelen holtá vagy merevvé válik, vagy Önfeloszlás, ego szétesés. És ahogy mondtam, akár pozitív, akár negatív tapasztalatokkal rendelkezik, ez ismét nagyon egyéni.
Karkowsky: A filmben időről időre megpróbálják megjeleníteni egy ilyen LSD-utat. Emlékszem például "Félelem és utálat Las Vegasban". Láttál már valami meggyőzőt?
Moser: Nos, ez természetesen végső soron meggyőző, mert pontosan ilyen módon léteznek különböző formák. Tehát a "Félelem és utálat" kapcsán nagyon arról van szó, hogy az objektumok már egyáltalán nem korlátozhatók. Tehát ez is egy optikai jelenség, amelyet valójában az LSD vált ki, hogy a dolgok vagy észlelések összeolvadnak, és már nem lehet körülhatárolni. Szóval igen. Vagy a szinesztézia olyan dolog, amelyet újra és újra leírnak, vagyis hogy a hirtelen hangot színesnek látják stb.
Karkowsky: Az LSD-ről való beszéd és írás módja is változott az évtizedek során. Ma az a benyomásom támad, hogy a korai rémjelentések helyet adtak egy ilyen józan elbűvölésnek. Kevesebb oka van annak, hogy ma figyelmeztessék a fiatalokat az LSD-re, vagy éppen megváltozott a kultúra?
Moser: Azt mondanád, hogy most józanabb?
Karkowsky: Azt mondanám, hogy igen. Tehát ha ezt összehasonlítja a bulvársajtóval, amely figyelmeztetett a rossz utazásokra és így tovább a hippi korszakban.
Moser: Igen, természetesen, tehát ez természetesen része bizonyos kampányoknak vagy akár propagandának. Valamelyik pillanatban az LSD-t társadalmi-politikai jelentőséggel vádolták, és az volt a benyomásunk, hogy ezt az ifjúsági mozgalmat vagy mozgalmat már egyáltalán nem lehet ellenőrzés alatt tartani, hanem csak azáltal, hogy ezzel vagy ezzel a szerrel károsítják őket. Tapasztalja meg, hogy valójában ragaszkodnak hozzá, és amit most maguk követelnek. És ez az, amit most mondtunk, nagyon veszélyes és őrülten veszélyes. Végül az LSD-nek valójában nagyon-nagyon kevés mellékhatása van a többi gyógyszerhez képest, és viszonylag könnyen ellenőrizhető. És mindenképpen része volt annak, hogy azt mondtad, igen, az emberek kiugranak az ablakon - ez valójában megtörtént, de természetesen ez is túlzott volt a gyógyszer démonizálása érdekében.
Karkowsky: Az Egyesült Államokban a hallgatók már az 1950-es években kapcsolatba léptek az LSD-vel. Az "Egy repült a kakukkfészek felett" szerzője például LSD-t kapott önkéntesként a klinikai tesztekben. Az egyetemeken keresztül állítólag az LSD elérte a hippi színterét. Véleménye szerint volt-e olyan esküvő az LSD számára, amelyben különösen jól illeszkedett az adott szubkultúrához?
Moser: Úgy gondolom, hogy ez igazán megfelelt a kultúrának, és a szubkultúra is ennek a kultúrának a része, úgymond. És ez a kultúra nagyon foglalkozik azzal, hogy miként tudod magad irányítani, hogyan tudod irányítani a viselkedést. Ez a behaviorizmus, az egyéni és a szociálpszichológia házassága. És ez aztán vegyi anyagokkal párosul. Ez egy olyan kultúra is, amely jelenleg óriási orvosi kezelés alatt áll. És ez csak ... Ken Kesey, aki buszt indított a Vidám Tréfálkozókkal, és vad sav teszt teszteket szervezett ...
Karkowsky: Olvassa el Tom Wolfe-t a csodálatos "Unter Strom" regényben.
Moser: Pontosan. Így volt például ideiglenes alkalmazott a Menlo Parkban, azaz a pszichiátrián, és már látta, hogy úgymond folyamatosan adják be a drogokat. És amit a hippik csinálnak, az csak úgymond átirányítja ennek a gyógyszernek a lehetőségeit, igen, vagy másként értelmezi, és azt mondja, hogy először is vannak olyan anyagok, amelyekkel viselkedhet, megváltoztathatja a tudatot, és akkor az a kérdés, hogy mi a célja. És akkor azt mondhatja, hogy természetesen a CIA-nak vagy a katonaságnak más az érdeke abban az időben, ezért az alanyokat szabványosítani vagy ellenőrizni kell, és amit a hippik csinálnak, az átirányítja a célt és azt mondják, hogy igen, ezekkel az anyagokkal az ember is javíthatja, kibővítheti, de felszabadíthatja a tudatot, majd pozitívan megtervezheti egy másik társadalmat, vagy azt, amelyik talán nem annyira militarizált, és nem annyira bürokratizált . De mint mondtam, ez nem olyan dolog, ami most annyira egymástól elszigetelten zajlik.
Karkowsky: Az LSD 70. születésnapjára meghallgatja Jeannie Moser berlini irodalomtudóst. Ms. Moser, 67/68, nyilvánvalóan mindenki egy bizonyos szubkultúrában vette az LSD-t, így mutatják be nekünk ma. A Beatles utána még zenéjét is megváltoztatta, a hippik a szerelem nyarát ünnepelték. Aztán következett - legalábbis így érzékelték - nyilvánvalóan hosszú szünet, valami más történt, és a 80-as évek végén az LSD-t újra felfedezték a savházi pártok pártdrogjaként, vagyis a techno-pártok előfutáraiként. Hogyan lehet ezt megmagyarázni?
Moser: Igen, hogy tudod ezt megmagyarázni? Tehát nem tudom, van-e erre végleges magyarázatom. Egyrészt azt mondanám, hogy a hippik nem tűntek el teljesen, lehet, hogy minden csak másképp volt, tehát másképp csatornázták, de sokan Goába mentek vagy ... szóval még mindig vannak hippi közösségek, amelyek azóta is léteznek hogy ad. De mégis, a zene megváltozott, és vele együtt változtak a hozzá tartozó anyagok is.
És igen, a hippi mozgalmat helyettesíti a punk, vagyis például egy olyan mozgalom, amely alkohollal működik, és természetesen a hippiknek ez az egész önreferenciája illik, tehát ez a belső utazás, az önélmény, a spiritualitás, az egyáltalán nem illik. Ebben a tekintetben más anyagra is szüksége van, és mint mondtam, a punkban először az alkohol, majd a hűvös 80-as években a kokain. Tehát, hogy úgy mondjam, minden szubkultúra természetesen a megfelelő drogot keresi. Aztán megint előjön ez a zene, és igen, savas ház, van benne valami nagyon transz-jellegű dolog, úgyhogy szerintem megint vannak linkek, hogy illeszkedjenek az államhoz. És akkor van még Goa transz, ami szintén ...
Karkowsky: Csak azt kell megkérdezni, hogy melyik jött előbb, a drog vagy a zene. A függőséggel foglalkozó főiroda éves jelentésében az LSD csak kisebb szerepet játszik. Belenéztem, még mindig megjelenik, de valahogy 0,1 százalék, valami ilyesmi. Nyilvánvalóan ez egzotikus cikk lett az illegális drogok között. Hogy érted miért? Mert ez már nem felel meg a 2013-as pártgenerációnak?
Moser: Valószínűleg nem illik a 2013-as pártgenerációba, vannak más anyagok. Közben olyan sok anyag van, hogy némelyikük csak, nem tudom, két-három hónapja van a piacon, majd újra eltűnik. Tehát bizonyos értelemben az is megkülönböztette, hogy mi is valójában ... kinek kell pontosan mire, hogy valahogy eljusson abba az állapotba, amelyben szeretne eljönni. Valahol olvastam, hogy az átlagos LSD-felhasználóról szólt, és férfiak, fehérek, képzettek, és természetesen idejük kell, hogy legyenek ezekre a felfedező utakra a belső énjükbe. Aztán azt gondolom, hogy lehetnek más anyagok, amelyek jobban megfelelnek más érdekeknek.
Karkowsky: Jeannie Moser, nagyon köszönöm, hogy beszélt velünk! A berlini irodalomtudós a "Psychotropen. An LSD Biography" című könyv szerzője, amelyet a Kostanz University Press adott ki. Ma este ismét foglalkozunk a témával a Deutschlandradio Kultur-on: 19: 30-kor meghallgatja Gerd Brendel "Breit auf dem Rad - hallucinogén anyagok az irodalomban" című cikkét.
Beszélgetõpartnereink nyilatkozatai tükrözik saját nézeteiket. A Deutschlandradio nem fogadja el saját interjúinak és beszélgetéseinek nyilatkozatait.