Mire szolgál az L Express meditáció?
"Higiénikus válasz információkkal telített életmódra", a meditáció bárhol gyakorolható.
Meditálok, te meditálsz, mi meditálunk. Ez az ázsiai származású spirituális gyakorlat az elmúlt években olyan gyorsan növekedett az egész nyugati országban, hogy társadalmi jelenséggé vált - és marketing sikerként. Mi ez pontosan? És milyen konkrét hatásokra számíthatunk? Vizsgálat.
A szlogenet Arianna Huffington írja alá: "2014, a meditáció éve". Tavaly júniusban a Huffington Post feltűnő alapítója lótuszpozícióban pózolt az első, kizárólag a témának szentelt magazin Mindful címlapján. Az amerikai online újság főnöke még kidolgozott egy "GPS a léleknek" (GPS a léleknek), amely méri a viselőjének a szívverésénél jelentkező stressz szintjét, és jelzi a megfelelő meditációs munkamenetet. Kétségtelen: ez már nem (csak) hippi és tibeti szerzetesek története. Mivel 2012 óta az Atlanti-óceán túlsó partján "mainstream" lett, Oprah Winfrey kultikus műsorvezető programot szentelt neki, Tim Ryan szenátor pedig egy politikai célú művet, az A Mindful Nationt, és meghódított más nyugati társadalmakat is, többek között a mi.
Honnan ered ez a kimeríthetetlen lelkesedés egy olyan régi gyakorlathoz, mint a világ, amelynek szerzői jogai kétségtelenül Buddhához tartoznak? "A meditáció az elmének az, ami a torna volt a test számára a 20. század elején, elemzi Fabrice Midalt, a nyugati meditációs iskola alapítóját. Ugyanúgy, ahogy a torna is reagált egy hatalmas népesség hatalmas sedentarizációjára, aki korábban a szabadban élt, a meditáció egyfajta higiéniai választ jelent mindenféle információval telített életmódra. "
Előnye: nem kerül semmibe
Számos társadalmi tényező magyarázza ezt az igényt: a krízis és a lélek és a test betegségei, a fogyasztás, a hiperkapcsoltság, amely csökkenti az emberi érintkezés gyakoriságát. A szofrológia és a jóga nyugati térnyerése előkészítette az utat. De a meditációnak előnye van ezekkel a más technikákkal szemben: nem kerül semmibe, önállóan megtanulható és szinte bárhol gyakorolható. Nem számít, mennyire, ha valaki nem a megfelelő forrásokra támaszkodik, és ha nem tartja tiszteletben két alapvető előírását, amelyek a szabályszerűség és a kitartás. Az ismétlésből születik az ébredés, mint mondani és ismételni az emeritus gyakorlókat. Három keleti férfi vezette az első nyugatiakat egy párnára: Taisen Deshimaru japán zen szerzetes, tibeti Chögyam Trungpa és burmai Goenka. Az első átszelte Ázsiát a transz-szibériai térségben, és 1967-ben telepedett le Párizsban, majd 200 zen dojót hozott létre szerte a világon. A második átkelt az Atlanti-óceánon, és megépítette az első hidakat a meditáció és a tudományos diszciplínák között - tartozunk neki a Shambhala központokkal, ahol a buddhisták és az ateisták együtt gyűlhetnek.
A harmadik, Goenka, 2013-ban bekövetkezett halála után 154 indiai és világszerte működő Vipassana visszavonulási központ örökségét hagyta hátra. Egyszerű módszerük ellenére - maradjon ülve, hagyja elmélkedését anélkül, hogy megpróbálná visszatartani őket, hogy megnyugvást teremtsen önmagában és végső soron irányítsa az elméjét - ezek az áramlatok már régóta füstölnek a füstölő és a mantrák aurájában, és nehezen mérik őket ezoterikus zsargonnal szektás illatot adva nekik.
A modern korszakban a meditáció valódi felemelkedése az 1970-es évekig nyúlik vissza, amikor Jon Kabat-Zinn amerikai pszichiáternek ragyogó ötlete támadt a tibeti szerzetesek légzési és koncentrációs technikáinak idegtudományainak átvilágításában. Az általa vezetett stresszcsökkentő klinika falai mögött a Massachusettsi Egyetemen ötvözi a meditációra összpontosító módszert: Mindfulness Based Stress Reduction (MBSR), figyelmességen alapuló stresszcsökkentés. Útközben a "meditáció" szót a "teljes tudatosság" -ra cseréli, ezzel a szemantikai trükkel kitörölve a nehézkes buddhista folklórt. Következik egy sor tudományos kutatás, amely bizonyítja a meditáció érdeklődését a szorongás és a krónikus fájdalom csökkentésében.