Mit csinálnak a nemi normák a testekkel?
5 Ez ebben a cikkben arra késztet, hogy a transzszexualizmusról számoljak be, és annak vége a kívülálló kettős jelentésének szemléltetése, amelyet Howard Becker (1985) határoz meg. Az első részben bemutatom, hogy a transz embereket, viselkedést és azonosulásokat a pszichiátria bonyolult és ellentmondásos folyamata során kórosnak nevezték-e, és ezt az újraterápiás terápiákra pályázók aktív együttműködésével. A második részben bemutatom, hogy ez az eszköz hogyan vezette az így eltérőként kijelölt kívülállókat a nemi/nemi megfelelés normáihoz, hogy viszont megkérdőjelezzék azokat a normákat, amelyekből deviánsnak nevezik őket, ezzel a nemi technológián belül bevetve, mi a transzszexualizmus transz a kulturális mozgalom, amely a kultúrában olyan mozgalmat hordoz, amely valójában és jogilag is megkérdőjelezi annak szükségességét, hogy a nemnek és a nemnek megfelelőnek kell lennie, és a nemi azonosítást a nemek bináris különbségére kell csökkenteni. Ez a mozgalom tehát a feminista és a meleg mozgalmakhoz hasonlóan részt vesz a nemi szerepek és identitások „de-hagyományosításának” (Beck, 2001) és a „queerizálásának” (Bourcier, 2006) dinamikájában [3].

6 Összegzésként a cikk megkérdőjelezi a transzszexualizmus előre jelzett végének következményeit. Valójában a nemek közötti nemi válás ismételt szociológiai elemzésének kérdéséhez vezet, amikor a nemi azonosítás normáinak már nincsenek olyan orvosi alapjai, amelyek legitimálták a nem/nem közötti megfelelés intézményét és binaritását. Ha a transzazonosítások és magatartásformák létezése önmagában mutatja, a nemi szocializáció nem a nemi szokások kényszerítése, amely mindenki szubjektivitását alakítaná; ha e magatartások és azonosítások bejelentett depatologizálása mutatja, nem a nemek közötti különbség határozza meg a nemek azonosítását „normálisan”, akkor ezeket az azonosításokat, akár transz, akár nem, továbbra is szociológiailag kell magyarázni. Ennek kapcsán megvitatjuk a Becker (1985) által javasolt „karrier” fogalom relevanciáját, annak meghatározása céljából, hogy az egyének műfajának azonosítási pályafutását milyen tapasztalatok szingularitása szempontjából ragadta meg. az individuáció nem szerinti tesztjei (Martuccelli, 2010).
Bármilyen pszichiátriai, orvosi vagy pszichoanalitikus megközelítést alkalmaztak is a 19. század végén, egyetértés van a normális fogalom meghatározásában a nem, a szexualitás és a nemek azonosítása terén. A nemek közötti különbség okozza a nemek közötti különbségeket, és az okaikban így honosított nemeket pontos társadalmi és kulturális normák szerinti hatásukban határozzák meg, amelyek a férfit pozitívvá teszik (mind fényképészeti, mind hierarchikus jellegűek). a női nem: teremtés vs nemzés, termelés vs újratermelés, aktív vs passzív, kívül vs belső, autonómia vs kötődés, ész vs érzelem, kultúra vs természet stb. (Laqueur, 1992; Bard, 1999). Másrészt a szexualitásnak csak egy normális formája van, a heteroszexualitás, amennyire csak lehetséges ugyanazon fajon belül, házasságon belül és termékeny célokból (Dyer, 1997). Minden más kóros, vagyis a terápiás kezelés tárgya. Ennek a nemi/nemi rendszernek az erősen bináris és hierarchikus dimenziója az aggodalom egyik fő formájához vezet: a női/férfi inverzióhoz, amelynek fő társfigurái az „invertek” (akikből „homoszexuálisok” lesznek) és a „transzvesztiták” ”. (Ki lesz a" transzszexuális ").
Még akkor is, ha az elméletek és a diagnózisok eltérőek, a szexológusok itt egy ponton csatlakoznak a pszichiáterekhez és a pszichoanalitikusokhoz: a terápiás tevékenységnek arra kell irányulnia, hogy helyreállítsa a mentális egyensúlyhoz és a társadalmi integrációhoz szükséges nemi/nemi megfeleltetést. Hirschfeld és Benjamin azonban arra gondolt, hogy mivel nem tudtak beavatkozni a transzszexualizmus biológiai okaiba, és szembesülve pácienseik nagyon követeléseivel, rajtuk múlik, hogy cselekedjenek-e a tüneten és csökkentsék a lehetővé téve számukra, hogy a testi átalakulás orvosi cselekedete révén meggyőződésükhöz közeli testhez és nemhez jussanak, hogy normális társadalmi életet élhessenek.