Mit jelent a feltámadás - Wiener Zeitung Online
A keresztények nem az életben bíznak, hanem Istenben, Teremtőjében.
"Húsvét? A tekintetünk inkább a haldoklásra esik, mint a halálra. Fontosabb számunkra, hogy miként tudunk megbirkózni a haldoklással, mint hogy hogyan győzzük le a halált. Szókratész legyőzte a halált, Krisztus pedig a halált. (...) Azzal." A haldoklással való megbirkózás nem azt jelenti, hogy megbirkózunk a halállal. A haldoklás legyőzése az emberi lehetőségek körébe tartozik, a halál legyőzését feltámadásnak nevezzük. Nem az Ars Moriendi, hanem Krisztus feltámadásából származhat egy új, tisztító szél. a világ jelenlegi csapása. "
Ezeket a mondatokat írta Dietrich Bonhoeffer, akit a nemzetiszocialisták 75 évvel ezelőtt, 1945. április 9-én meggyilkoltak a flossenbürgi koncentrációs táborban. Milyen súlya van ezeknek a szavaknak a triviális húsvéti üzenettel szemben, amelyet most újra és újra hallhatunk és elolvashatunk: Hinni azt jelenti, hogy bízunk az életben, amely erősebb, mint a halál. Tehát kissé felmagasztalt vallási hangnemben biztosítjuk, hogy az élet valahogy megy tovább. Az embernek nincs szüksége keresztre feszített és feltámadott Isten Fiára, hogy reménykedjen benne.
A keresztények nem az életben bíznak, hanem Istenben, Teremtőjében. Nem elégedettek azzal, hogy az élet megy tovább, és hogy mindig új élet jön létre. Az örök életben reménykednek, nemcsak személyesen maguknak, hanem azoknak is, akik már meghaltak és akiknek nincs több reménykedniük és vesztenivalójuk ebben a világban, mert a halállal már mindent elvesztettek, tényleg mindent birtokolni.
Az élet nem tévesztendő össze Istennel. Isten nem egy másik szó a bioszférára vagy a természet egészére. Az "Isten" szó arra a transzcendenciára utal, amely a sík világi világban eltűnik. "Élet" - ide tartoznak a baktériumok és vírusok is, például a Sars-CoV-2. Az "élet" az evés és az evés körforgása, de ennek semmi köze a húsvéthoz.
Kormányunk eddig nagyon jó munkát végzett a koronavírus-járványban. De a szövetségi kancellár beszéde mindennapi és gazdasági életünk feltámadásáról, ha csak kitartunk és a húsvétkor is betartjuk a kilépési korlátozásokat, polgári vallási hiba volt.
A kancellár figyelmeztetett minket, hogy az emberek a koronavírus miatt halnak meg. "Memento Mori" a népszerű oktatási célt követte, amelyet a szabályok szerint kell viselkednünk. A sorba rendezett koporsók rettenetes képeit látjuk Olaszországból és Spanyolországból. De az ország halottjai csak kis statisztikai adatokként jelennek meg a jelentésekben. A politikailag remélt feltámadás pedig végső soron csak az "új" régi normális.
A keresztény értelemben vett hit nem azt jelenti, hogy nemzeti és gazdasági feltámadás felé kell élni, hanem Krisztus feltámadásából kell élni. Bonhoeffer ismét: "A feltámadásból élni ez húsvétot jelent." A keresztény remény nemcsak a gyászolókra, hanem magukra a halottakra is vonatkozik: A feltámadásukban való hit azt jelenti, hogy megtagadjuk a haláltól a végső tiszteletet annak érdekében, hogy a szeretet kedvéért ne kapjunk helyet a gondolkodásunkban.