Miután Demain ”új polgári kezdeményezéseket szül, három évvel a“ Demain ”után
Feladva 18/12/18
Közös komlószedés a Grands Voisins-ban, Párizs 14. kerületében.
Giovanni Del Brenna
Az „Après Demain” ugyanazt az utat követi, mint a hangos „Demain” dokumentumfilm, a pozitív kezdeményezések világkörüli turnéja. A fényes jövőt építeni vágyó polgárok portréja. Látni december 11-én, kedden 23: 15-kor a France 2-n.
2015-ben Demain felvette a fedélzetre a tömegeket, amikor elmesélte a mezőgazdaságot, az energiát, a várostervezést, a közlekedést, a gazdaságot feltaláló névtelen hősök történetét ... Három évvel később Cyril Dion javasolja, ezúttal Laure Noualhat újságíróval, a Holnap után című filmben leltár formája. Tehát megfelelnek-e a kihívásnak, a postakert tetején lévő veteményeskerteknek, az iskolák tetejére telepített fotovoltaikus paneleknek és mindezeknek a megoldásoknak, amelyeket a Demain és az Après Demain bemutattak? „Nyilvánvaló, hogy amikor összegyűjtjük az összes ma elérhető tanulmányt - szénkoncentráció, a madarak, rovarok eltűnése… -, akkor megértjük, hogy az összeomlás már megkezdődött, és valószínűleg nem leszünk képesek fenntartani a melegedést. C. "Cyril Dion semmiképpen sem engedheti el mantráját:" Bármi is történjen, folytatnunk kell a vágy létrehozását annak érdekében, hogy egy másik történetet, egy új kollektív fikciót építsünk fel. Mivel bármi, amit mindenki tehet, javítja társadalmaink ellenálló képességét. »Összefoglalás négy kulcsszóval.
„Amit narratívának hívok, az az általános jelentés, amelyet társadalmainknak adunk. Összegezve a kis történetek ez a sokasága egy új, globálisabb történetet hoz létre, egy alapvető kulturális változást: azokat, amelyek elmondják nekünk, hogyan teljesítenek fosszilis üzemanyagok nélkül; azok, akik Párizs új történetét írják, például Anne Hidalgo az éghajlat-tervvel; azok, akik még mindig helyi valutákat hoznak létre, anélkül, hogy át kellene menniük a bankokon ... El kell képzelnünk a jövő "inspiráló" képviseletét, hogy megvalósítani akarjuk. Olyan történeteket is fel kell építenünk, amelyek különböző nézőpontokat kínálnak a szélsőjobboldaltól vagy az olyan autoriter rezsimektől, mint Kína vagy Oroszország, amelyek jól kivirágozhatnak az ökológiai katasztrófákban. Nem vagyok hajlandó a vallásokra vagy a diktatúrákra bízni a nagyszerű történeteket. "
„A győzelemért kulturális csatát vívunk, amely a rendszerszintű, politikai és gazdasági változások magvait hordozza magában. A francia forradalom idején a mozgósítás nem az emberi jogokra vonatkozott, hanem a kenyér árának emelkedésére, a rossz termés iránti haragra és az elfogadhatatlan egyenlőtlenségekre. Egy ponton ezek a történelmi körülmények kereszteződtek a kialakuló emberi jogi narratívával, és ez a találkozó politikai forradalmat indított el. Összehasonlítható időszakot élünk. A történelmi körülmények az egyenlőtlenségek növekedése, az ökoszisztémák pusztulása ... És kissé hasonlóan a korabeli felvilágosodás mozgalmához, az ökológusok rendszerváltást szorgalmaznak, azzal a különbséggel, hogy ez már nem a kijutás kérdése. monarchia. Ha le akarjuk állítani a folyamatos összeomlást, akkor szakítanunk kell a kapitalizmussal, amely ma létezik. "