Mózes 5. könyve; 12.
A törvény új táblázatai
9. fejezet
10. fejezet
11. fejezet
12. fejezet
9. fejezet
Bevezetés
Az "arany borjú" sok étterem neve, mert a borjú és az arany egymás mellé helyezi a száját. Ez is egy dal, amely egy opera része, és a szöveg józan. Elolvastam az első versszakot: "Az aranyborjú még mindig áll!" Dicsérjük az erejét ... A világ egyik végétől a másik végéig! A hírhedt bálvány megünneplésére mind a királyok, mind a népek, a pajzsok sötét zajára táncolj őrült kört, talapzata körül ... És a Sátán vezeti a labdát, vezeti a labdát ... ”Az aranyborjú nem tréfa vagy találmány, hanem egy bálvány, amelyet Aaron főpap készített az izraeliták számára, és amely előtt meghajoltak, ami szörnyű ítéletet hozott nekik. Mózes emlékezteti az új generációt erre az eseményre, arra, akit Kánaán földjének meghódítására hívtak. Nem arra törekszik, hogy a kést a pestisbe hajtsa, hanem hogy az embereket alázttá és engedelmessé tegye az Úr iránt. Tovább olvasom a Mózes 5. fejezetében.
20–24. Vers
Az Úr nagyon haragudott Aaronra is, hogy meg akarja semmisíteni, és én is imádkoztam Aaronért. Ami a te bűnöd tárgyát illeti, ezt a borjút, amit készítettél, azt elvettem és a tűzbe dobtam, teljesen darabokra szakítottam, majd porig zúztam, míg lecsökkent, és ezt a port elszórtam a hegyről ereszkedő özönben. Taberánál, Massa-nál, Qibroth-Hattaavánál folyamatosan kiváltottad az Úr haragját. Amikor az Úr azt akarta, hogy hagyd el Qadech-Barneát, megparancsolta neked: Menj! Vedd birtokba azt a földet, amelyet neked adtam! De nem engedelmeskedtél az Úrnak, a te Istenednek, és nem bíztál benne, és nem hallgattál rá. Amióta ismerlek, engedelmetlen vagy az Úr iránt (5Mózes 9.20-24).
Aaront a lázadó emberek fenyegetésében kénytelen volt előállítani ezt a szörnyűséget. Isten azonban őt tartja ebben az ügyben első bűnösnek, és életét megmentette testvére, Mózes közbenjárása, aki folytatja történetét, emlékeztetve arra, hogy Izrael lázadása úgymond a második természete vagy inkább annak igazi természet.
Az aranyborjú imádata nem véletlen az emberek életében, mert a lázadás szelleme mélyen benne gyökerezik. Tabeerában az út fáradtsága miatt mormoltak Isten ellen; Massán fellázadtak a vízhiány miatt; Qibroth-Hattaavánál megvetették a mannát, mert feltétlenül húst akartak enni; Qadesben ez volt a csúcspont, a hitetlenség legsúlyosabb robbanása és az Isten elleni kézfelemeléssel járó lázadás, egészen addig a pontig, amikor az emberek megpróbálták megölni Mózest, Aaront és azokat, akik hűek maradtak az Úrhoz.
Végül Mózes beszámolójának következtetése világos: "Amióta ismerlek titeket, engedetlenek vagytok az Úrnak." Ez Izrael, az Úr által választott nép lelki és erkölcsi állapota. Ez a bűnös magatartás az évszázadok során mindaddig folytatódik, amíg Isten szigorúan meg nem bünteti őket a nagy diaszpóra, a végső száműzetés révén, amely szétszórja a zsidókat az egész világon, majd a 20. századi pogromokban és krematóriumokban.
25–29
Ezt a 9. fejezetet Mózes közbenjárásával fejezem be az emberek nevében.
Összeestem tehát az Úr előtt, és meghajoltam előtte negyven nap és negyven éjszaka, mert arról beszélt, hogy téged pusztítasz (5Mózes 9:25).
Mózes nem személyes ügyére hivatkozott, hanem Isten dicsőségére, amelyet nem akart kompromittáltnak látni a nemzetek szemében. Isten nagy embereinek az évszázadok folyamán tett összes közbenjáró imájára jellemző ez a jellemző. Ebben a szakaszban Izrael hűtlenségeinek története ellentétben áll az Úr nagylelkűségének történetével, amely minden kétséget kizáróan bizonyítja, hogy bármilyen áldást az emberek Istentől kapnak, az tiszta kegyelem révén történik.
10. fejezet
1-2. Vers
Most eljutottunk a 10. fejezethez, amelyet elkezdek olvasni.
Akkor az Úr azt mondta nekem: Vágj el két kőtáblát, mint az első, és gyere és találj meg a hegyen; fából készült ládát is készít. A táblákra írom azokat a szavakat, amelyeket az első szavakra vésett, amelyeket betörtél, és beteszed a széfbe (5Mózes 10: 1-2).
Mindent kitörölünk és újrakezdjük, de 40 nap választja el Mózes két emelkedését a Sínai-hegyen, és ez az második alkalom, amikor az Úr kőtáblákon adja neki az X-parancsolatot, amely után Izrael folytatja útját az Ígéret földjétől.
8-9. Vers
Folytatom tovább.
Ebben az időben választotta az Úr Levi törzsét, hogy az Úr szövetségének mellkasát hordozza és az ő jelenlétében álljon, szolgáljon neki, és az ő nevében megáldja az embereket, ahogy eddig tette. ” . Ezért nem kapott Lévi törzse sem részesedést, sem földi örökséget, mint testvértörzsei; az Úr, a te Istened az öröksége, amint megígérte neki (5Mózes 10: 8-9).
Ennek a zárójelnek az a célja, hogy kiemelje Izrael számára annak fontosságát, hogy egy legitim papi osztály legyen felruházva, amelyet az Úr bízott meg azzal, hogy állatáldozatokkal, Krisztus keresztjének előfutáraival engesztelje az emberek bűneit. Az Aranyborjú esetét követően Isten Levi-t választotta törzsnek, hogy elvégezze a szentély szolgálatát. Érdekes megjegyezni, hogy Levi törzsének, amelyből a papok származnak, nincs öröksége Palesztinában. Kép a mai keresztényekről, akiknek Isten sem ígért időbeli áldásokat. Az evangélium szerint valóban a mennyek országában és nem a földön kapják meg a hívők örök örökségüket.
12-13. Versek
Kicsit tovább folytatom.
És most, Izrael, mit vár tőled az Úr, a te Istened? Egyszerűen azt, hogy tisztelje őt azáltal, hogy követi az összes utat, amelyet neked előírt, szeretve őt, teljes szívedből és teljes lényedből szolgálva, megtartva parancsait és törvényeit, amelyeket ma neked írok elő. jó (5Mózes 10.12-13).
Ennek a beszédnek az összefoglalása, amely egyben az összes megelőző következtetése, az az, hogy Istent, aki ennyit megbocsátott egy ilyen lázadó népnek, teljes szívéből kell szeretni, és teljes akaratával és intelligenciájával engedelmeskedni kell; nem szolgai módon, hanem úgy, ahogy egy fiú tette volna. A tiszteletes imádat a vallási kifejezés alapja. Mikeás próféta ezt írja:
Megtanították neked, ó, ember, mi a jó, és mit vár tőled az Úr: hogy egyenesen viselkedsz, örömmel tanúsítod a kedvességet és éberen élsz. Istenedért (Mikeás 6.8).
16. vers
Folytatom tovább.
Ezért végezzen körülmetélést is a szívében, és ne lázadjon az Úr ellen (5Mózes 10:16).
A szív körülmetélése hűséget jelent az Örökkévalóhoz, amely az ember lényének mélyéből származik. Hangsúlyozza egy olyan belső átalakítás szükségességét is, amely messze túlmutat a törvény szertartásainak vagy az erkölcsnek való külső megfelelésen. Amikor a szívnek ezt a körülmetélését az izraelitákra vagy bárki másra alkalmazzák, az bűnbánat. Amikor viszont az Úr munkájaként mutatják be, akkor ez a Szentlélek által előidézett belső megújulás, amelyet az Újszövetségben "újszülöttnek" is neveznek (János 3: 3-7).