Nagy Sándortól Dzsingisz kánig a császári hegemónia gyakorlása; Ap
" Ha a Birodalom mesterei ésszerűtlenek, a közemberek elhervad. Ez az idézet, amely kétségtelenül Konfuciuszból (Kr. E. -551/-479), az ókori kínai filozófustól származik, tökéletesen szemlélteti az emberek és szuverénje közötti kapcsolat fontosságát, de azokat a következményeket is, amelyeknek rossz kormányzása lehet. A történelem kétségtelenül számos alkalommal bebizonyította, hogy minél nagyobb a terület, annál inkább alkalmazkodnia kell a kormányzás módszereihez annak érdekében, hogy elkerüljék azokat a diszfunkciókat, amelyek egy egész rezsim teljes összeomlásához vezethetnek. Ha számos stratégiát dolgoztak ki annak érdekében, hogy a legnagyobb birodalmak az idők folyamán fennmaradjanak, akkor legtöbbjüket először kivételes sorsú emberek viselték, akik az általuk képviselt szimbólum vagy az általuk inspirált terror révén lehetővé tették a béke megteremtését és fenntartását egy területen néha akkora, mint egy kontinens. Következésképpen sok kérdés merül fel: honnan vették ezeket a hódítási álmokat, kitől inspirálták őket, de mindenekelőtt kiket ?
· Nagy Cyrus és Nagy Sándor, a „nagy” elődök.
· Elég csak a néven maradni, hogy zavaró hasonlóságokat találjunk ebben a két karakterben. Bár éltek egymástól lényegesen eltérő, bár nem túl távoli időkben, Kr. E. 6. század Cyrus és Sándor Kr. Előtt a 4. század, "világuk" történelmileg összefügg és sokak számára együtt éltek már, különösen a "perzsa" időszakban. háborúk "(-490/-479) egy évszázaddal korábban. Nagy Cyrus élete sok mítoszon alapszik. Abban azonban meglehetősen biztos, hogy örököse az Anshan királyainak Achemenid-dinasztiájának. Az 1. verzió szerint a hegybe dobta és egy kutya vette be, aki megvédte és etette. Ettől függetlenül visszatérése és számos belső konfliktus után kényszerítette ki magát, és számos katonai hódítást hajtott végre. A diplomácián alapuló birodalmat (Kr. E. 550) sikerült megalapítania, de nagyobb vallási tolerancia mellett a legyőzött népek hagyományainak és szokásainak integrálásával is. Ez stabilitást biztosított uralkodása alatt, de ezt a stabilitást végül megváltoztatja az utódok hatalomgyakorlása, ami 220 évvel később bukásához vezet.
· Sándor, macedón Fülöp II. Apja királyságát örökölte, aki uralkodása végén a perzsák elleni "panhellén keresztes hadjárat" törekvését táplálta. A karakter jól ismert 2; a források több paradoxonú embert idéznek fel, nagyon vonzóak és nagyon titokzatosak. Nagyon nagy háborús tehetségnek és mitikus eredetnek ismerjük el, mert Achillesből származik és Zeusz fia lesz. Sokat olvas, nevezetesen Herodotos és Xenophon olvasmányait, amelyek hódításai során szolgálni fogják. Oktatója Arisztotelész volt, aki nagyon jól ismerte a görög kultúrát, miközben Macedóniában nőtt fel. Arisztotelész ráadásul azt a meggyőződést kovácsolta tanítványában, hogy Görögország Macedónia égisze alatt egyesülhet, és a hellenizmust az egész világon diadalra keltheti, ha egy igazi király, egy felsőbbrendű egyén figyelemre méltó személyiségének sikerül megtestesítenie azt.