Nagyböjt alatt szabad szexelni. Amit a Libertatea szent könyvek írnak
Írta Miruna Darcovici, 2017. február 27., hétfő, 20:36. Utolsó frissítés: 2017. február 27., hétfő, 20:50
Nagyböjtben vagyunk, és az imádság és az "édes" termékek feladása mellett a legnagyobb dilemma a szex. Nagyböjt idején szabad szexelni?
Azt mondják, hogy ha házas, akkor a nagyböjtben folytathatja nemi életét. De az egyházi vezetők azt állítják, hogy a korlátozás minden világi dolog törvénye. Vallási szempontból a nagyböjti napokon és időszakokban, például a húsvéti nagyböjtben, valamint az ünnepek körül és az ünnepek körül szükséges a "házastársak visszatartása az újraegyesüléstől", így nagyböjt alatt nem szabad szexelni.
És elsőként Szent Pál apostol magyarázza, hogy szabad-e szexelni nagyböjt idején, a Korinthusiakhoz írt első levélben. Megemlíti, hogy a nagyböjtben „jó, ha a férfi nem nyúl hozzá a nőhöz. De a paráznaság miatt legyen minden férfinak saját felesége, és minden nőnek legyen saját férje. A férfinak meg kell adnia a nőnek a megérdemelt szeretetet, akárcsak a férfi feleségét. A nő nem ura a testének, hanem a férfi; tehát a férfi sem ura a saját testének, hanem a nő. Ne maradjon távol egymástól, csak jó szándékkal, egy ideig vegyen részt a nagyböjtben és az imában, és hogy újra együtt legyünk, nehogy a Sátán megkíséreljen benneteket a zabolátlanság miatt. Mondom a nőtleneknek és az özvegyeknek: Jó nekik megmaradni olyannak, amilyen vagyok. Ha nem tudják visszafogni magukat, házasodjanak meg. Hogy jobb feleségül venni, mint megégni. A házasoknak pedig nem én, hanem az Úr parancsolom: ne váljon el az asszony a férfitól! Ha pedig elvált, maradjon nőtlen, vagy béküljön ki férjével; ugyanúgy, ahogy az ember nem hagyhatja el a feleségét. ".
Nagyböjt idején szabad szexelni? Amit Chrysostom Szent János mondott
Viszont Chrysostom Szent János magyarázatokat ad a paráznaság bűnéről, amely napjainkban normálisá vált: „Valóban, a házasságot Isten hagyta gyermekek születésére. De egy sokkal nagyobb okból is meghagyták, nevezetesen természetünk lángjainak oltására. A házasságnak csak egyetlen oka létezik: a paráznaság és a paráznaság eltávolítása. ".
Amit Arsenie Boca mondott a nagyböjti szexről
Arsenie Boca atya egyszóval a böjtöléssel kapcsolatban így fogalmazott: „A test süket, vak és néma jellege csak fáradtság és éhség miatt jöhet össze vele, de ezeket a megfelelő beszámoló szerint kell végrehajtani, nehogy ártson az egészségnek. Megszelídítik, hogy ne legyen többé Isten ellensége. Az ima és a böjt kiszorítja az ördögöket a kéjből és a haragból. Az éhség megszelídíti a barmokat. Minden kellő körültekintéssel mindez a küzdelem nem megy egy képzett papi irányítása nélkül, aki tudja mérlegelni az egyesek mértékét, szükségét és képességeit ".
A 2017. húsvéti böjt február 27-én kezdődött
A húsvéti nagyböjt 2017-ben, február 27-én kezdődött, a húsvétot pedig az ortodox naptár szerint április 16-án ünneplik, ugyanazon a napon, amikor a katolikus húsvétot ünneplik.
Nagyböjtben az egyházi szabályok szerint esküvőket nem tartanak. A húsvéti böjt negyven napig tart, ehhez hozzáadódik a szenvedély hete. A húsvéti nagyböjt mind a négy fontos böjt közül a leghosszabb és legkeményebb, nagyböjtnek is nevezik. Azoknak, akik húsvétkor böjtölnek, fokozott lelki gondoskodást kell tanúsítaniuk az állati eredetű élelmiszerek feladásával. Ezenkívül imádsággal és jó cselekedetekkel kell magukat felmagasztalniuk.
A nagyböjthez kapcsolódó babonák és hagyományok
A nagyböjt első hetét Tiszta hétnek hívják. Az ország lakói, különösen az idősek, betartanak néhány szentségi szabályt, hogy háztartásaikat és állataikat megvédjék a gonosztól. Miután hagyta a sajtot megszáradni, a Tiszta hét alatt nem szövik. Akik nem tartják tiszteletben ezt a hagyományt, Toader váratlan látogatása lehet, "aki egyik napról a másikra jön és összekeveri a szálakat". Az érintettek lehetnek olyan lovak vagy szarvasmarhák is, amelyeknek a tulajdonosa nem tartja a Szent Toader ünnepét. Az állatokat megsebesíthetik vagy megtámadhatják vadállatok. És az embereket büntetni lehet hólyagok készítéséért, és ennek a kozmetikai problémának a gyógyszere a bab.
"Tiszta hétfő". Nagyböjt első hónapja van. A hagyomány szerint alaposan lúggal lemossák azokat az ételeket, amelyekben „édeset” ettek, majd a padlásra mennek. Bánátban ezt a napot Spolocanie-nak is hívják. Férfiak és fiúk, hosszú kapucnival és szoknyával, különböző állatokat ábrázoló maszkokkal, reggel futnak végig a falun, hogy megérintsék a nőket, férfiakat és gyerekeket a bottal. Úgy gondolják, hogy akiket ez nem érint, egész évben betegek.
"Hajó kedd". Nagyböjt első keddje és a Santoader Lóhét kezdete. Csakúgy, mint egy tiszta hétfőn, Bánátban megmossák az édességeket, az úgynevezett „szlúszut” nevű ételeket, amelyekbe tömjénet tesznek, a borjakat és a csalánkiütést füstölik, hogy gazdag gyümölcsük legyen. Ugyanakkor a vetülékben vagy a kertekben maradt olvadatlan hóból vizet készítenek, és a ház padlóját lesöpörik vele.
A Század elhagyása utáni első napot Tiszta hétfőnek nevezték, amely nap a nők nem csináltak mást, mint rituálisan mosogatták az edényeket, amelyeket később otthonaik tetőterére tettek. Szintén ezen a napon, az éjszakai bahic party után az egyik családtag kora reggel felkelt, elvitte az abroszt az ünnepről megmaradt morzsákkal, kiment vele és kidobta a maradék ételt az udvaron lévő madaraknak, mondván: „Gyere, hadd jöjjenek hozzád a madarak. Adok neked néhány darabot is, amellyel böjtöt fogok, de neked is böjtölj a nyári daraboktól ”. Ennek a szertartásnak profilaktikus és apotropikus célja volt, hogy megvédje a jövőbeni terményeket a madártámadásoktól.
A nagyböjt első szombatján ünnepelték a Szent Toader napot, egy szentet, akit tettei miatt az ortodox egyház szentté avatott, de akinek néphagyománya fél a büntetéstől, amelyet mindazokra alkalmazni kell, akik nem tisztelik őt. Sân-Toader és az őt kísérő lovak a hagyományok szerint megtörték a Șanț-Ion láncát, hogy teret engedjenek a meleg évszaknak. Őrizték a Napot, hogy elkerüljék északi éjszakai repülését, és így megmentsék az emberiséget az örök éjszakától.
Toader szombatján, napfelkelte előtt a lányok az erdőbe mentek, takarítaniuk azokat a helyeket, "ahol a tyúkok nem érik el, és a kutyákat nem lehet hallani", és a nagy fű vagy a nyár gyökereit keresték. E növények ásásakor sót, lisztet vagy egyéb termékeket tesznek a gyökérzetük helyre. Amikor hazatértek, a lányok megfőzték ezeket a gyökereket, és a kapott lúggal megmosták a fejüket abban a hitben, hogy nagy és gyönyörű hajuk megnő. Miután megmosta a fejét, miközben fésülte a haját, mindenki azt mondta: "Toadere, Sân-Toadere,/Adj a lányoknak kancafark nagyságú/És a csecsemő farka akkora, mint egy ló sörénye".
Szintén a Szent Toader szombat reggelén szokás volt, hogy a lányok szénát gyűjtöttek a jászolból, tiszta edényekben megfőzték és az így kapott húslevessel megmosták a fején, abban a hitben, hogy szép és gazdag hajuk lesz és szépfiúk.
A mai napon Bucovinában későig megőrzött szokás az volt, hogy a sörényt borjakra és csikókra, valamint a kancák farkára vágják (akció néven építkezés), a kapott szőrt a hangyabolyokba tették, mert "a háztartásban lévő állatok szaporodni, mint a hangyák ".