Nagyböjt, edzés a Mennybe
Belépés
Fiók létrehozása
Jelszó visszaállítás
Lelkiség
■ Ki nem akarja közülünk a Mennyországot? Szerintem minden ember jót akar és elutasítja a rosszat. De a tökéletesség elérése nem könnyű, mert a szentség felé vezető utunk során számos akadály áll fenn, amelyek leküzdéséhez megfelelő felkészülés szükséges. Itt jön be a posztképzés. Nagyböjt kezdődik. ■
A keresztény életének leírására ezen a világon Szent Pál a győzelemért futó atléta képéhez apellál. Ez azonban rengeteg edzéssel jár, amelyet általában Isten két alapvető gyakorlat teljesítésével ír le: a böjtöt és az imát. De mik ők valójában?
A böjt egy olyan edzés, amelyet az ember teljes lényével, testével és lelkével végez, a visszafogottság megszerzése érdekében, amely helyreállítja a lelkünk és a test erőink egyensúlyát. Mint minden edzésnek, ennek is van bemelegítése, tanfolyama és vége. Vegyük őket egyenként.
Bemelegítés. Ez állati eredetű táplálékból, és bizonyos időtartamig változó mértékben, akár növényi táplálékból is, ideiglenesen tartózkodik. Mivel ez nem diéta, hanem az aszkézis egyik formája, ez az absztinencia oktatja a bennünk lévő vágyakat, így azok már nem irányítanak minket, hanem mi irányítjuk őket, ahogy az normális. Ily módon megerősödünk az akaratban, amely segít nemet mondani, amikor megjelenik a bűn kísértése. Így kezdjük az anyagi aszkézis révén szellemi gyümölcsöket aratni. Pontosan ez a böjtgyakorlat eredetileg Isten parancsolta az embernek az első mennyben. Tiszteletlensége büszkeséggel és kéjjel határozta meg az embernek a Mennyből való kiűzését, az istenivel való kapcsolat megváltoztatását, az emberi egyensúlyhiányt, az erkölcsi korrupciót, a halál megjelenését és a környezet vadságát. Kompenzációként a böjt kezdete az ételtől való tartózkodással történik. De a közhiedelemmel ellentétben a Lăsatul secului a nagyböjt kezdete előtti két vasárnaptól kezdve nem a hűtőszekrényből vagy a kamrából szárított ételeket jelenti, hanem a száraz, rossz étrendre való átállást, hogy elhagyja a világi világot a világ időszaka) saecularis-ban (világi).
felett. Nem elég csak az akarat megerősítése, mert még két lélekhatalom van a megoldásra: az ész megvilágosodása és az érzés tisztázása. Hozzájárulnak az örökkévalóság felé vezető ember számára annyira szükséges szellemi megkülönböztetés megszilárdításához. Innentől kezdve az edzés intenzívebbé válik.
Először is csendben kell lennünk önmagunkban. Ezért minden érzékszervünket a helyére kell helyezni annak érdekében, hogy korlátozzuk a vágyainkat és satuinkat felkavaró érzéseket. Ha az ízét böjtön keresztül rendbe hozták, akkor a többi megmarad: a szag a finomított aromák leadásával, a hallás az izgató hangok megszüntetésével és a megnyugtatók keresésével, a tapintási érzék pedig a kényelmes, provokatív vagy meghitt érintések feladásával, még azok is, amelyeket Isten törvényes . Ugyanakkor csökkentjük saját külsőségünket: kevesebbet beszélünk, és csak a léleképítőt beszéljük, a kezek és a lábak elhagyják a gonosz műveit, és a jó szolgálatába állnak, és a test fényes szépülése a lélek szentségben való díszítésének javára csökken. A szórakozás a dekadens örömökből spirituális örömökké is átalakul.
Külön említem az utolsó látványt, mert ez a legfontosabb érzék. A vizuális korban élve egy új típusú munkáról beszélhetünk: a média állomásról. Mivel a képek informatívak és érzelmesek, ki kell választanunk azokat, amelyeket alaposan megnézünk. A médiafogyasztás, csakúgy, mint az ételfogyasztás, az emberi vágyak függvénye, ezért a médiaböjt magában foglalja a nekünk tetsző képek csökkentését és a szentséget inspiráló képek keresését. Az erotika, az erőszak vagy a komolytalanság erkölcstelenséget és időpazarlást okoz számunkra. Ezért kell megállítani őket, és helyettesíteni azokat, amelyek felemelhetnek minket. A látás szempontjából különleges helyet foglal el az olvasás. Ha az olvasás hiánya az oktatás hiányának biztos útja, ugyanúgy igaz, hogy a rossz szövegek olvasása rossz hangulatot vált ki, és elmulasztja a böjt célját. Ezért a böjtben ajánlott elolvasni a szent szövegeket, amelyek célja az értelem ápolása és megvilágosítása, a helyes ítélet megszerzése érdekében.
Innen közelítünk befejezése kiképzés. Minden képzés célja az Istennel való közösség. Hogyan történik? Ha tudjuk, hogy Isten szeretet, a Szerelem Teológusa, Szent János evangélista szerint a válasz magától értetődő: a szeretet által. Valójában Krisztus minden keresztény számára létrehoz egy és új parancsolatot, az áldozati szeretetet. De hogyan lehet eljutni a szeretethez, mert amilyen egyszerű és ismerős nekünk tűnik, milyen nehéz elérni? A Szentatyák azt mondják nekünk, hogy ha megfelelően böjtöltünk és képesek voltunk azonosítani a bennünk lévő gonoszságokat, akkor a leghatékonyabb módja annak megszüntetésére, ha helyettesítjük őket a megfelelő erények gyakorlásával. Így a büszkeséget alázat, az ellenségeskedést megbocsátás, a haragot szelídség, a kapzsiságot a visszafogottság, az önzést a nagylelkűség, az indolenciát a részvétel és így tovább.
Esetleg, kedves olvasó, ebben a pillanatban azt mondani magának: Nos, ha körülnézek, minden erkölcsi katasztrófának tűnik, amelynek célja elbátortalanítani. Nem szabad kétségbe esni. Gondolj arra, hogy a körülötted levő gonoszságok csak annak a következménye, hogy az emberek megtanultak vagy nem akarnak rendesen böjtölni. A mennyei emberhez hasonlóan a kortárs ember is úgy véli, hogy a böjt korlátozásai nélkül élhet, ahogy akar, és a szíve gondolata szerint. De a szegény kortárs elfelejtette, hogy a libertinizmus nem szabadság, hanem rabszolgaság. Csak a böjt adhat esélyt arra, hogy megszabaduljon saját rabszolgaságától.
Összegzésként elmondhatom, hogy a nagyböjt az ember küzdelme a gonoszsággal önmagában, az Istennek hozott áldozat, hogy a végén, a Feltámadásban visszanyerje a Vele való közösséget.