Napok vannak a feleségével; - nemi életet folytatott anélkül, hogy magömlött volna Ramadanban, és
21806. kérdés
Az első év után ezt nem tettem megint, hogy távol tartsam magam a kétes dolgoktól.
Amióta férjhez mentem, megismételtem az első évben történteket. Megcirógattam a feleségemet, de csak éjszaka Ramadanban. Egyébként egész évben éjjel és nappal is ezt tettem. Ebben az egészben szexuális érintkezésem is volt ejakuláció nélkül, és nem végeztem el a teljes testmosást, mert meg voltam győződve arról, hogy ha nem ejakulálok, akkor nem kell mosakodnom.
Válaszot kérek, megjegyezve, hogy minden történt tudatlanságból történt, és elmagyaráztam, mit kell tennünk a feleségemmel.
A válasz tartalma
Két kérdés merül fel ebben a kérdésben:
1. Az éhező személy szexuális közösülése
2. Azok szabályai, akik közösültek, és utána nem mosakodtak
A böjtölő személy esetében, aki a ramadáni nap folyamán szexuális kapcsolatban él feleségével, két eset áll fenn:
1. Meggyőződése, hogy a magömlés nélküli közösülés nem tilos a nap folyamán a ramadánban. Így szexuális kapcsolatban van, és nem tud az ítéletről.
2. Tudja, hogy a nemi kapcsolat tilos, de nincs tudomása a büntetésről.
Az első esetet illetően a tisztelt Shaykh Ibn 'Uthaimin azt mondta - Allah könyörüljön meg rajta:
„A helyes nézet az, hogy aki a felszentelés állapotában olyat tesz, ami megtöri a böjtöt vagy tilos, vagy imádságban teszi érvénytelenné, és ezt nem tudta, nincs rajtuk semmi, mert Allah Ő - mondta: "Urunk, ne aggódj minket, ha valamit elfelejtünk vagy hibát követünk el." [Al-Baqara: 286] És Allah azt mondta: "Már megtettem."
Ha ez az ember, aki a nap folyamán kereste meg a feleségét a ramadánban, nem tudott az ítéletről, és úgy vélte, hogy a nemi aktus csak akkor tilos, amikor az ember ejakulál, akkor semmi sem nehezedik rá.
Ami a második esetet illeti, ha tudja, hogy a szexuális kapcsolat tilos, de nem tudja, hogy engesztelést kell fizetnie érte, meg kell fizetnie az engesztelést. Különbség van az ítélet tudatlansága és a büntetés tudatlansága között. Mivel a büntetés tudatlansága nem menti fel az embert, míg az ítélet tudatlansága mentségére adja.
Ezért mondták a tudósok, hogy ha valaki mámorítót iszik, és úgy véli, hogy az nem mámorító, vagy azt hiszi, hogy nem tilos, akkor semmi sem nehezedik rá. De ha tudja, hogy mámorító és tilos, de nem tudja, hogy megbüntetik ezért, akkor a büntetés rá nehezedik és nem érvényes. Ez alapján azt mondjuk a kérdezőnek: Mindaddig, amíg nem tudod, hogy az ejakuláció nélküli szexuális aktus számodra tilos, semmi nem nehezedik rád és a feleségedre, ha nem rendelkeztek olyan ismeretekkel, mint te.
Ami a böjtöt illeti, a nagy tisztátalan állam (Janaba) nincs rá hatással, mivel a tisztátalan böjt érvényes. Az imádság problémája azonban, ha az ember nem teljes testmosást végez, mivel a teljes testmosás nélküli ima (ilyen esetben) érvénytelenné válik, mert még mindig tisztátalan állapotban van. És a tudósok többsége úgy véli, hogy ennek a személynek el kell érnie mindazokat az imákat, amelyek miatt nem mosakodott. De tudjuk, hogy ha ez az ember közösülne és magömlene, megmosakodna.
Mivel a hiányosságok mértéke nem ismert, mondd meg nekik, hogy próbálják meg, és óvatosságból utolérjék az imákat. De ha nem tudtál róla, és nem fordult meg a fejedben, hogy a magömlés nélküli szexuális aktus egy teljes testmosással jár, reméljük, hogy semmi nem nehezedik rád. Ami azt jelenti, hogy semmit sem kell utolérnie, hanem bűnbánatban vissza kell térnie Allahhoz, és meg kell kérnie az Ő megbocsátását a kérés elhanyagolásáért.