Naropa hat jógája a tibeti buddhizmus titkos gyakorlata; Tummo; Drikung Kagyu Mila

A belső bölcsesség tüzében való edzés előtt három szamája van, a három elkötelezettség. Gyakorolnia kell a három elkötelezettséget, hogy felkészülhessen a Tummo gyakorlatára.
Ezért vannak azok, akik a szamáják belső hőjének tüzét gyakorolják, hogy vegyék és tiszteljék a testet, az igét és a szellemet.

A test szamája

Ezek a hadtestnek megfelelő kötelezettségvállalások, amelyekhez hűnek kell maradnunk mindazon idő alatt, amíg Tummo-ban edzünk:

ne cipeljen nehéz dolgokat, ne erőltesse a testet, ne sportoljon a kimerülésig, ne próbáljon erősíteni a testen, ne használjon olyan súlygépeket, amelyek ártanak a Tiglének, a Tummo gyakorlása során ne mossa le a testet, hogy a víz nem takarja el a testet. Ne tartózkodjon a forró napsütésben, ne tegye ki magát hidegnek, ha a hideg fázik, ne maradjon kint. Bármilyen hőmérsékletű is legyen a Tummo gyakorlása során, bizonyos típusú szövetet kell viselnünk, ezt az anyagot az időjárástól függetlenül kell viselni, ha nagyon szép, nagyon meleg az idő, akkor azt nem szabad eltávolítani, megtudni, akkor sem, ha nagyon hideg van ne vegyen fel ruhát.
Ételként ne egyél romlott ételt, ne egyél túl savas dolgokat, ne egyél paprikát. Ennek konkrét oka van, a chili paprika megnyitja a bőr pórusait, és utána víz jöhet ki. Nem szabad túl fűszeres vagy túl fűszerezett ételeket fogyasztania. Ezek a testet érintő szamájak.

Az Ige szamája.

Vissza kell tartani a lélegzetét, ez az ötlet, nem szabad elfújni, például gyertyát fújni. Vannak gyógyító gyakorlatok, amikor a beteg testére fújunk, mantrákkal fújjuk a beteg beteg részét. Ne végezzen ilyen típusú gyakorlatot.

A Szellem Szamája

Nem gondolkodni mindenféle dolgon, megőrizni egy bizonyos derűt, bizonyos elégedettséget, boldog lenni. Ha nem vagyunk boldogok, mindenféle dologra gondolunk, ami fel fog idegesíteni minket, és nyilvánvalóan nem lesz előnyös a Tummo gyakorlata, a lélegzet visszatartása szempontjából.
Ez a három szamája, és nekik kell edzenünk. Mi a Tummo gyakorlata, minden diszkurzív gondolatunk, az elmét felkavaró mentális kitalációk kalcinálásából áll, mindezt elégetni, elszenesíteni, ennek a gyakorlatnak meg kell szüntetni, ez a cél.

A Tummo definíciója a gratulált hő, ami meggyújtja önmagát, mit jelent ?

Az első alapvető gyakorlat a testtartás,

helyezze el magát helyesen a Vairocana hét pontjának pozíciója szerint. Ezután üres lényegben és Dordje Pagmo, Vajravarahi megjelenésében kell megjelenítenie önmagát.
Amikor megfelelő típusú körülmények között adjuk át ezt a típusú utasítást, ott megállunk, és egy hétig gyakoroljuk a Vairocana hétpontos testtartásának fenntartását. Egy hét után megtarthatja ezt a testtartást egy ideig. Ezután a második szakasz az, hogy vizualizálja magát Dordje Pagmo néven, ez hat hónapot vesz igénybe, ez azt jelenti, hogy hat hónapig kapjuk az utasításokat, és edzünk arra, hogy megjelenítsük Dordje Pagmo-t, amely a test szempontja, és a szóért elkötelezzük magunkat a szavalat mellett. 1 100 000 mantrát. Hat hónapig Vajravarahi formájában vizualizáljuk magunkat, és 1 000 000 000 mantrát mondunk el. Ez a hat hónap után egy hétig saját testhéjként képzeljük el magunkat, a test teljesen üres, nincs bennünk semmi, se víz, se vér, se szerv, se izmok, se szív, se máj, se tüdő, se gyomor, nincs vese semmi, üres a meditáció a test ürességére.

Ez egy kulcsfontosságú pont, aztán elmélkedünk a csatornákon, a tibeti és a szanszkrit nyelven különböző nevek vannak. A központi csatorna a fejtetőtől indul, hogy megérkezzen a titkos helyre, a csatorna a test közepén található, rendkívül egyenes, egyenes vonalú, kék külső, vörös belső és akkora, mint egy ujj vastagsága., azt képzeljük, hogy ez a központi csatornánk átmérője. Megjelenítjük a központi csatornát, és mindkét oldalon a jobb és a bal csatornát, amely az orrlyukak végéből indul, átmegy a fejbe, leereszkedik a torokba a központi csatorna mindkét oldalán, amikor a a gyomor, ez kissé eltér, követi a has alakját, hogy négy ujjal találkozzon a köldök alatt, hogy egyesüljön a központi csatornával, görbét csinálnak, és a köldök alatt négy ujjal érintik a központi csatornát, majd amikor megszokjuk E különböző csatornák vizualizálásával ebből az üres testből vizualizáljuk a kerekeket, csakrákat szanszkrit nyelven, négy kerék van a köldöktől, a szívtől, a toroktól és a homloktól a homlokig a szemöldök között. A központi csatorna áthalad a központjukon, és kibontakozik, ezt a fázist hetente gyakoroljuk.

Aztán a lélegzetet,

az első gyakorlat az, hogy képes legyen visszatartani a lélegzetét, legalább három percig képesnek kell lennie a lélegzet visszatartására. Az orron keresztül lélegzünk be, tartjuk, három percig kell gyakorolnunk a tartást, a minimum három perc. Az edzéssel azok, akik visszatartják a lélegzetüket, egy órán át, két órától akár öt óráig is visszatartják a lélegzetüket. Dilgo Khientse, amikor gyakorolta a levegőt, napi két, két levegőt vett. Például amikor Khempo tüdőt fog kapni, hosszú szöveg szóbeli továbbítását, Khempo Dilgo Khientse közelében helyezkedett el, elkezdte az adást, és egy óra múlva Dilgo Khientse lélegzetet vett, még egy órán át folytatta, és elkapta a lélegzetét. levegőt folytatta a harmadik órát. A traktátusok olvasása közben óránként egyszer kapna lélegzetet. Sokat gyakorolta a légzést. Ez az az eredmény, amelyre számítani lehet.