Ne mosson az évek között - WESER-KURIER hírek Bremenből és környékéről
Ez olyan szokás, amely az emberek eszében van, ameddig csak valaki emlékszik: az évek között nincs mosás. Sokan továbbra is ragaszkodnak hozzá, és a legrosszabbtól tartanak, ha ez idő alatt mosnak.
Szárítsa fel a ruhaneműt
A nedves ruhák és ruhaneműk szárítása és felakasztása az otthonban lehűti a helyiség hőmérsékletét a víz párolgása miatt.
Kitartó szokás, amely az emberek fejében megmaradt: évek között nincs mosás. Sokan továbbra is ragaszkodnak hozzá és félnek a legrosszabbtól, akár egy családtag halálától is, ha a zsinórban lévő tiszta lepedők ez idő alatt csapkodnak a szélben.
Az észak-brémai háztartásokban karácsony és újév között nem mosnak. Ha kell, akkor gyakran rossz érzéssel. "Csak nem ezt teszi" - mondja Renate Rach, aki a Sedanplatz heti piacán árul gyümölcsöt. Egy Bremen-Nord-i ügyfél nem akarja megmondani a nevét, de ő is évekig leplez, terítőket és törölközőket hagy. Még akkor is, ha a férje szerint ez nonszensz.
Mindenesetre köze van a halálhoz
De sokan így gondolkodnak. Sokan nem tudják, miért nem mossanak szennyest az évek között, és biztosan nem szabad, hogy a szélben kint lobogjon a vonalon. Még mindig vannak olyan háztartások, amelyekben ez a szokás a szárítógép korában még mindig fennáll, még akkor is, ha senki sem tudja, miért is van ez így. Mindenesetre köze van a halálhoz.
Mivel a család egyik tagja akkor meghal - Renate Rasch megállapodott Gisela Boot-tal és más járókelőkkel a heti piacon. A Burg Blomendal egyesület Klaus Petersével együtt is a mosoda évek között marad. A honbarát nem tudja, miért, de a találgatásai szorosak. "Ez valószínűleg egy pogány szokás, amely a gonosz szellemekhez kapcsolódik" - mondja.
Tönkremenetel veszélye áll fenn
És helyesen: Wotannak kell táplálnia ezt a mítoszt a mai napig. Wotan, a skandináv isten, aki karja és január 6. között úton van nyolclábú ménével, Sleipnirrel.
Ezek azok a durva éjszakák, amelyekben a természet törvényeit korábban eltöröltnek tekintették. És jaj, ha Wotan összezavarodik a kinti ruhaszárítón: akkor tönkremenetel fenyeget.
Egy másik hagyomány szerint azonban csak a ruhanemű felakasztása a házba is veszélyes: ellophatja a Vadvadász nyögő, üvöltő és dudáló lovasai, akik a zajos éjszakákban járják a levegőt, és az év folyamán csak annak tulajdonosa. lepelként szolgálnak.
A babona és a szabad értelmezés között
Ez a kettő a sok értelmezés közül, amelyek a mosás tilalma körül forognak a tizenkét éjszaka alatt. Ezért Renate Rach inkább biztonságban játszik. "Összeszedem a mosodámat, és megvárom az új évet". Gisela Boot időnként mos, például egy szaunázáshoz használt törölközőt, "de valójában megpróbálom elkerülni" - mondja. Biztonságos legyen. Gisela Boot egy életen át élt ezzel a hagyománnyal. Erna Dobschinski, a blumenthalból is ezt az anyjától ismeri. Ennek ellenére egész életében mosott a szennyes ruhában, az évek között is. Nem hisz Wotan bosszújában. Egy nő, aki nem akarja megadni a nevét, azt mondja: "Nagyon babonás vagyok". Családjában az is előfordult, hogy egy tag meghalt az évek között. A mosoda volt az?
Még több babona az évek között
"Általánosságban elmondható, hogy a vadászat nem ellenséges az emberekkel szemben, de tanácsos leborulni, vagy bezárkózni a házba és imádkozni. Aki provokálja a hadsereget vagy kigúnyolja, annak elkerülhetetlenül árt, és aki szándékosan néz ki az ablakon, körülötte A hadseregre nézve a fej megduzzad, így nem tudja visszavonni ", így mondják.
Az évek között azonban sokkal több a babona. Például a közhiedelem szerint minden álomnak valóra kell válnia a karácsony és január 6. közötti tizenkét éjszaka alatt. A mosás tilalma önmagában nem elegendő: varrás vagy fonás, istállók kitakarítása vagy szeméttakarítás - ez korábban sem volt megengedett. Egyébként a keresztény dátumok átfedték a pogányokat. Utóbbiak a vadászatot a téli napfordulón, december 21-én kezdik, majd január 2-ig tizenkét éjszakán át az égen mozognak.
(Ez a cikk először 2012. december 27-én jelent meg.)