Négy energiaminta, amely tükrözi az életedet! EGY ÉLESEBBEN
Az emberi természet megköveteli, hogy mindig megtapasztaljuk magunkat a két pólus közötti feszültség területén. Folyamatosan egyensúlyozunk a biztonság és az autonómia, valamint a közelség és a távolság között. Ezek az emberi értékek sarokkövei. Itt is felismerjük a négy felvázolt energiamintát és azok alapvető erejét bennünk.
Hasonlóképpen, mindennapi kétségbeeséseink rejtőznek mögötte, amellyel mindannyiunknak újra és újra meg kell küzdenünk, akár tudatosan, akár öntudatlanul.
Ha rendkívüli utazás után nagy szabadságot keresünk, akkor a biztonság értékével tartozunk magunknak. Tehát igazunk van a harcos tapasztalati területén. Mert ha az őr energetikai képe (ha itt számíthatok rá), egyszerűen fogalmazva, a változástól való félelmet tartalmazza, akkor a harcossal ez a tükörkép attól való félelme, hogy valamilyen módon el kell vállalnia.
Csak ne vállalj
Mivel a harcos változásokra és szabadságra szólít fel, minden újat megragad és hajlandó kockáztatni a lehetséges keserű végéig. A jövő, amely mindig előtte áll minden lehetőséggel, a legnagyobb kihívás a harcos számára. Minden korlátozás, hagyomány és meggyőződés füst és tükrök számára - mert a harcosok hangosak és dominánsak lehetnek. Semmi sem állítja, hogy örökkévaló, csak a jelen, az aktuális pillanat fontos és meg kell ünnepelni. A szabadság érzése mindig sürgős, mert a rend és minden szabályszerűség csak korlátozó funkciót tölthet be számára. Az általános irányelveket ezért a személyes korlátozás egyik aspektusának tekintik, és általában lehetőség szerint elutasítják. Tehát a harcos szabadsága inkább mentes valamitől, mint valamitől!
A harcosok gyakran illuzórikus világban élnek
De mi történik, ha nincsenek ránk vonatkozó törvények? A harcos egy "gumiszerű" világban él, amely látszólag rugalmas, engedékeny és önkényesen bővíthető és amelynek rendjét végül nem igazán kell betartania. Mindenhol vannak hátsó ajtók, amelyeken át lehet lopakodni. Tehát a dolgok természetéből fakadóan a harcos olyan körülményektől tart, amelyek mindannyiunk számára elkerülhetetlenek: férfi és nő. Öregedés és halál. És természetesen az alapvető interaktív játékszabályok.
Minden harcos rendelkezésére álló eszközzel megpróbál kibújni, relativizálni és elbagatellizálni. Rendszerint azonban csak olyan álszabadságot sikerül megszereznie, amely az idő múlásával egyre veszélyesebbé válik, mert az ember egy valószerűtlen világban él, amely valójában csak a saját képzeletében létezik. De mivel éppen ez a fantázia teszi a harcost káprázatos személyiséggé, továbbra is másokat vonz be ebbe a világba, hogy megmutassa nekik ezt a végtelenséget, sőt lehetővé teszi. Mivel a harcos mindig tudja, mi a jó másoknak, és ezt gyakran akaratuk ellenére érvényesíti.
Ez örömet, de bánatot is terjeszthet. A harcos olyan pulzust tapasztal, amely ütemet állít, tudva, hogy minden kívánság azonnal teljesül, és felülírja az időt és a teret a saját világában. De mások világában nem.
A harcosok lehetnek úgynevezett rossz lányok és rossz fiúk, mert a jó fiúk a mennybe, a rosszak bárhová mennek. Ennek a különleges filozófiának a hátterét az a gyermekkorból származó tapasztalat jelenti, hogy az élet bünteti a lágy hajlamokat, és a harcosok ezért a keménységre támaszkodnak, mert gyermekként általában elnyomták őket vagy szorongatták őket. Ez a saját maguk és mások felé irányuló keménység akkor válik tudatossá, amikor a harcos sarokba szorulva érzi magát, és egyszerűen megfordítja az asztalokat. A kritikát és a vádakat művészi készségben ellenkritikává és ellenvádvá formálják át. Az valótlanság, amelyet ez elkerülhetetlenül önmagával kelt, egyre inkább bizonytalan és homályos félelmeket érez. Előfordul, hogy a betegségbe való repülés a valós és mérhető idő megszökésének eszközévé válik.
- Már megtettem helyetted!
A harcosok hatalomra és csapatépítésre hívják fel. Az övék a szolidaritás, a precizitás, a gondoskodás, a kitartás és az alaposság. Azok a látomások, amelyeket másoknak megmutathat a magán- és a szakmai életében, szó szerint elsöpri a többieket. Nehéz elkerülni a harcos tevékenységét, mert ezek adják a keretet és azokat az ambiciózus célokat, amelyek elbűvölhetik másokat. De hogy ők maguk az Adenauer-elven alapulnak: „Mit érdekel a tegnapi fecsegésem. „Élje át és kerülje meg saját irányelveit, és ne tartsa be őket igazán, ez kevéssé érdekli a„ motiváció ”pillanatában - mások aztán befejezik, éppen úgy, ahogy a harcos szeretné. De sokkal inkább maga avatkozik be az akcióba, szeret kezet nyújtani, mert szeret másokért is tenni, és - meggyőződése szerint - általában még gyorsabban is.
A harcosoknak élénk orruk van az igazságszolgáltatásért és éles igazságérzetük, és ösztönösen megértik, ha valami nincs rendben. Az igazságtalanság nem az ő dolguk, és nem félnek attól, hogy mindig nyíltan és közvetlenül beszéljenek. Ha valamibe belekeveredsz, olyan álom nélküli erő fejlődik ki benned, amely másokat csak meghökkent. Bízhat egy harcosban. Szerencsére a harcosok szeretnek pártot állítani a gyengék mellett, mert keményen harcolnak, és szó szerint konfliktusokat keresnek, sőt létre is hoznak. Élvezésének, valaminek ellene való viselkedése váratlan erőket mozgósít másokban is.
Tudni kell, hogy a harcosok gyakran küzdenek azért, hogy egyáltalán kapcsolatot teremtsenek, és akkor nem értik, hogy a kapcsolattartás miként ijesztgeti a legtöbb „tapasztalatlan harcost”. Pontosan így válnak kiemelkedően versenyképes sportolókká vagy sikeres vállalkozókká, mert váratlanokat hoznak, ösztönösen észlelik a gyengeségeket másokban, akiket aztán előmozdíthatnak és megláthatják saját előnyeiket.
A harcos határozott és meghatározó személyiség, kiválóan ismeri az emberi természetet. Nehéz megfélemlíteni, magabiztos és félelem nélküli. Ez az erős akarat függetlenné és függetlenné teszi. Gyors döntéseket hoz, amelyeket érvényesít és megvéd. Jó szervezőként és menedzserként elfogadja a kihívásokat, és nagy dolgokat gördíthet be.
Amikor egy harcos szeret: „Élvezze a harcot!
A harcos szereti a szerelmet, önmagában kevesebb szeretetet! Mert szeret az élet nagy fénypontjaiba lépni. A határon átnyúló élet számára valóságos élet, ezért intenzíven, szenvedélyesen és igényesen szeret. Természetesen megerősítést keres magának, mert meg akarja mámorítani párja szeretetét. Így válik az erotika mesterévé, aki elvarázsolja és csábítás céljából rendkívül erotikus légkört teremthet. A harcos tudja flörtölni és csábítani, mint senki más: ebben elsajátítja az összes árnyalatot. Ahogy egy megfelelő harcoshoz illik, viharral hódít, és nem hosszú ostromokkal.
A harcossal való kapcsolatok soha nem unatkoznak. Gyakran jobban szereti a szerelmet, mint az illető partner, és arra buzdít, hogy ismerje meg a sok formát és formát, tudatosan kínálja fel magát annak érdekében, hogy elbűvölhesse és örömet szerezhessen másoknak - mert ez megfelel annak az elképzelésének, hogy saját kezébe veszi a dolgokat, akár az odaadás.
A dolgok ezért kissé bonyolultabbak lehetnek a szexualitás terén. Mivel a gyengéd színészi játék és az előjáték gyakran sokkal fontosabb számára, mint a szexuális vágyak tényleges teljesítése. A gyülekezés a lehető leghosszabb lesz. Különösen a női harcosok esnek eszméletlen manipulációba, amikor ingadoznak a megadás és a megtagadás között, és ezáltal a szexet zsaroló történetté alakítják. Nem utolsósorban emiatt a harcos általában feltűnő partnereket keres, akik közül annál erősebben és ragyogóbban tud kiemelkedni. De azok a kapcsolatok, amelyekben megerősítést kérnek, természetesen semmiképpen sem válságbiztosak, mert a partner aligha képes kielégítően kielégíteni ezeket az igényeket. Tehát a harcos szeret új játékostársakat keresni, hogy továbbra is megnyerje a szerelmi játékot.
Ez azonban nem rejtheti el azt a tényt, hogy a harcos szerelmi életét megnehezíti az a tény is, hogy az első szexuális kötődésű alakjainál hosszabb ideig rögzülnek, mint más emberek, és csak nehezen tudnak elszakadni. Az okokat az élet negyedik-hatodik évében találjuk meg, amikor a gyermek nagyon erősen azonosul a megtalált példaképekkel, és mint minden ember, megszerzi későbbi magatartásának első színpadát saját és ellenkező neméhez. A szerelmi életnek két lehetősége van: vagy megismétlődik az egykori gyermek idealizált hozzáállása az ellenkező nemű szülőhöz vagy egy testvérhez, vagy a régi csalódások, félelem vagy harag, amelyet az ember a gyermek gondozójával tapasztalt, és akikkel nem ért meg.
Szabadság minden felett
Az is előfordul, hogy az anya és az apa eredeti képe irgalmatlanul kivetül az új partnerre, és a kapcsolat megakad benne. Vannak olyan háromszög alakú kapcsolatok is, amelyekben a csak harcias gyerekek csak az anya és az apa közötti viszonyt alakítják ki újra az anya és az apa versengésével. A harcosok például gyakran az anyagi dolgok és a játékok felé orientálódnak partnerkapcsolatukban, mivel a pénzt anyagi eszközként használták fel a szeretet helyett. Már kora gyermekkoruk óta ismerik ezt a típusú értékelést.
Az anyagon keresztüli szabadság fontosabb a harcos számára, mint más energiaminták. Mert különösen egy párkapcsolatban hatalom nélkül érzi magát, amikor meg kell vitatnia, ki logikusan bűnös vagy ártatlan. Ezután úgy érzi, hogy leszögezték, és mindenesetre pontosan ezt akarja elkerülni: a ragaszkodás és az elkötelezettség valami nagyon konkrét iránt. De pontosan ebben rejlik az alapvető probléma a partnerségben, mert a harcos különösen jól kijön a kapussal - de az őr elkerüli a változást, és szereti a rögzítetteket és a változásoktól való félelem miatt bizonyítottakat! További információ erről a pontról 14 nap múlva!